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《感动,如此创造》的原文摘录
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倾听畅销歌曲是很重要的事,即使认为是一首不知所谓的歌曲也没关系。听的时候不要掺杂主观的好恶情感,要聚焦在大众为何接受这首歌曲的原因上。如此一来,就能掌握当下的时代潮流。 (
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小貘
2019-04-30 18:42:53
—— 引自第216页
所谓的职业,是在不断持续的过程中,累积实际的业绩,将点逐渐连接为线的一种工作。在某人的执行下,这项工作才得以完成,这种结果就会逐渐建构起一个世界观。我的本名叫藤泽守,但是这个男人与作曲家久石让做出来的作品,基本上是两回事。当然,同样都是人,应该不可能截然不同。总而言之,身为一名作曲家,我希望听众能将焦点放在作品的“人格”上,而非从作品中对我个人做出判断:“久石老师的音乐如此,他的个性一定也是如此吧。” 我与电影导演共事时,希望尊重的是作品架构出来的世界观,而不是要与导演的独立人格有所接触。我脑中所想的应该是如何诠释整部作品,并以自己百分之一百二十的精力获得成功。我与某些导演也一起合作过好几部电影,对于对方的习性有相当程度的了解。但是就我个人的基本立场而言,并不是因为彼此认识オ参与其电影的制作;身为一名独立的作曲家,因为本身创作者的角色获得信赖,所以我オ会参与。我与电影工作会产生关联并非基于人际关系,而是要创作出好的作品,即“对于作品的态度”联结起这段关系。 就结果而论,我认为即使认识再久,也不能够太过追求亲近的人际关系。一旦变得亲近,就再也无法让自己的精神全力以赴到达极限。我也是人,太过亲近只会造成依赖,或许在某些地方还会靠关系串通也说不定。最重要的是彼此尊重,彼此之间保持适当的距离。 (
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Wanderluster
2020-02-01 12:52:34
—— 引自章节:作品的“ 人格” —— 115
我到乌布时,当地仍保有纯朴的风气,但我觉得一旦更为现实的商业主义入侵,当地的文化就会随之瓦解。巴厘岛的沿岸地带已经变成了观光度假景点,世俗化得相当严重。 之后为了寻找电影的拍摄场景,我又有机会造访乌布。这次让我见识到了许多观光客不会走到的地方。 乌布的村落有着很强的组织性,因此那里的人多半是与同族通婚,很容易产生畸形儿。这些身体不健全的人会被赶到村子的边缘居住。据说过去也曾存在如此现实的问题,但整个村落也因此形成了紧密的生活共同体,村民之间的血缘关系也变得深厚,所以村民非常容易理解彼此的心情,轻轻松松就可以心意相通。 知道这些事情后,我想所谓接近诸神的人们和接近众神的岛屿,或许就是这么一回事吧!甘美兰的音乐突然间就喀恰喀恰、喀恰喀恰地演奏起来,外来者即使有意跟着起演奏,往往也眼不上节拍,配合的难度很高。但是,由于当地居民关系紧密,彼此之间心意相通,因此能够分毫不差地配合着演奏出绝佳的音乐。 举例来说,就算各自分隔两地生活,仍旧可以察觉到啊!她在哭”、“他好像面临什么危险”。要产生这种感觉,有赖于心意相通的感知能力。 美国是个聚集了许多种族的国家,因此美国人欠缺这种感党,但这种感觉在日本人身上仍然可以找到。虽然完全无法与巴厘岛上的村落居民相提并论,但日本是个岛国,所以人民还算是有着浓浓的血缘关系吧。因此,即使只隔着一道拉门、一扇纸窗,也能够互不相扰地一起生活。 美国人强烈主张个人主义,虽然会有要共处的想法,但是他们也很重视个人的隐私,每个人的房间都独立分开,一有事情就把自己锁在房里。在美国的文化里,入们不懂得察言观色,如果不把心里想的事情直截了当地说出来,彼此就无法了解。由于必须确认对方的意思,所以不论是年轻的情侣,还是上了年纪的夫妻,都会频繁地说:“ I love you。” 美日之间存在文化上的差异,在我看来,对于美... (
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Wanderluster
2020-02-01 13:12:16
—— 引自章节:巴厘岛上的领悟 —— 173
但是,再仔细思考之后,当自己认为“这种庸俗可耻的事我做不来”,这种想法本身不就是自以为高高在上,用一种轻视的目光鄙视他人吗?“这种事情我做不来”,正是这种想法对自己造成无谓的束缚。 无论是电视剧的情节,还是音乐的旋律,越是通俗,越具有震撼力。创作者过于自命清高,创作的作品缺乏人性,很容易变得乏味。如果世人要的是这类的作品,即使再怎么肤浅庸俗,最好是不惧一切地做到完成为止。这部韩剧让我思考这些事情,成为我反省的题材之一。 宴会上的助兴节目也一样,如果感到害羞、不好意思而扭扭捏捏,放不开来表演,看的人也会感到扫兴、无趣。如果豁出去彻底装疯卖傻,反而不会不好意思 所谓的羞耻感,就是想要好好展现自我的反向想法,也是恐惧毫无保留呈现自己的心理。脑中如果存在着这种意识,大概就无法做出真正能够令人感到喜悦的作品吧。 (
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Wanderluster
2020-02-01 13:56:28
—— 引自章节:束缚住自我的“ 羞耻感” —— 53
大量累积经验是很重要的事,但经验有时也会让人变得胆怯。依赖过去的经验,回想当初遇到的情形,往往令人无法如实看清眼前的现实。 想要挑战新的事物时,就会有人以自己的经验来大泼冷水。经验并没有为这个人带来益处,反而阻碍其进步。过去失败的原因是什么?这次应该如何避免相同的情形发生?如果可以将这些问题实际运用在工作上,就是所谓的活用经验。 据说人的年纪越大,经验知识越丰富,但这是一则谎言。不管是经验还是知识,如果无法加以活用,就完全没有意义。如果是让自已变得狭隘的经验,倒不如越少越好。 我觉得另一个观点也不尽正确。常常会听到人说“最好吃点苦…”,但我认为,最好能够不要吃苦。 把吃苦讲得很伟大的人,通常都是在炫耀自己的辛苦。例如,小时候多穷、连学校也没得上、自己做过很多辛苦事…结果只是在炫耀自己当初多么的辛苦,要付出多少努力,オ能有今天的成就。从他的角度来看,这些往事大概就是其人生的全部吧;但是对于旁人而言,这些话一点也不有趣,而且毫无帮助。 没有所谓轻松的人生,每个人总有些不为人知的苦处,因此不需要再去自寻辛苦。以吃苦为自豪的人,欠缺了冷静审视自己的第三者思考,也没有客观观察的能力,他甚至无法感受知性。 般的辛苦无法增广人生的宽度。想要拓展人生宽度,需要锻炼自己的知性,并且经历真正困苦的检验。 (
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Wanderluster
2020-02-01 12:13:33
—— 引自章节:锻炼知性才能拓展人生宽度 —— 74
创作的态度有两种。 种态度是以个人的想法为骨架,进而创作出自己想展现的作品。创作者依循个人的信念、价值观,追求令自己满意的作品。以此态度创作出的作品可能让人无法理解,也可能会花上无止境的漫长时间才能完成一部作品。因此,秉持这种态度创作时,必然不会考虑成本及产量多寡的问题。所谓的艺术家,指的就是朝此方向前进的人。 另一种创作态度则是将个人定位为社会的一分子进而从事创作。创作者意识到社会的需求与供给,看准现今社会希望创作者提供的方向,将自己置身在此方向中,自然就会以商业角度作为考虑。社会上大多数的专业人士都可归为此类。 (
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Wanderluster
2020-02-01 14:02:32
—— 引自章节:创作者的态度 —— 3
在创作过程中,必须随时将自己推往极限为止。极限的前方,会有某些充满魅力的崭新事物正等着自己,这就是我的想法。如果只是借助自己在脑中思考而得的东西来一决胜负,最终也不过是庸俗普通的作品吧。 (
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Wanderluster
2020-02-01 14:04:02
创作者建构出来一系列的作品世界也有着独立的人格,就如同法人般。 (
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SC
2020-05-19 21:26:11
—— 引自章节:何谓从事创造?
人生在世,要经历严苛的考验,并加以克服才会有所成长。换句话说,唯有通过更高层次的试练,成长的速度オ会加快。 (
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SC
2020-05-19 21:26:55
—— 引自章节:何谓从事创造?
直探日本人本质的“道” 日本人喜欢“型”,借助制定形式固定的“型”,希望从中探索出“道”。除了柔道、剑道、茶道、花道、书道等的“道”之外,就连雅乐或三弦琴之类的日本国乐,或歌舞伎、能剧落语等传统艺能,全都是根据“型”发展出的技艺之道。 借助“型”的学习,让自己不断精进,我认为这种方法非常适合日本人。 (
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SC
2020-05-19 21:28:19
—— 引自章节:何谓从事创造?
有人这么说过: 曾经站在顶端的人物,在其内心深处必然会产生某些改变。” (
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SC
2020-05-19 21:28:58
—— 引自章节:新的挑战
我从不认为人必须要凌驾于众人之上,也不觉得胜负的结果或排名有意义。反倒认为这些东西都与人类的本质毫无关联。但是,就结果而言,有实力成为佼佼者的人都具备无与伦比的强韧精神。易见的事实。拥有战胜他人的实力者,对于降临在自己身上的难题或各种诱惑,应该也能加以克服处于当下这个前途难料的时代,拥有强韧的精神不也是件有益的事吗? (
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SC
2020-05-19 21:30:29
—— 引自章节:养成自己的生产力
情绪并非感性的主轴,这点千万不能搞错。 我深切地了解,若要确实且持续不断地创作大量的曲子,就不能任由自己受情绪影响。 (
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Yukikaze
2022-12-01 22:42:20
—— 引自章节:不受情绪起伏的影响 —— 10
所谓出色的专业人士,指的就是能持续不断地表现自己专业能力的人。 类音。散明灵干国很音前汽从试状,市班 进一步而言,身为一名专业人士,决定一流或二流的差别,也与能否持续这股力量有关。 (
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Yukikaze
2022-12-01 22:36:13
—— 引自章节:所谓的创作工作 —— 7
所谓的一流,即拥有每一次都能够发挥高水平的能力。 (
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Yukikaze
2022-12-01 22:36:13
—— 引自章节:所谓的创作工作 —— 7
如果我的目标只是想专心创作自己想要的东西,我应该就不会视作曲为职业,而是到学校当个音乐老师,花个一两年写出一首交响曲吧。如果只是想要创作自己想要的东西,最好不要将创作当成职业。 (
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Yukikaze
2022-12-01 22:36:13
—— 引自章节:所谓的创作工作 —— 7
我每天的时间大致分配如下: 早上9点45分,在手机闹铃声中醒来。 喝杯咖啡,10点到附近山上散步1小时左右。 11点半左右,享用早午餐。 冲个澡后,12点多进录音室。 专心作曲到晚上6点。 6点用餐。无论肚子饿不饿,强迫自己一定要吃晚餐。 7点半再回到录音室内作曲,直至凌晨12点或1点左右。 接着,喝酒缓和紧绷的神经,做做伸展运动放松身体。 躺在床上看书,准备就寝。大约凌晨3点半至4点左右入睡。 若再认真一点,也可以不吃晚餐一直做下去,或彻夜赶工。但是,这么做的后果将导致负荷过重,隔天的效率一定会降低。 作曲家如同马拉松选手一样,若要跑完长距离的赛程,就不能乱了步调。 借助固定的步调,制造出容易保持专注的工作环境,并且调整好自己的状态。如此一来,就几乎不全受到情绪起伏等因素的影响了。 (
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Yukikaze
2022-12-01 22:47:57
—— 引自章节:不受情绪起伏的影响 —— 10
站在创作者的立场而言,所谓的第一印象,就是由“想做出好作品”的想法而衍生出的多余观念还未影响创作者,因此创作者能用最直接的方式,原封不动地呈现自己的感受。我认为这是好的呈现方式。 歌德也曾说过:“感觉不会骗人,骗人的乃是判断。” (
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Yukikaze
2022-12-01 22:54:38
—— 引自章节:重要的第一印象 —— 24
诞生出来的作品要胜过人脑思考出的“好”,就是这么一回事。如果顺利掌握住那道闪现的灵感,作出来的曲子必定会成功。 创作虽然是个性的表现,其中却包含着各式各样的要素。有感觉,也有理论;有庸俗,也有高雅;有自己相当喜欢的部分,也有非常讨厌的部分;有充满自信坚持个人风格的部分,也有想要努力克服的弱点。 (
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Yukikaze
2022-12-01 22:59:29
—— 引自章节:找到真正的好东西不能局限在“用脑思考” —— 28
所谓的创作,就是要让拥有如此多样面相的自己完全动起来,同时又要剥除自己所意识到的东西;如此一来,自然就会享受个中乐趣,不是吗? 因此,在创作过程中,必须随时将自己推往极限为止。极限的前方,会有某些充满魅力的崭新事物正等着自己,这就是我的想法。如果只是借助自己在脑中思考而得的东西来一决胜负,最终也不过是庸俗普通的作品吧。 (
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Yukikaze
2022-12-01 22:59:29
—— 引自章节:找到真正的好东西不能局限在“用脑思考” —— 28
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感动,如此创造
作者:
[日] 久石让
副标题:
日本电影配乐大师久石让的音乐梦
原作名:
感動をつくれますか?
isbn:
7508632168
书名:
感动,如此创造
页数:
256
译者:
何启宏
定价:
38.00元
出版社:
中信出版社
装帧:
精装
出版年:
2012-3