内容简介 · · · · · ·
本书收入黄仁宇先生在《中国时报》“人间副刊”发表过的33篇文字,发表的时间自1987年年初至1989年夏天。所包括的内容自先秦至元末。其重点则在表彰中国历史有它的特色,经过各朝代及政治上分裂的阶段,前后连贯。各篇虽大致以人物传记之体裁为主,所叙事之影响,已远逾当时人之人身经验。本书和黄仁宇的其他作品一样也较好地体现作者深厚的知识底蕴及其对中国历史的深刻领悟。
赫逊河畔谈中国历史的创作者
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黄仁宇 作者
作者简介 · · · · · ·
黄仁宇(1918-2000),生于湖南长沙,1936年入天津南开大学电机工程系就读。抗日战争爆发后,先在长沙《抗日战报》工作,后来进入国民党成都中央军校,1950年退伍。其后赴美攻读历史,获学士、硕士、博士学位。曾任哥伦比亚大学访问副教授及哈佛大学东亚研究所研究员。参与《明代名人传》及《剑桥中国史》的集体研究工作。
目录 · · · · · ·
孔孟
秦始皇
李悝
司马迁和班固
文景之治
汉武帝
从霍光到王莽
何以改革者又是书呆子
西汉与东汉
光武中兴
宦官、女后、外戚和朋党
魏晋南北朝和浪漫主义
长期分裂时的悲剧
淝水之战
北魏拓跋氏
从分裂到统一
隋炀帝
贞观之治
武则天
渔阳擎鼓动地来
九重城阙烟尘生
“藩镇之祸”的真面目
黄巢
五代十国
宋太祖赵匡胤
澶渊之盟
王安石变法
靖康耻
贾似道买公田
道学家
成吉思汗和忽必烈
忽必烈留下的传统
元顺帝
大陆版卷后琐语
· · · · · · (收起)
秦始皇
李悝
司马迁和班固
文景之治
汉武帝
从霍光到王莽
何以改革者又是书呆子
西汉与东汉
光武中兴
宦官、女后、外戚和朋党
魏晋南北朝和浪漫主义
长期分裂时的悲剧
淝水之战
北魏拓跋氏
从分裂到统一
隋炀帝
贞观之治
武则天
渔阳擎鼓动地来
九重城阙烟尘生
“藩镇之祸”的真面目
黄巢
五代十国
宋太祖赵匡胤
澶渊之盟
王安石变法
靖康耻
贾似道买公田
道学家
成吉思汗和忽必烈
忽必烈留下的传统
元顺帝
大陆版卷后琐语
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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从以上情形看来,中国立国最初即与西方迥异,其重点是技术上的着眼不同。先秦从封建到郡县,政治家依赖人类的智力,造成庞大的组织,是以美国没学家HerrleeG.Greel即坚称中国在公元之前,已拥有20世纪超级国家的姿态。可是郡县制也开官僚政治之先河。在公元之前即由皇帝遣派官僚向几千万人民征兵抽税受理诉讼及刑事案件,是超时代的政治早熟。因之更难放弃间架性的设计,以至于一般政令上面冠冕堂皇,下面有名无实,官僚间的逻辑被重视,其程度超过实际行政效能,又仪礼也可以代替行政,种种流弊,到二十世纪不止。而最大的毛病,则是西欧和日本都已以商业组织的精神一切按实情主持国政的时候,中国仍然是亿万军民不能在数目字上管理。今日我们重读李悝“尽地力之数”的一段,也只能说他的视界宽,不能说他的眼光深。其以简单的数字,笼罩着大量农民,以现代眼光批判,虽早熟仍是原始式的组织。 (查看原文) —— 引自第15页 -
理学或道学将伦理与物理之理、心理之理混为一体,在1200年前后仍与欧洲思想界不分轩轾。可是欧洲在1600年前后已将有关于伦理之理与物理之理划分清楚,而在中国则二者依然混同。以朱熹作总代表的理学或道学不承认宇宙间各种事物有他们力所不能及,无从解释的地方。冯友兰之《中国哲学史》内11至13章,摘录以上诸人语录198则,每则都出于肯定的口气,似乎人类应有的知识,都在他们确切掌握之中。这种态度无疑的已受当日皇权万能的影响,即此一点已与科学精神背驰。 (查看原文) —— 引自章节:道学家
> 全部原文摘录
丛书信息
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黄仁宇作品系列(共9册),
这套丛书还有
《万历十五年》《中国大历史》《黄河青山》《十六世纪明代中国之财政与税收》《关系千万重》
等
。
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- 黄河青山 8.4
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- 万历十五年 8.9
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- 现代中国的历程 8.0
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- 关系千万重 7.8
赫逊河畔谈中国历史的书评 · · · · · · ( 全部 81 条 )
我们真的从千年兴衰中吸取教训了吗
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读到卷后语最后一句:“现在进入建设时期,应当能克服困难,使国家资本有民间经济作第二线和第三线的支持,在新世纪里成为一种稳定全世界的重要因素。我们希望如此,我们衷心希望如此。” 突然非常感动,让我看到了历史学者犀利而批判的话语背后,是期待中国腾飞的目光和按捺不... (展开)> 更多书评 81篇
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订阅关于赫逊河畔谈中国历史的评论:
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1 有用 熊大茸 2015-05-21 18:38:31
深入浅出,比较透彻。1.中国的历史是只官僚而算不上封建的,所以扁平集权的国家政策构建与事实的出入,是主要的冲突点。2.南方精耕细作和北方畜牧所支持的人口、资源间的对抗。3.永远的重农抑商主义,而农业人口又是重点的盘剥对象。
0 有用 小波福娃 2007-09-08 19:53:04
高中
2 有用 新月 2008-01-06 20:39:49
也是很好的一部书
0 有用 大熊 2009-10-08 09:50:16
读毕十余年前买的书,对大历史观有了粗浅了解,没有许多人讲的震撼感觉。
2 有用 大-燕-威-王 2009-10-11 16:12:08
本书精神是:中国古代的行政理念和道德指引先于有效的行政体系形成,导致全国经济管理无法数字化专业化,因此则有了一种维持小农经济抑制商品经济快速发展的惰性。 本书看到最后基本很容易能抓住黄仁宇大历史观的轮廓,只是有的内容没来得及深入发掘,始终让人觉得意犹未尽。