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中间明清学术思想6讲，作于五十年代hk。其中颇指宋学之虚弊，感觉似乎“理学反动”意略多于“每转益进”意。然钱穆先生以通贯、转变思路论学术思想之特点仍未变。最后一讲末尾论康、章可见其对近代学术之态度、对未来展望。而最耐人寻味处当是对晚明诸儒的赞扬中，总能读出将晚明学人与自身时局自比、自况、自期之意味。
課堂效果不佳，自備。P328 「功成身退，天之道」以「功」證老子書為偽書，有失嚴謹。錢認為貴族父子相傳，無功可言。此「功」又何為彼「功」呢？「功」意不同，以史實為論據牽強證論「文言大意」，難免一廂情願了。
> 讲堂遗录（全二册）
0 有用 梧子 2021-10-05 00:50:20
中间明清学术思想6讲，作于五十年代hk。其中颇指宋学之虚弊，感觉似乎“理学反动”意略多于“每转益进”意。然钱穆先生以通贯、转变思路论学术思想之特点仍未变。最后一讲末尾论康、章可见其对近代学术之态度、对未来展望。而最耐人寻味处当是对晚明诸儒的赞扬中，总能读出将晚明学人与自身时局自比、自况、自期之意味。
0 有用 艺梓玄 2020-01-31 20:35:18
課堂效果不佳，自備。P328 「功成身退，天之道」以「功」證老子書為偽書，有失嚴謹。錢認為貴族父子相傳，無功可言。此「功」又何為彼「功」呢？「功」意不同，以史實為論據牽強證論「文言大意」，難免一廂情願了。