《喀提林阴谋 朱古达战争》的原文摘录

  • 喀提林,到底你还要把我们的耐性滥用到什么时候?你的丧心病狂的行为还要把我们玩弄到多久?你的肆无忌惮的作风将要嚣张到什么程度?帕拉提乌姆夜间的守卫根本不在你眼里;到处都有的巡逻根本不在你眼里;人民的惊恐根本不在你眼里;所有正直的人的结合根本不在你眼里;元老院在这一防守坚强的地点开会根本不在你眼里;难道所有在场的人脸上的表情也根本不在你眼里?你不知道你的计划已经暴露?你没有看到,由于在场各位元老都已知道了这件事,而你的阴谋已紧紧地被制服住?你以为在我们当中还有谁不知道昨天夜里你干了什么,前天夜里你干了什么,你在什么地方,你集合了哪些人,你制订了什么计划?这是什么时代!什么风尚!这些事元老院都知道,执政官也看到了。 (查看原文)
    Sy 1赞 2013-05-22 09:03:08
    —— 引自第202页
  • 靠财富和美貌得来的名声是转瞬即逝的和脆弱的,而只有崇高的德行才是光荣的和不朽的财富。 (查看原文)
    o0淹死de鱼0o 2012-11-26 18:00:51
    —— 引自第107页
  • 机会往往是和危险并存的,有了时机,还要有冒险的勇气。 (查看原文)
    o0淹死de鱼0o 1赞 2012-12-02 22:10:52
    —— 引自第127页
  • “我们且承认,恢复平民的权利和觊觎王位是一回事,并且承认,不通 过公民的流血便不能进行报复的任何事情都是做得公正合理的。但是若干年 来,你们敢怒而不敢言的是国家的财库受到劫掠,国王和自由民族在少数贵 族面前卑躬屈膝,最高的荣誉和巨大的财富都掌握在那些权贵手里。然而, 他们干了这些滔天的罪行之后不受惩罚还不满足,而最后竟然把法律,你们 的主权以及人间的和诸神的事物都送给了你们的敌人,而且干出了这些事情 的那些人既不感到羞耻也不感到难过,却反而神气十足地在你们面前走来走 去,有些人夸耀他们的司祭4和执政官的职位,有人夸耀他们的凯旋式,就仿 佛这些都是荣誉而不是偷来的财物似的。 “用钱买来的奴隶尚且不能容忍他们的主人对他们的不公正的待遇;生来就应当执掌权力的罗马公民却要耐心地忍受奴役吗? “但是把持了我们国家的人们是何许人?他们是这样的一些人,他们犯 过罪,手上沾满了鲜血,贪得无厌,无恶不作,而与此同时却又洋洋自得自 视甚高,他们把荣誉、名声、忠诚,简言之,一切光荣和可耻的事物都变成 谋取私利的手段。他们中间的某些人杀死了保民官来保证自己的安全,另一 些人通过罪恶地迫害无辜者来保证自己的安全,许多人要你们流血来保证他 们的安全。因此他们的行为越是凶残,他们也就越是安全。他们本来是应该 为自己的罪行而害怕的,但是由于你们的怯懦,却反而使你们感到害怕了。 他们是通过同样的愿望,同样的恨,同样的恐惧而结合在一起的,在善良的 人们当中,这些东西构成友谊,而在邪恶的人们中间,这些东西使他们结成 帮派。但是,如果你们对自由的爱和对于唆使他们干坏事的残暴统治的渴望 同样强烈,我们的国家肯定不会像现在这样被搞得四分五裂,并且你们的赞 同将会加到那些最有道德的人身上,而不会加给最狂妄无耻的人了1。你们的 祖先为了坚持自己的合法权利和确立自己的主权地位曾两次分离出去,并且 用... (查看原文)
    Amasia 2013-05-27 14:31:28
    —— 引自第246页
  • 西拉努斯,你为什么提出附加的意见,说这些人首先应当遭到笞打呢? (查看原文)
    犯困玩票绅士猫 1赞 2018-07-01 12:03:52
    —— 引自第160页
  • 就出身、年龄和口才而论,他们两个人差不多是对等的;在精神的伟大方面他们也是旗鼓相当的,在名声方面也是这样,尽管他们的名声是各自不同的。恺撒被认为是伟大的,因为他仁厚而慷慨,加图则是由于他一生诚实正直。前者出名是由于他温和并富有同情心,后者的严正给他带来了威望。恺撒是通过给予、帮助和宽恕而取得了荣誉的,加图取得荣誉是因为他决不能被收买。前者是不幸的人们的一个庇护所,后者对恶人则是一场巨大的灾难。前者是善良的品行,而后者则是坚毅不屈的性格受到称颂。最后,恺撒把自己锻炼得能进行艰苦的工作,能睡得很少,为自己友人的幸福尽心竭力,而不把自己的放在心上,并且只要是值得给予的,从不拒绝给予。他渴望巨大的压力、一支军队和一场新的战争。因为只有在这一场战争里,他的辉煌的功业才能充分展现出来。反之,加图培养的是自我克服的能力、得体的风度,而首先是严正的作风。他并不和富人斗富,不和有野心的人比阴谋诡计,而是和有进取心的人比贡献,和有自制力的人比节制,和洁白无私的人比清廉。他更想成为一个有道德的人,而不是看来像是一个有道德的人。因此他越是不追求名誉,名誉越是在他身后紧追不舍。 (查看原文)
    [已注销] 2012-05-29 09:39:01
    —— 引自章节: 喀提林阴谋
  • 除了极个别的人之外,当时罗马青年几乎都有道德败坏的纪录,他和成年人的贪赃枉法可以说是普遍的。 (查看原文)
    o0淹死de鱼0o 2012-11-26 17:25:00
    —— 引自第4页
  • ……甚至他的老兵和被释放的奴隶都补充进元老院,……,反正这时的元老院已不同于过去,他是凯撒个人的囊中之物,即使不说他是个点缀,定多也不过是个咨询机构而已。 (查看原文)
    o0淹死de鱼0o 2012-11-26 17:40:15
    —— 引自第8页
  • 搜刮手段的残酷当然会使他因勒索的罪名受到追究,但在当时情况下,凯撒只需打一个招呼他就可以过关了。。。。。据<抨击>他曾经贿赂凯撒120万谢斯特尔提乌斯。 (查看原文)
    o0淹死de鱼0o 2012-11-26 17:47:11
    —— 引自第10页
  • XX处死了xx因为后者违反了他的指令战胜了敌人。 (查看原文)
    o0淹死de鱼0o 2012-12-02 21:47:32
    —— 引自第115页
  • 在相互发了誓之后,朱 古达就力图用言语激发波库斯的勇气。他说,罗马人既不主张公道,又贪得 无厌,他们是全人类的共同敌人,他们同波库斯作战的动机和他们同朱古达 以及同其他国家作战的动机是柏同的,这就是他们进行统治的欲望和对于一 切王国的憎恨。今天朱古达是他们的敌人,而就在不久之前,他们的敌人是 迦太基人和国王柏尔修1,在将来,不管是谁,只要罗马人认为他最强大,他 就是罗马人的敌人。 (查看原文)
    Amasia 2013-05-27 17:08:21
    —— 引自第294页
  • 任何恶劣的裁判最初的动机都有可能是基于善意。可是,一旦权力落入不成熟、不公正的人手中,再好的动机也可能导致最坏的结果,如果一开始就把罪证不充分的人定罪处刑,很可能会连累更多清白无辜者牺牲。 斯巴达人大胜雅典时,对 30名曾压迫雅典的上层人士,强烈要求不经审判就处以这些反体制者死刑。雅典公民觉得他们罪极至此也就欣然同意了。然而除了这 30名压榨者之外,却也连累了其他无辜者,他们也受池鱼之殃被判了刑,于是城内一片风声鹤唳,公民们才惊觉自己的浅薄,以至于今天成为他人的奴隶。 我们生活于或许不至于如此无知的时代,可是当初开始铲除当权派苏拉一派时,不是也有很多罗马公民异口同声地谴责他罪该万死吗?这正是罗马人心开始荒芜的征兆。利欲熏心的一些人,不仅想把豪宅占为己有,连一丝一缕都不放过,于是便密告屋主,使苏拉的 “死刑黑名单 ”更洋洋大观。原本以为事不关己的人,第二天赫然发现自己也在黑名单之列。这种情形是苏拉派的人沉溺于物质享受,以至于咎由自取。 如果这位执政官西塞罗是这无的放矢之人,那我大可放心。然而在大都市里,有许多性格相异的人共处,如果别的执政官在别的案例中,对矫饰的阴谋也信以为真而滥用职权,会导致什么样的后果呢?如果开此先例,其他执政官会以有先例可循为由,动用 “元老院最终劝告 ”这把尚方宝剑,那还有谁可以阻止悲剧发生呢? (查看原文)
    红色有角F叔 2014-01-30 22:48:51
    —— 引自章节:凯撒:如何处理喀提林阴谋团伙人员的的演说
  • ......罗马的风气正在受到性质截然相反的两大邪恶事物即奢侈与贪欲的腐蚀。 (查看原文)
    石头 2011-06-24 14:16:51
    —— 引自第114页
  • ......他们毫不珍视自己的财产,却又觊觎别人的财产...... 因为贪欲消灭了诚实、正直和所有其他的高贵品质,却使横傲、残忍取代了它们,它要人们蔑视诸神,使得一切事物都可以用金钱买到。 (查看原文)
    石头 2011-06-24 14:16:51
    —— 引自第114页
  • 没有任何东西能使这种无限的、永无满足的贪欲缓和下来,丰足不行,匮乏也不行。 (查看原文)
    石头 2011-06-24 14:16:51
    —— 引自第114页
  • 在这一切之外,路奇乌斯 苏拉为了赢得他带到亚细亚去的军队的忠诚,他竟然违反我们祖宗的惯例,允许他们过骄奢淫逸的生活,放松了纪律对他们的约束。 ......老实说,繁荣幸福的生活甚至对智者的灵魂都是一种考验,那末在道德上本来就堕落的人们有如这些士兵在胜利时又如何能保持节制呢? (查看原文)
    石头 2011-06-24 14:16:51
    —— 引自第114页
  • 我们的祖先......以虔诚装点诸神的神殿,用荣誉为自己的家庭添彩,而从被征服者那里,他们除去使之不再有害人的能力以外是什么都不取的。反之,今天的人们,那些最卑劣、穷凶极恶的人们却把那些英雄们在胜利时留给我们的联盟者的一切掠夺一空;他们的行径好像表明,统治的唯一的方式便是干伤天害理的事情。 (查看原文)
    石头 2011-06-24 14:16:51
    —— 引自第114页
  • 在她(显普洛妮娅)心目中,没有比谨慎和贞节更不值钱的东西了;你无法轻易地作出判断,对于她的钱财和她的荣誉,她更不爱惜哪一个...... (查看原文)
    石头 2011-06-24 14:16:51
    —— 引自第114页
  • 各位元老,考虑困难问题的任何人都应当把憎恨和友情,愤怒和怜悯抛弃。如果有这些情绪干扰的话,人们就不容易把真理分辨出来,也从来,没有一个人在不能控制自己情绪的情况下还能维护自己最重大的利益。 (查看原文)
    石头 1赞 2011-06-24 14:40:37
    —— 引自第139页
  • 同样的,在全部几次布匿战争期间,尽管迦太基人在和平时期以及在停战期间往往干出许多可恶的事情,罗马人即使在有机会的时候也决不进行报复,他们考虑的是应当怎样做才符合他们的尊严,而不是法律容许他们对他们的敌人进行报复到什么程度。 ......但是,如果罪行的严重超过所有人所能想象的程度,我却建议我们的惩罚应当在法律规定的限度以内。 (查看原文)
    石头 1赞 2011-06-24 14:40:37
    —— 引自第139页
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