作者:
(美)托马斯・陶伦斯
译者: 唐文明/邬波涛
出版社: 中央编译出版社
出版年: 2004-06
ISBN: 9787801098962
页数: 199
装帧: 平装
定价: 17.00元
原作名: God and rationality
丛书: 清华哲学翻译系列
译者: 唐文明/邬波涛
出版社: 中央编译出版社
出版年: 2004-06
ISBN: 9787801098962
页数: 199
装帧: 平装
定价: 17.00元
原作名: God and rationality
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0 有用 提夫尼 2014-02-09 21:00:08
此”理性“非彼理性,最多逻辑自洽
0 有用 好娃 2008-07-31 20:13:03
多痛苦的回忆啊,这本书伴随着大学最痛苦的时候。老汪推荐
0 有用 alazure 2009-05-24 16:12:42
前面的序用了mcgrath的了,体例比较招人喜欢
1 有用 Covfefe 2018-05-31 11:31:57
作者是鼎鼎有名的陶伦斯,在基督教认识论方面卓有建树的一位学者。思辨很强的一本书。他说,本书的若干前提:(1)寻找恰当的科学观念,科学中立性观念的可怜。只有通过一种深刻的信仰,相信我们可以达到对事物的理性理解,我们才能从事于科学活动。(2)寻找更充分的联系。(3)追求对概念的恰当理解。
0 有用 AhFloyd 2025-06-12 03:00:30 重庆
真是一篇难读的“护教篇”,不算读得很细,回想而后,简单总结其思路是,先示自然科学下神学之危机转而辩神学之为“科学”之可能,由朋霍费尔的“在所有自然知识中,我们必须遵循仿佛上帝不在场的原则”,轻巧地弥合了“不在场”的危机;再顺势提出与自然科学同等的“神学科学”,以恩典之名,强调后者“有助于纯粹科学从虚假的主观性中解放出来,维护客观性”,使神学科学上了台阶,成为更加宏观的认知思维以解决更复杂而长久的人... 真是一篇难读的“护教篇”,不算读得很细,回想而后,简单总结其思路是,先示自然科学下神学之危机转而辩神学之为“科学”之可能,由朋霍费尔的“在所有自然知识中,我们必须遵循仿佛上帝不在场的原则”,轻巧地弥合了“不在场”的危机;再顺势提出与自然科学同等的“神学科学”,以恩典之名,强调后者“有助于纯粹科学从虚假的主观性中解放出来,维护客观性”,使神学科学上了台阶,成为更加宏观的认知思维以解决更复杂而长久的人类问题;最后让现代科学思维在神学探讨中归于一道,希冀神学科学之理性“发展上帝知识的内在和谐统一的结构”,在文化分裂的新时代重塑“信望爱”。但是啊但是,不信之人终难有那原初的预设,如译者所提及的,本书终究是为“内部”所书写的虔信论证。 (展开)