古家具―告别安逸

家具是一种人类生活的物质用品，但在某种程序上，它却又携带着极其深厚的文化积淀，充分反映了当时社会的精神文化内涵。就早期古典家具来说，从汉代的漆木家具上，我们能感受到的是正处于文化转型期那种躁动的气息：浪漫主义与功利化兼具，神学化与理性精神共容。而唐代家具呈现出的风貌一如它的社会文化形态：坦荡、开放、包容。宋代家具依然是承前启后，虽谈不上璀璨恢宏，却也符合讲求义理的宋代文化特征。而著名的明式家具更是中国传统文人文化物化的一种外在表现形式，它包裹的是重自然、合理趣、富哲思，染禅味的文化内核。因此，明式家具从造型、结构到装饰工艺，处处都表现出明代文人崇尚清韵、追求意境的倾向。如与明代文化中的其他品类如园林、戏剧、文学等相比较，会发现它们在文化价值取向上具有很大的一致性。他们的制作贯穿着极为强烈的主体意识，很少受到大众审美趣味的制约，因而成为名副其实的文人家具。而清代家具所体现的由文人化向贵族化转变的特点，使之成为皇家趣味统治之下的艺匠之作。

正是因为那些古代家具中的精品，尤其是明式家具所焕发出的文化特质，使我们完全有理由将它们作为艺术品来看待。仍以明式家具为例，它所特有的自然、空灵、超逸、精致、委婉、内敛的艺术品格，它所追求的以神和势为核心的内在感受，以及那种“言不尽意，弦外有音”的物我交融的意境，使无数人为之倾倒。正如著名的中国古典家具研究者韩蕙所言：“依据现代美学观，明代家具那极致的艺术性、手工、设计造型及变化多样的款式至今仍然震撼着人心。中国家具在世界装饰史上无疑地拥有其不朽的一席。”而如何引导人们去发现、去欣赏中国家具所具有的艺术美感，则是笔者在撰写这本小册子时所希望做到的。