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基本用的是老子思想，兼用庄子和部分儒家，没啥新意，多读老子，什么都知道了。读书还是要读经典。
这一两年手抄了四书、《道德经》、《金刚经》、《坛经》，因为平时练字，《心经》不知临了多少遍。《诗经》、《楚辞》也大致抄了一遍，《苏轼词集》时不时翻着看看，抄诵其中经典的篇目。前半年闲赋在家时还于某个读经群里断断续续读了一遍《圣经》。十月份开始抄《淮南子》，现在刚到第八卷，等结束后准备把梁启超编的《曾文正佳嘉言钞》抄写一边。抄写东西最开始还是因为心情沮丧，想给自己找一个发泄的途径，或者说一个逃避的角落。有些佛经抄完之后仍不懂其中的含义，但毕竟问题也不大，毕竟佛法深奥而我又没什么慧根。做这些唯一的好处可能就是对自己越来越释怀，对别人越来越包容吧。有时我很庆幸我的变化并不大，我有跳跃的好奇心和充盈的灵感，发现美欣赏美的眼睛，一个还比较清澈的灵魂，算是上天的馈赠吧。
《要略》：“夫作為書論者，所以紀綱道德，經緯人事，上考之天，下揆之地，中通諸理。雖未能抽引玄妙之中才，繁然足以觀終始矣。”總而言之這是一部天文地理政治軍事哲學為人的雜集。哲學觀方面承襲老莊“無為”思想但也舉了很多儒家墨家事例說明為人處世，天文地理的很多東西讓人覺得相當厲害啊，《齊俗訓》最喜，“所以一群生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，挈畫人事之終始者也。”。但《人間訓》雖然要略里說是闡述福禍變化、利害演變從而揭示事物始終的更替關係，但所舉之例（比如用伍奢遭費無忌陷害說明讚譽能成為禍害；張孟談巧說韓魏聯趙反智伯趙襄子卻因高赫不失君臣之禮而首賞說明德行最重要）論據對論點的支撐實在有欠邏輯性，并時有前後事理矛盾之處，顯得虛偽了。
前两天梦见语文课本是橘色封面的《淮南子》，一搜，结果还真的有。东方神秘学。
都那么明白了怎么还造反？可见是给别人看的
一部奇书《淮南子》 2019年首次用手机淘宝所入 到最后陪伴我离开凤凰木之城案头的最后一本书 断断续续 每天三五页看到现在 终于可以去掉书签了 距今2000多年的古人的智慧令人折服 古人对宇宙万物 阴阳五行 天文地理 自然法则 客观规律 治理管理有了很深的认识 笃行天人合一 言事言道 真正是纪纲道德 经纬人事 上考之天 下揆之地 中通之理 如淮南王刘安所言 当做到 凡学者能明于天人之分 通于治乱之本 澄心清意以存之 见其终始 可谓知略矣 大丈夫恬淡无思 澹然无虑 天地之道 极则反 盈则损 当知河以逶迤故能远 山以陵迟故能高
太好看了吧！
道家为主，其他为辅，是不错的杂家书
“夫静默者，神明之宅也；虚无者，道之所居也。是故或求知于外者，失之于内；有守之于内者，失之于外。譬犹本与末也，从本引之，千枝万叶，莫得不随也。”
此书以道家思想为主，吸收诸子百家学说，既有照搬，也有改造发展，总来说比较全面地反映西汉时期的道家思想。其内容非常广博而论说很有条理，天文地理无所不包，二十四节气的记载表明至少在西汉中国就已经是阴阳历都通用了。虽然杂糅了诸子思想，道家思想还是很精粹的，作为一家之言可以说是非常成功的
1、淮南王劉安組織門客編撰，黃老道家巔峰性著作。2、東漢思想家王充《論衡》：“考察淮南王劉安，是漢武帝時的人。父親劉長，因獲罪被流放蜀郡嚴道，在去雍縣的路上死了。劉安繼位做了淮南王，怨恨父親遭流放而死，心懷反叛的意圖，召集術士，想要謀反。伍被之類的人，充滿殿堂，撰寫關於道術的書，發表稀奇古怪的文章，如影子般的附和發起叛亂。八公之類的人，想要展示神奇，裝出好像得道成仙的樣子。道術終究不能成功，徵驗沒有出現，於是和伍被謀劃反叛的事，因為事情被發覺而自殺。有人說是被處死。處死和自殺，是同一回事。世人看到他的書深奧怪異，又看到八公之類的人，似乎有得道成仙的效驗，就傳言說淮南王成仙而升天，這是違背事實的。”3、達道之人，不苟得，不讓福，其有勿棄， 非其有弗孛。常滿而不溢，恆虛而易足。
当时先秦百家的理论综述和再造
观二十篇书，知淮南之志不在小。通黄老之旨，明阴阳之变，阐得失之微，达治乱之由。
絕對神書
好像只能看进去一点有故事的部分 😅
仁者，百姓之所慕也；义者，众庶之所高也。为人之所慕，行人之所高，此 严父之所以教子，而忠臣之所以事君也。然世或用之而身死国亡者，不同于时也。 昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必 反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣 闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫为文而 不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善”。乃举兵而伐徐， 遂灭之。知仁义而不知世变者也。申菽、杜茝，美人之所怀服也；及渐之于滫， 则不能保其芳矣。古者，五帝贵德，三王用义，五霸任力。今取帝王之道，而施 之五霸之世，是由乘骥逐人于榛薄，而蓑笠盘旋也。今霜降而树谷，冰泮而求获， 欲其食则难矣。故《易》曰：“潜龙勿用”者，言时之不
當年讀得我迷迷糊糊地 好像進入了一種迷離恍惚的狀態 其實特別補
读完感觉自己一下子通透了许多。
啃得头昏脑胀
> 淮南子
0 有用 西江小潇 2018-05-08 13:44:34
42 有用 Scipio 2013-04-16 22:21:32
基本用的是老子思想，兼用庄子和部分儒家，没啥新意，多读老子，什么都知道了。读书还是要读经典。
13 有用 吉哈诺的影子 2023-12-27 08:56:52
这一两年手抄了四书、《道德经》、《金刚经》、《坛经》，因为平时练字，《心经》不知临了多少遍。《诗经》、《楚辞》也大致抄了一遍，《苏轼词集》时不时翻着看看，抄诵其中经典的篇目。前半年闲赋在家时还于某个读经群里断断续续读了一遍《圣经》。十月份开始抄《淮南子》，现在刚到第八卷，等结束后准备把梁启超编的《曾文正佳嘉言钞》抄写一边。抄写东西最开始还是因为心情沮丧，想给自己找一个发泄的途径，或者说一个逃避的角落。有些佛经抄完之后仍不懂其中的含义，但毕竟问题也不大，毕竟佛法深奥而我又没什么慧根。做这些唯一的好处可能就是对自己越来越释怀，对别人越来越包容吧。有时我很庆幸我的变化并不大，我有跳跃的好奇心和充盈的灵感，发现美欣赏美的眼睛，一个还比较清澈的灵魂，算是上天的馈赠吧。
11 有用 乌鸦嘴事务所（ 2013-05-20 18:25:45
《要略》：“夫作為書論者，所以紀綱道德，經緯人事，上考之天，下揆之地，中通諸理。雖未能抽引玄妙之中才，繁然足以觀終始矣。”總而言之這是一部天文地理政治軍事哲學為人的雜集。哲學觀方面承襲老莊“無為”思想但也舉了很多儒家墨家事例說明為人處世，天文地理的很多東西讓人覺得相當厲害啊，《齊俗訓》最喜，“所以一群生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，挈畫人事之終始者也。”。但《人間訓》雖然要略里說是闡述福禍變化、利害演變從而揭示事物始終的更替關係，但所舉之例（比如用伍奢遭費無忌陷害說明讚譽能成為禍害；張孟談巧說韓魏聯趙反智伯趙襄子卻因高赫不失君臣之禮而首賞說明德行最重要）論據對論點的支撐實在有欠邏輯性，并時有前後事理矛盾之處，顯得虛偽了。
20 有用 momo 2019-04-20 23:06:51
前两天梦见语文课本是橘色封面的《淮南子》，一搜，结果还真的有。东方神秘学。
14 有用 凌绘迦 2018-10-05 23:37:18
都那么明白了怎么还造反？可见是给别人看的
3 有用 风起云扬 2024-05-27 18:21:26 新疆
一部奇书《淮南子》 2019年首次用手机淘宝所入 到最后陪伴我离开凤凰木之城案头的最后一本书 断断续续 每天三五页看到现在 终于可以去掉书签了 距今2000多年的古人的智慧令人折服 古人对宇宙万物 阴阳五行 天文地理 自然法则 客观规律 治理管理有了很深的认识 笃行天人合一 言事言道 真正是纪纲道德 经纬人事 上考之天 下揆之地 中通之理 如淮南王刘安所言 当做到 凡学者能明于天人之分 通于治乱之本 澄心清意以存之 见其终始 可谓知略矣 大丈夫恬淡无思 澹然无虑 天地之道 极则反 盈则损 当知河以逶迤故能远 山以陵迟故能高
4 有用 过耳_积攒欧气 2019-12-03 22:28:16
太好看了吧！
4 有用 半岛铁盒的晴天 2020-08-14 20:32:40
道家为主，其他为辅，是不错的杂家书
3 有用 Nicholas 2020-07-27 02:33:08
“夫静默者，神明之宅也；虚无者，道之所居也。是故或求知于外者，失之于内；有守之于内者，失之于外。譬犹本与末也，从本引之，千枝万叶，莫得不随也。”
7 有用 如意吉祥 2012-09-25 22:36:32
此书以道家思想为主，吸收诸子百家学说，既有照搬，也有改造发展，总来说比较全面地反映西汉时期的道家思想。其内容非常广博而论说很有条理，天文地理无所不包，二十四节气的记载表明至少在西汉中国就已经是阴阳历都通用了。虽然杂糅了诸子思想，道家思想还是很精粹的，作为一家之言可以说是非常成功的
1 有用 非虛構 2024-07-07 10:20:13 北京
1、淮南王劉安組織門客編撰，黃老道家巔峰性著作。2、東漢思想家王充《論衡》：“考察淮南王劉安，是漢武帝時的人。父親劉長，因獲罪被流放蜀郡嚴道，在去雍縣的路上死了。劉安繼位做了淮南王，怨恨父親遭流放而死，心懷反叛的意圖，召集術士，想要謀反。伍被之類的人，充滿殿堂，撰寫關於道術的書，發表稀奇古怪的文章，如影子般的附和發起叛亂。八公之類的人，想要展示神奇，裝出好像得道成仙的樣子。道術終究不能成功，徵驗沒有出現，於是和伍被謀劃反叛的事，因為事情被發覺而自殺。有人說是被處死。處死和自殺，是同一回事。世人看到他的書深奧怪異，又看到八公之類的人，似乎有得道成仙的效驗，就傳言說淮南王成仙而升天，這是違背事實的。”3、達道之人，不苟得，不讓福，其有勿棄， 非其有弗孛。常滿而不溢，恆虛而易足。
1 有用 Lavaloop 2024-01-27 12:28:34 北京
当时先秦百家的理论综述和再造
3 有用 洛神说易 2021-02-15 21:05:26
观二十篇书，知淮南之志不在小。通黄老之旨，明阴阳之变，阐得失之微，达治乱之由。
3 有用 菜岛爱 2017-05-19 21:43:48
絕對神書
2 有用 saltypink 2022-03-15 11:32:23
好像只能看进去一点有故事的部分 😅
0 有用 普鲁斯特别蓝 2021-12-17 17:04:38
仁者，百姓之所慕也；义者，众庶之所高也。为人之所慕，行人之所高，此 严父之所以教子，而忠臣之所以事君也。然世或用之而身死国亡者，不同于时也。 昔徐偃王好行仁义，陆地之朝者三十二国。王孙厉谓楚庄王曰：“王不伐徐，必 反朝徐。”王曰：“偃王，有道之君也，好行仁义，不可伐。”王孙厉曰：“臣 闻之，大之与小，强之与弱也，犹石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉？且夫为文而 不能达其德，为武而不能任其力，乱莫大焉。”楚王曰：“善”。乃举兵而伐徐， 遂灭之。知仁义而不知世变者也。申菽、杜茝，美人之所怀服也；及渐之于滫， 则不能保其芳矣。古者，五帝贵德，三王用义，五霸任力。今取帝王之道，而施 之五霸之世，是由乘骥逐人于榛薄，而蓑笠盘旋也。今霜降而树谷，冰泮而求获， 欲其食则难矣。故《易》曰：“潜龙勿用”者，言时之不
2 有用 曲江宰相張九齡 2021-11-13 12:05:04
當年讀得我迷迷糊糊地 好像進入了一種迷離恍惚的狀態 其實特別補
1 有用 伊人细流 2022-05-18 23:11:51
读完感觉自己一下子通透了许多。
0 有用 圣条学园文艺部 2022-05-20 01:02:53
啃得头昏脑胀