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《阿拉伯通史》(上卷)以较多的篇幅阐述阿拉伯民族从游牧部落发展到强大的民族国家,建立了东起中国边外、西迄大西洋、横跨三大洲的阿拉伯-伊斯兰大帝国的全过程。除介绍历史的政治、经济、社会、宗教、文化……的发展外,以较大的篇幅阐述了一般阿拉伯史书涉及不多的许多重大课题。重点放在古代和中代(从公元前后到1517年),近现代部分仅从阿拉伯历史的连续性和统一性的角度简略叙述。《阿拉伯通史》(上卷)最后一部分,扼要介绍了16世纪以后的400余年内,阿拉伯各国在土耳其帝国和西方殖民主义轮番统治以及阿拉伯人艰苦斗争的错综复杂的过程,最后终于赢得了独立,进入民族复兴光明的时代。总之,《阿拉伯通史》(上卷)有益于专业研究,也宜于一般读者阅读。
纳忠,原名纳寿恩,字子嘉,回族。1910年生于通海县纳家营,现年93岁。中国当代阿拉伯文化泰斗、北京外国语大学博士生导师、终身教授,我国著名的阿拉伯历史学家、教育家,世界阿拉伯文化界的诺贝尔奖——"沙迦阿拉伯文化奖"的获得者。
想读马坚老先生译的那套了
南大教授 阿拉伯语泰斗···
本书是纳忠先生所著的阿拉伯历史。 纳忠先生是穆斯林,曾在仅供穆斯林就学的埃及爱资哈尔大学就读。他的另一重身份是民国知识分子,其用字和语汇都展示了他的古典中国文化修养。因此纳忠先生的立场,是一个有回教信仰的中国人。其对待阿拉伯境内诸民族的态度,是基于宽容和温情的外国人立场。因此语言温和,批评中肯,赞扬也富感情。这使纳忠本人的学术得到了回教国家的认可。如同钱穆先生的主张一样,以温情的态度对待历史。这与... 本书是纳忠先生所著的阿拉伯历史。 纳忠先生是穆斯林,曾在仅供穆斯林就学的埃及爱资哈尔大学就读。他的另一重身份是民国知识分子,其用字和语汇都展示了他的古典中国文化修养。因此纳忠先生的立场,是一个有回教信仰的中国人。其对待阿拉伯境内诸民族的态度,是基于宽容和温情的外国人立场。因此语言温和,批评中肯,赞扬也富感情。这使纳忠本人的学术得到了回教国家的认可。如同钱穆先生的主张一样,以温情的态度对待历史。这与希提所著的阿拉伯通史显著不同。 我并非专业,只能说历史自带感情感情,于其强调客观,不如自陈立场。近世以来阿拉伯民族被分而化之,受制于人;年年兵燹,处处流离。长期的苦难导致当地人民和政治的变态,且被我们这些外人视作当然。在这种舆论场中,学术亦有偏失。能不诋毁人家,其实已是极大的修养。 (展开)
2024.5.14|前半部分还好,主要是心态还好,后半部分确实也读得人想死,最起码是读得我想死吧,觉得作者略微有些褒义阿拉伯贬低波斯拜占庭犹太的倾向,现在得知了他是一个回教徒之后,则觉得一切都合理了起来。确实是这些老先生写东西都一个味儿,尤其是这种活了一百多岁研究了一辈子一个东西的人,写出的东西真的没法儿看,像一尊棺椁,散发着半死不死的新鲜的尸臭,他妈逼的。不会再重看,甚至让我对这段历史元气大伤,... 2024.5.14|前半部分还好,主要是心态还好,后半部分确实也读得人想死,最起码是读得我想死吧,觉得作者略微有些褒义阿拉伯贬低波斯拜占庭犹太的倾向,现在得知了他是一个回教徒之后,则觉得一切都合理了起来。确实是这些老先生写东西都一个味儿,尤其是这种活了一百多岁研究了一辈子一个东西的人,写出的东西真的没法儿看,像一尊棺椁,散发着半死不死的新鲜的尸臭,他妈逼的。不会再重看,甚至让我对这段历史元气大伤,看点儿豆瓣top250缓一缓,对这段历史的后续了解,未来看缘分吧,我不强求了,他妈逼的。 (展开)
我就不说了,这些老家伙写的玩意基本上都是这个味。。
从阿拉伯地理环境出发,介绍了阿拉伯从前伊斯兰时期到现代社会的演进,很多故事写得很精彩。
纳忠你听我说 今天我来说说你 这个阿院是你创办滴 求求你把阿院关闭
中东权力史
可以当作比较全面的……“索引”?
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1 有用 Steed 2009-01-24 15:34:40
想读马坚老先生译的那套了
0 有用 Chaouki 2010-01-02 00:59:50
南大教授 阿拉伯语泰斗···
2 有用 喀尔刻的小笨鸡 2019-02-23 09:58:49
本书是纳忠先生所著的阿拉伯历史。 纳忠先生是穆斯林,曾在仅供穆斯林就学的埃及爱资哈尔大学就读。他的另一重身份是民国知识分子,其用字和语汇都展示了他的古典中国文化修养。因此纳忠先生的立场,是一个有回教信仰的中国人。其对待阿拉伯境内诸民族的态度,是基于宽容和温情的外国人立场。因此语言温和,批评中肯,赞扬也富感情。这使纳忠本人的学术得到了回教国家的认可。如同钱穆先生的主张一样,以温情的态度对待历史。这与... 本书是纳忠先生所著的阿拉伯历史。 纳忠先生是穆斯林,曾在仅供穆斯林就学的埃及爱资哈尔大学就读。他的另一重身份是民国知识分子,其用字和语汇都展示了他的古典中国文化修养。因此纳忠先生的立场,是一个有回教信仰的中国人。其对待阿拉伯境内诸民族的态度,是基于宽容和温情的外国人立场。因此语言温和,批评中肯,赞扬也富感情。这使纳忠本人的学术得到了回教国家的认可。如同钱穆先生的主张一样,以温情的态度对待历史。这与希提所著的阿拉伯通史显著不同。 我并非专业,只能说历史自带感情感情,于其强调客观,不如自陈立场。近世以来阿拉伯民族被分而化之,受制于人;年年兵燹,处处流离。长期的苦难导致当地人民和政治的变态,且被我们这些外人视作当然。在这种舆论场中,学术亦有偏失。能不诋毁人家,其实已是极大的修养。 (展开)
0 有用 我先想想叫啥名 2021-09-26 23:18:20
2024.5.14|前半部分还好,主要是心态还好,后半部分确实也读得人想死,最起码是读得我想死吧,觉得作者略微有些褒义阿拉伯贬低波斯拜占庭犹太的倾向,现在得知了他是一个回教徒之后,则觉得一切都合理了起来。确实是这些老先生写东西都一个味儿,尤其是这种活了一百多岁研究了一辈子一个东西的人,写出的东西真的没法儿看,像一尊棺椁,散发着半死不死的新鲜的尸臭,他妈逼的。不会再重看,甚至让我对这段历史元气大伤,... 2024.5.14|前半部分还好,主要是心态还好,后半部分确实也读得人想死,最起码是读得我想死吧,觉得作者略微有些褒义阿拉伯贬低波斯拜占庭犹太的倾向,现在得知了他是一个回教徒之后,则觉得一切都合理了起来。确实是这些老先生写东西都一个味儿,尤其是这种活了一百多岁研究了一辈子一个东西的人,写出的东西真的没法儿看,像一尊棺椁,散发着半死不死的新鲜的尸臭,他妈逼的。不会再重看,甚至让我对这段历史元气大伤,看点儿豆瓣top250缓一缓,对这段历史的后续了解,未来看缘分吧,我不强求了,他妈逼的。 (展开)
0 有用 尼雅尔满 2015-01-11 19:58:29
我就不说了,这些老家伙写的玩意基本上都是这个味。。
0 有用 满舰饰假子 2024-03-26 09:20:39 北京
从阿拉伯地理环境出发,介绍了阿拉伯从前伊斯兰时期到现代社会的演进,很多故事写得很精彩。
0 有用 月下兽 2023-09-16 16:44:13 北京
纳忠你听我说 今天我来说说你 这个阿院是你创办滴 求求你把阿院关闭
0 有用 快乐星球 2021-12-04 21:44:44
中东权力史
0 有用 我先想想叫啥名 2021-09-26 23:18:20
2024.5.14|前半部分还好,主要是心态还好,后半部分确实也读得人想死,最起码是读得我想死吧,觉得作者略微有些褒义阿拉伯贬低波斯拜占庭犹太的倾向,现在得知了他是一个回教徒之后,则觉得一切都合理了起来。确实是这些老先生写东西都一个味儿,尤其是这种活了一百多岁研究了一辈子一个东西的人,写出的东西真的没法儿看,像一尊棺椁,散发着半死不死的新鲜的尸臭,他妈逼的。不会再重看,甚至让我对这段历史元气大伤,... 2024.5.14|前半部分还好,主要是心态还好,后半部分确实也读得人想死,最起码是读得我想死吧,觉得作者略微有些褒义阿拉伯贬低波斯拜占庭犹太的倾向,现在得知了他是一个回教徒之后,则觉得一切都合理了起来。确实是这些老先生写东西都一个味儿,尤其是这种活了一百多岁研究了一辈子一个东西的人,写出的东西真的没法儿看,像一尊棺椁,散发着半死不死的新鲜的尸臭,他妈逼的。不会再重看,甚至让我对这段历史元气大伤,看点儿豆瓣top250缓一缓,对这段历史的后续了解,未来看缘分吧,我不强求了,他妈逼的。 (展开)
0 有用 yy19_thick 2021-04-29 15:41:32
可以当作比较全面的……“索引”?