作者:
Wu Hung
出版社: Reaktion Books
副标题: Presence and Absence in Chinese Art and Visual Culture
出版年: 2011-11-1
页数: 296
定价: USD 86.75
装帧: Hardcover
ISBN: 9781861898760
出版社: Reaktion Books
副标题: Presence and Absence in Chinese Art and Visual Culture
出版年: 2011-11-1
页数: 296
定价: USD 86.75
装帧: Hardcover
ISBN: 9781861898760
作者简介 · · · · · ·
巫鸿（Wu Hung）
著名美术史家、批评家、策展人，芝加哥大学教授。
1963年考入中央美术学院美术史系学习。1972—1978年任职于故宫博物院书画组、金石组。1978年重返中央美术学院美术史系攻读硕士学位。1980—1987年就读于哈佛大学，获美术史与人类学双重博士学位。随即在哈佛大学美术史系任教，于1994年获终身教授职位，同年受聘主持芝加哥大学亚洲艺术教学，执“斯德本特殊贡献教授”讲席。2002年建立东亚艺术研究中心并任主任，兼任该校斯玛特美术馆顾问策展人。2008年成为美国国家文理学院终身院士，并获美国美术家联合会美术史教学特殊贡献奖，成为大陆赴美学者获得这两项荣誉的第一人。
其著作包括对中国古代、现代艺术以及美术史理论和方法的多项研究，古代美术史方面的代表作有《武梁祠：中国古代画像艺术的思想性》（1989）、《中国古代艺术与建筑中的“纪...
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A Story of Ruins的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )
小墨
上海人民出版社2017版
废墟—带给我们无尽的感情色彩
每个废墟都有一个故事，一段历史。而对于我们来说废墟对我们有各种各样的含义，有些废墟代表了某个时间段的一段历史；有些给我们呈现那个战火纷飞的年代；有些通过艺术的表达带给我们无尽的希望。 废墟对每个人含义不同。历史学家或许沉浸在它所表达的那段尘封往事，想要揭开历...
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笔锋正健如何吞
上海人民出版社2017版
98—99页关于东岳泰山的两处错误
P98“宽阔的通天街沿着岱庙中轴线向北延伸，引导游客到达岱宗坊”有误。出岱庙向北有中轴线先到岱宗坊再直红门登山起点无误，然通天街在岱庙以南的中轴线上，沿着中轴线向北的是到达岱宗坊的是红门路。 P99图1.52注释“山东泰安岱庙前门”误。图中照片拍的是岱宗坊，在岱庙北门...
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Eco
上海人民出版社2012版
以古鉴今：废墟的镜像隐喻
先放点读书笔记： P15 怀古诗的意义并不局限于文学，而更是代表了一种普遍的美学体验：凝视（和思考）这一座废弃的城市或宫殿的残垣断壁，或是面对着历史的消磨所留下的沉默的空无，观者会感到自己直面往昔，既与它丝丝相连，却又无望地和它分离。 P18 在典型的欧洲浪漫主义视...
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1 有用 张槑槑 2014-02-16 03:26:20
写到当代力道不足啊 不过谁叫人说了是a story of ruins而已
0 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2021-12-23 21:33:21
废墟那庄严有力的存在不仅暗示了昔日曾经完好无损的纪念碑，而且使它受损的残存部分既迷人又肃穆。一种虚幻的宁静和流动的永恒，生与死、动与静、过去与现在。“理想”的废墟必须具有宏伟的外形以便显示昔日的辉煌，但同时也要经历足够的残损以表明辉煌已逝。既要有宏伟的外貌以显示征服之不易，也需要破败到让后人为昔日的征服者唏嘘感叹。废墟彰显了历史不朽的痕迹和不灭的辉煌的永恒，也凸示了当下的易逝和所有现世荣耀的昙花一... 废墟那庄严有力的存在不仅暗示了昔日曾经完好无损的纪念碑，而且使它受损的残存部分既迷人又肃穆。一种虚幻的宁静和流动的永恒，生与死、动与静、过去与现在。“理想”的废墟必须具有宏伟的外形以便显示昔日的辉煌，但同时也要经历足够的残损以表明辉煌已逝。既要有宏伟的外貌以显示征服之不易，也需要破败到让后人为昔日的征服者唏嘘感叹。废墟彰显了历史不朽的痕迹和不灭的辉煌的永恒，也凸示了当下的易逝和所有现世荣耀的昙花一现。所以废墟能唤起的情感既可能是民族的自豪，也可是忧郁和伤感，甚至是乌托邦式的雄心壮志。 (展开)
0 有用 gabriel.weng1 2022-09-08 01:25:37 加拿大
读完之后才发现，感兴趣的部分其实在“On Rubbings”这一论文中已详细论述了……
0 有用 豆友22237715 2021-04-20 22:41:53
确切地说是 废墟意象里的中国史。其实这些意象前后并没有内在的一致性，作者把各个时期包含这个意象的作品都加以阐释一番，包括绘画、电影、装置等。比较印象深刻的是，艺术史里面似乎是最少对非西方历史文化边缘化的（？），很尊重前现代和各种文化的自足性。
1 有用 涬 2016-02-04 16:27:44
怎么说呢？巫教授知识之广、联想引用能力之强无论是在书籍、文章、还是研讨会都领教过。但这本书，就像他那本墓葬美术（黄泉？），感觉为了讨论，太东扯西拉。而且古代部分明显强于当代。
0 有用 gabriel.weng1 2022-09-08 01:25:37 加拿大
读完之后才发现，感兴趣的部分其实在“On Rubbings”这一论文中已详细论述了……
0 有用 陈美芳˙Ꙫ˙ 2021-12-23 21:33:21
废墟那庄严有力的存在不仅暗示了昔日曾经完好无损的纪念碑，而且使它受损的残存部分既迷人又肃穆。一种虚幻的宁静和流动的永恒，生与死、动与静、过去与现在。“理想”的废墟必须具有宏伟的外形以便显示昔日的辉煌，但同时也要经历足够的残损以表明辉煌已逝。既要有宏伟的外貌以显示征服之不易，也需要破败到让后人为昔日的征服者唏嘘感叹。废墟彰显了历史不朽的痕迹和不灭的辉煌的永恒，也凸示了当下的易逝和所有现世荣耀的昙花一... 废墟那庄严有力的存在不仅暗示了昔日曾经完好无损的纪念碑，而且使它受损的残存部分既迷人又肃穆。一种虚幻的宁静和流动的永恒，生与死、动与静、过去与现在。“理想”的废墟必须具有宏伟的外形以便显示昔日的辉煌，但同时也要经历足够的残损以表明辉煌已逝。既要有宏伟的外貌以显示征服之不易，也需要破败到让后人为昔日的征服者唏嘘感叹。废墟彰显了历史不朽的痕迹和不灭的辉煌的永恒，也凸示了当下的易逝和所有现世荣耀的昙花一现。所以废墟能唤起的情感既可能是民族的自豪，也可是忧郁和伤感，甚至是乌托邦式的雄心壮志。 (展开)
0 有用 豆友22237715 2021-04-20 22:41:53
确切地说是 废墟意象里的中国史。其实这些意象前后并没有内在的一致性，作者把各个时期包含这个意象的作品都加以阐释一番，包括绘画、电影、装置等。比较印象深刻的是，艺术史里面似乎是最少对非西方历史文化边缘化的（？），很尊重前现代和各种文化的自足性。
1 有用 涬 2016-02-04 16:27:44
怎么说呢？巫教授知识之广、联想引用能力之强无论是在书籍、文章、还是研讨会都领教过。但这本书，就像他那本墓葬美术（黄泉？），感觉为了讨论，太东扯西拉。而且古代部分明显强于当代。
1 有用 张槑槑 2014-02-16 03:26:20
写到当代力道不足啊 不过谁叫人说了是a story of ruins而已