叫魂的书评 (483)

我想养条萨摩耶 2012-11-18 20:24:23

《叫魂》读书报告

叫魂读书报告 一、孔飞力(Philip A.Kuhn,1933—)个人简介 1933年出生于伦敦。但在美国度过了其中学、大学生涯。除了青年时期短暂的三年从军岁月,他的一生几乎都在学校,尤其是哈佛大学度过的 。 他有过两次婚姻,第一任妻子正是他在哈佛大学东亚研究中心求学的恩师——费...  (展开)
Bigteeth 2006-01-06 18:33:59 上海三联书店1999版

叫魂——叫乌合之众的魂

叫魂,一个中国特色乡土气息浓厚的词语。孔飞力教授在他的大作《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》中这样定义这个名词以及清乾隆三十三年的这个事件:“1768年, 中国悲剧性近代的前夜。某种带有预示性质的惊颤蔓延于中国社会: 一个幽灵—— 一种名为‘叫魂’的妖术──在华夏大地...  (展开)
Mr. Curiosity 2012-09-03 22:02:29

论乾隆爷维稳之失败

在新版译本的最后,两位译者陈兼、刘昶写了一篇札记,其中有言: “他[孔飞力]所讨论的全是历史,对现实并无半点影射。我们之所以在读此书时会感到似曾相识,那是因为现实中还常常有历史的影子罢了。”(p.344) 两位译者之所以有这句“如有雷同,纯属巧合”的声明,是因为《叫...  (展开)
绿珀 2009-12-17 19:34:38 上海三联书店1999版

《叫魂》读书笔记

一口气读完了《叫魂》,很想写点什么,因为觉得那时那么一种氛围,在今天依然很熟悉。还是用原文来说话吧!在这些文字面前,功力不够的话,语言就苍白了。 “作为现代中国的前奏,叫魂大恐慌向中国社会的观察者们凸显了一个特别令人难过的现象:社会上到处表现出以冤冤相报...  (展开)
坦子 2011-05-17 10:26:21 上海三联书店1999版

狼来了

从前有个叫弘历的牧羊人,他饲养着数以万计的绵羊,自己照顾不过来,又养了一大批的牧羊犬。弘历为了赚钱,也为了给自己的羊弄点区别于其他羊的特征,就把每条羊的尾巴都弄成辫子的形状,称作羊角辫。有天,南坡有只小羊在外玩耍的时候,有只北坡流浪来的羊戏谑的称要咬断小羊...  (展开)
乔乔 2012-11-27 22:08:59

叫魂—— 一场妖术引发的血案

这篇书评可能有关键情节透露

孔飞力的《叫魂》讲述的是这样一个故事:在1768年的江南出现了一种妖术从而引起了愚夫愚妇们的恐惧,这种妖术主要指妖术师可以通过人的发辫、衣服甚至姓名来盗取其灵魂注入纸人中,为其服务并且骗取钱财,而灵魂被盗者则会立刻死亡。这种妖术引起了大恐慌,以至于从春天到秋天...  (展开)
sub rosa 2009-08-20 21:49:55 上海三联书店1999版

如此精致的回应和预言

厚厚的英文原本让我度过了几个好眠的夜晚,译本却很容易的囫囵吞了下去。当我已经不再是个对叫魂这种所谓神奇的民间习俗好奇的小朋友的时候,我简直对孔飞力怎样在档案馆人员脸色极其难看的八十年代,坚韧不拔的把一档馆地板磨穿的精神,佩服的五体投地。 这书最精彩的部分,是...  (展开)
skyblue 2016-02-28 13:23:23 生活·读书·新知三联书店 上海三联书店2014版

叫魂,盛世之下弥漫的恐慌

掩卷,头脑中出现三个画面:一群无头苍蝇、小王子中命令落日的国王、慢吞吞的无脸怪……各人都沉浸在各人的世界中,但所有的一起,构成了一个表面辉煌绚丽但心理恐慌异常的时代,按自己的逻辑运行。《叫魂》,就是在讲这样的三个故事:民间对于“叫魂”巫术的恐惧,融合了固有...  (展开)
澈之 2014-03-09 20:54:37

评《叫魂》:传统国家权力运行模式及遗传的社会戾气

一 铺叙“叫魂”案的目的所在 在国外一群可拢括为“海外汉学家”的学者,他们身在西方却研究着千里之外、百年以前的中国,他们擅长讲故事,读起中国档案馆的存档和奏章甚至比中国的学者还要认真和深刻。他们中最善讲故事的一类被归入叙述史学,前几日来P大很火的史景...  (展开)
K 2017-06-21 09:05:41

说乌合之众或者隐射温格的,是不是和我看的不是同一本。

动不动扯温格只会让人觉得你根本不了解温格。这本书也根本不是在讲平民。 就叫魂这个案子,从头到尾,也没死几个人,有那么几个人借机兴风作浪,也很快在官僚的处理下被镇压。想象一下,如果在叫魂案中整个或者说大部分官僚机构都在后面推波助澜,差不多就是温格的情况了。所...  (展开)
高岭 2014-10-22 02:24:28

不绝的余音

与中国人治史不同,西方学者多从社会现状出发,去分析其中的肌理与脉络,对各种不同社会范畴切割与连接,不断深入,凸显社会结构的构成,以及其中矛盾与冲突的深层原因。中国传统史书则惯于一系列材料的纷然罗列,虽巨细靡遗,却缺乏针对史料的有效整理与分析,难以得出叫人...  (展开)
本阿弥·光悦 2013-02-05 12:59:41 上海三联书店1999版

群体歇斯底里与中央地方的博弈

1768年中国妖术大恐慌,这样一个副标题便足以激起人极大的兴趣.不知这是当时流行的一种写历史方式,或是他和黄仁宇的《万历十五年》谁先谁后,它们都用一种极其细腻生动的手法,走进历史尘埃之中,用一个被诸多“事件”围绕的时间点,前后各方面梳理展开,《万历》从一次细...  (展开)
Vincent 2012-12-16 14:35:15

《叫魂——1768年中国妖术大恐慌》是本好书

最近看完了《饥饿的盛世》,比较全面介绍了乾隆整个执政时期的历史过程。虽然整书不像学术类书籍那么严谨,其中参杂了如野史般的史料,但没关系,作者观点中肯,不少地方有很精彩的评论,最关键是,真的好看,各种有趣,各种荒唐。看《叫魂》前,可以看这本书先,这是一个很好...  (展开)
紫檀 2012-05-01 09:24:30

一场众犬吠影的虚拟游戏

有一年我因犯了很重的错误,受到组织严厉处分,将我从市机关打发到下面一座县城混饭。那是中国北方的一座滨海小城,人口很少,只有十几万,我住在某政法机关的宿舍里整天不知所措。也就是在那里,时不时听到一个奇怪词语——“拍麻花”或者“盘麻花”,大意是说有一伙怀揣迷药...  (展开)
大隐隐于朝 2016-03-23 09:05:14 生活·读书·新知三联书店 上海三联书店2014版

今天的中国依旧没有摆脱叫魂的梦魇

孔飞力先生作古,才关注到这本他的经典著作。读过后感到故事本身其实并不复杂,但通过故事本身折射出的民间、官场和皇帝的反应确实耐人寻味。值得深思和痛惜的是,今天的中国民间、官场和高层依旧在叫魂的故事中逡巡不前,只不过叫魂的戏法变化了而已,其余照旧。  (展开)
理想国 2005-11-20 22:13:44 上海三联书店1999版

和另一本书比着看

《叫魂,1768中国妖术大恐慌》VS《女巫,撒旦的情人》 这两本书单独列开了看,都算不得顶好的精品。尤其是《女巫》,小小的一本,里面铜版纸的插图倒有一百七十幅,内容实在很少,也多是些介绍性质的文字,没什么精彩的观点。也贵,将近四十大元。 孔飞力算得上后起一辈中顶...  (展开)
寒泉 2013-12-21 23:21:59 上海三联书店1999版

官僚制的奥秘与延续

《叫魂》的核心在于揭示中国古代,尤其明清以后高度集权的官僚制度的奥秘,可以轻易地看到,这种制度在当代中国依然流畅地运行着。 东晋以后,皇权凭借军事力量对门阀取得了胜利,重新树立了皇权至高无上的地位。士大夫集团依然拥有抗争,实现政治理想的权力,有时甚至占据上...  (展开)
🐰叔 2009-09-23 09:00:24 上海三联书店1999版

关于《叫魂》的一些思考

《叫魂》是我在本科时候读的一本书,是在读完黄仁宇先生《万历十五年》之后。作者孔飞力先生着眼于当时一件偷人发须以制服一个人的灵魂的“叫魂”事件引发出的全国性的清剿活动,从而演绎推论出关于中国封建清朝的政治体制和统治心制,从一个小小的“叫魂”案中展现出其中...  (展开)
芝小诺 2016-06-27 12:30:19 生活·读书·新知三联书店 上海三联书店2014版

见微知著仍需理据服

这本书试图通过对一个历史事件(乾隆年间的一次全国范围内妖术恐慌)的解读来试图对当时社会做一个剖面分析,下至以僧乞为代表的流动人口的生活现实,上至高宗个人的担忧与喜怒,应当说是要走见微知著的路线的,可惜,全书所做的论证,所引的论据,无法撑起这样宏大的主题。 ...  (展开)
Sheng 2014-06-06 16:24:49 上海三联书店1999版

当奴才的福份与苦恼

如果没记错的话,书里面提到能够在皇帝面前自称"奴才"的官员需要满足两个要求: 1. 原则上要是满人,也就是说普通汉人官员是没有资格成为"奴才"的。 2. 是最高行政权力圈里面的人,也就是所谓的"封疆大吏" 这么看来,要想成为皇帝的"奴才"还真不容易,不仅出身要好,还要有能...  (展开)
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