南北朝原来是这样

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• ◆ 重温年少叛逆的中国 >> 经过夏商周、春秋战国的婴儿期和大秦、两汉的孩童期，中国在3世纪（东汉末年）迈入了青春期。正如每个自然人都要经历青春期的迷茫、躁动，才能走出种种不确定，从一个少年成长为青年，中国在从3世纪初到6世纪后期的300多年里，经历了反复的分裂混乱和南北征伐，迎来了隋唐时期的辉煌。而南北朝（420年到589年）是这段历史青春期的高潮，散发着浓郁的叛逆气息。 >> 南北朝以分裂动乱而著称。青春期以躁动和叛逆而著称。两者有共通之处，都是一个“乱”字，思想观念没有成形，各种思潮在脑海中交杂搅动；感觉体内充满力量，却不知道如何运用这股力量；不断地吸收外界新信息，还不知道如何内化为自己所有。 >> 南北朝是一个民族大融合的时代。西晋末年，匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等民族纷纷涌入中原地区。 >> 北魏孝文帝拓跋宏的迁都汉化，就是这个潮流的表现。他的汉化是全面的、彻底的、激进的改革，堪称中国历史上的伟大事件。 >> 南北朝是一个在社会结构上“试错”的时期。世袭门阀在南北朝稳固发展，大家族垄断了政权、霸占肥田良产，政治保障经济，并且公权力世袭化，传子及孙。出身打倒一切，中国社会的等级开始固化，冻结了社会流动性。 >> 到了隋唐时期，科举制创建，公开选才取代了门阀世袭。科举制是中国历史的一大发明，可算是在南北朝门阀制度“试错”之后的创举，保障了中国社会的流动性和公平公正。 >> 南北朝时代，两晋时期的玄学思潮归于沉寂。讲求报应和避世的佛学思想大放异彩。佛教飞速发展，大批佛经被翻译介绍到中国，佛学广泛渗透到政治、经济、社会、民俗及文化各个方面。后世蔚为壮观的北方佛像石刻和隐现在江南烟雨中的“南朝四百八十寺”，就是这个时期佛教大兴的例证。 (查看原文)

  青屿侬 2024-04-06 18:45:33

• >> 北魏历史上，出现了两位太后。前一位太后励精图治，推动国家走向了强盛，后一位太后败坏朝政，将国家推向了崩溃与分裂的边缘， >> 第一位太后姓冯，是个汉族女子。冯昭仪对小侄女倾注了无私的关爱，小女孩在北魏后宫平安地成长，并且耳濡目染了诸多的政治风暴，无形中锻炼了才干。 >> 拓跋浚为帝，史称文成帝。文成帝拓跋浚在位十四年，没有什么丰功伟绩可以说的。他最大的政策可能就是重新推崇佛法。 >> 兴安元年（452年）年底，文成帝正式允许各州县建立佛寺，承认和尚剃度出家。拓跋浚本人似乎也信仰佛教，他不仅亲手为高僧剃发，还在僧侣的建议下，选定首都平城西北约三十里的武州山南麓，开凿石窟，窟中雕凿石佛像。这就是著名的山西云冈石窟的缘起。 >> 拓跋浚做的第二件影响深远的事情，就是在太安二年（456年）立15岁的冯氏为皇后。立后的同时，拓跋浚立年仅3岁的拓跋宏为皇太子，当夜依据制度赐太子生母自尽。 >> 早在道武帝时期，北魏为了防止后宫干政，制定了“子贵母死”的制度，即皇子被立为太子后，其生母要被赐死。冯氏没有生育，这是她的不幸，但她因此免于杀戮的命运。 >> 和平六年（465年）五月，文成帝拓跋浚在平城驾崩。按照北魏风俗要焚烧文成帝生前的衣物用器等，文武百官和后宫嫔妃要到现场哭泣哀悼。正当百官和后宫痛哭的时候，皇后冯氏忽然扑火要自焚。众人赶紧将她拉了出来。此事可见冯氏的刚硬和勇敢。太子拓跋宏继位，史称献文帝。冯皇后则升格为了冯太后。 >> 事实证明，北魏“子贵母死”的家法并不能防止皇权旁落。拓跋浚死后，冯太后很快就独揽了朝政，事实上掌握了北魏实权。 >> 这是冯太后第一次临朝主政，时间只有短短几年。原因是献文帝拓跋宏天资聪明、刚毅果断，几年后又生下了皇子拓跋宏（父子名字同音），冯太后临朝的理由不充分了，于是归政献文帝，由他决断朝事。 >> 冯太后名为太后，其实还不到30... (查看原文)

  青屿侬 2024-04-10 08:46:42

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