我们的迷惘

像在看自己的翻译作业。终于知道哪里有问题了。

我们的迷惘摘抄P2 在接近生命终点的时候，他（弗洛伊德）曾经写信给玛丽亚说“当一个人追问生命的意义和价值时，他就得病了，因为无论意义还是价值，客观上都不存在。一个人这样做，只能说明他的未得到满足的原欲过剩。”P12 一个人还活着的时候，就别说他是幸福的。——亚里士多德P13 不过我们还是觉得，那些生命最有意义和意味的人，才是最大的赢家。确实，他们最能现身说法地向我们展示哪一种生命可以结出果实。即时生命是一出悲剧，难道他们不也揭示了它怎样才能变成一件艺术品——不是悲剧，或许也不是以喜剧收场的剧情片，而是探测生命深度的悲剧吗？悲剧赋予某种特殊的现实以神秘的和美学上的和谐，选择这种特殊的现实，是为了那充满想象力的再创造。是不是这种想象性的成分太多了，以至于不能指望人类用同样的方式对待全部的生命？

佛洛依德的话，绝大部分我们都会赞同。一个健康的人，不会为了生命的意义而忧心忡忡。他早晨醒来，将自己投入到行动中去，行动牵扯着他的能量，也为他提供身心的满足。当他情感上的利益受到阻碍时，可能会有一定量的“未得满足的原欲”产生，但是随后，他将通过另一个方向的行动，来改善这种处境。因此，专心于生命的意义，只能说明一个人未能成功释放其过剩的原欲，就像佛洛依德所指出的那样，只能归结为“可闷与压抑”。

能量守恒定律！与波伏娃如出一辙，这是那个时代知识分子的共性？