对中国的乡愁

原文摘录   · · · · · ·  ( 全部 )

• 無神的文明和有神的文明，兩者各有特性。 （無神的文明）它的優點不是別的，就是它一直關注地上人間的生活。中國的虛構文學發生較晚，而抒發個人心情的抒情詩和歷史文學很早發達，或許就是這個原因。但正因如此，眼光也就會受到太多的局限。....更大的擔心，還有不向天上的神祈求，恐怕就要在地上造神。在中國，曾有「聖人」這麼個概念。孔子就是聖人。孔子是人，卻被看成具有神性。 相反，有神的文明認為人都不完善，罪孽很多。這或許接近人的真實。西洋文學已有豐富的想像，恐怕與對神的世界的關注有關。但是過分脫離現實的理想，與神的名字，一時有意識、一時無意識地連接在一起，並且以神的名義或類似神的名義，約束、折磨人，對這一點的擔心也不是沒有的。 (查看原文)

  かんいつ 1赞 2012-02-23 03:54:13

• 《庄子》却总是以有趣的故事来形容：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，自以为尚迟，疾走不休，绝力而死。不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。” (查看原文)

  哈雷希撒一世 1赞 2013-03-01 23:25:54

> 全部原文摘录