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可以当得上“惊为天人”四个字的，唯庄周而已矣
从今天的眼光来看，这个注释本，落后鸟，道教的意识形态太浓，还是要看学者之注才棒！
郭註多舛誤，成玄英大體疏不破註，但很多地方也明言郭註之失
偶尔读的时候，凭直觉觉得点校错误很多，不知道是不是底本的问题。不过这是本大书，也难读，有错误在所难免。
自七月份标记至今日阅讫，此数月中，人事扰攘，身心疲惫，时契南华之境以为一适，前人所谓得乐时且零碎乐些也，而庄生所云独与天地精神往来而不敖倪于物者，犹渺不可及，心为形役，与物相磨，曷其有极？十九年十月廿八日记于长沙望岳楼，是日天气晴好，而感冒未愈也。
觉得颜回和庄子好相似
读庄更推荐集释集解。
太爱庄子。
补记
这样的好书，可真有些读不下去……
虽然封面奇丑，但用来作郭象哲学研究的文本十分方便。
三刷，西华法师真是永远滴神～ 评分是给整理的。这个版本出的比较早，有一些讹误，不过对阅读影响不大。但注文字都不是一条线，有点怪。希望书局考虑重新整下
逐渐觉得还是得从传统注疏入手，尤其是郭象的作用不可小视
向秀，郭象先生 历史的问题后人不待一一细究 有一佛家大师评论 都说郭象注庄子 实为庄子注郭象 在出世入世问题上 我其实觉得 向郭远胜庄子
郭注成疏对文本的理解还是挺有帮助的，但该书的句读有点问题。
算是庄学史上比较重要的著作，影响也应该最大。不过脱离了先秦学术背景，解说比较任意，可以作为玄学的研究材料，但是研究庄子的话可能还是要参考其它的注本。点校不咋样。
最后阶段又选读了几篇，第一套宣纸书就是《庄子》。心体在个体之中的体悟和存养在国朝总不出释老絜钜，及至三教合流更为显明，出昭昭而入冥冥，自然流行以冲和通无，如何应用，乃在于调配天泉证道所分之上下根器。人不能为者，天也，根器如是，然则君子不器。根器不足领悟则须于经世之中回复至诚之体，政尔唯微唯危之人心若减担至于大公之境，则见秩序之井然。以及天人合一、朝彻见独、虚室生白本为宗教体验。哲人萎矣，而窭人亦见真理之光。
王弼郭象嵇康
即使郭庆藩的集释本收录了 但单独拿出来读 收获还是不一样。通理 把郭注 成疏 陆音义 单独拿出来 也还是不一样。不过成疏没法离开郭注。
郭象和成玄英，一个是道家一个是佛家的人，做出注解也算是自家事。清人王先谦的注解就完全是一副腐儒论调。
> 南華真經注疏（上下）
10 有用 Pamir 2015-12-01 16:07:27
可以当得上“惊为天人”四个字的，唯庄周而已矣
3 有用 朝南生 2010-05-28 17:49:38
从今天的眼光来看，这个注释本，落后鸟，道教的意识形态太浓，还是要看学者之注才棒！
1 有用 清徵長音 2014-12-15 14:02:39
郭註多舛誤，成玄英大體疏不破註，但很多地方也明言郭註之失
2 有用 玉山信士 2019-01-03 14:54:51
偶尔读的时候，凭直觉觉得点校错误很多，不知道是不是底本的问题。不过这是本大书，也难读，有错误在所难免。
1 有用 筱堂 2019-10-28 11:26:49
自七月份标记至今日阅讫，此数月中，人事扰攘，身心疲惫，时契南华之境以为一适，前人所谓得乐时且零碎乐些也，而庄生所云独与天地精神往来而不敖倪于物者，犹渺不可及，心为形役，与物相磨，曷其有极？十九年十月廿八日记于长沙望岳楼，是日天气晴好，而感冒未愈也。
0 有用 john vin 2014-01-22 11:17:14
觉得颜回和庄子好相似
0 有用 青蘿 2016-02-14 20:41:30
读庄更推荐集释集解。
0 有用 潮汐 2013-05-09 14:51:34
太爱庄子。
0 有用 Nise 2010-11-13 13:11:44
补记
0 有用 eueucalyptus 2011-03-15 14:14:09
这样的好书，可真有些读不下去……
0 有用 Lethe 2019-05-24 21:32:05
虽然封面奇丑，但用来作郭象哲学研究的文本十分方便。
0 有用 虚舟 2022-05-22 20:51:42
三刷，西华法师真是永远滴神～ 评分是给整理的。这个版本出的比较早，有一些讹误，不过对阅读影响不大。但注文字都不是一条线，有点怪。希望书局考虑重新整下
0 有用 徐介和 2023-08-13 12:08:53 湖南
逐渐觉得还是得从传统注疏入手，尤其是郭象的作用不可小视
0 有用 馬峯 2023-03-27 23:33:41 重庆
向秀，郭象先生 历史的问题后人不待一一细究 有一佛家大师评论 都说郭象注庄子 实为庄子注郭象 在出世入世问题上 我其实觉得 向郭远胜庄子
0 有用 寒鸦万点 2020-05-10 23:02:41
郭注成疏对文本的理解还是挺有帮助的，但该书的句读有点问题。
0 有用 网上冲浪爱好者 2020-03-26 00:26:59
算是庄学史上比较重要的著作，影响也应该最大。不过脱离了先秦学术背景，解说比较任意，可以作为玄学的研究材料，但是研究庄子的话可能还是要参考其它的注本。点校不咋样。
0 有用 無無齋 2020-12-29 01:27:28
最后阶段又选读了几篇，第一套宣纸书就是《庄子》。心体在个体之中的体悟和存养在国朝总不出释老絜钜，及至三教合流更为显明，出昭昭而入冥冥，自然流行以冲和通无，如何应用，乃在于调配天泉证道所分之上下根器。人不能为者，天也，根器如是，然则君子不器。根器不足领悟则须于经世之中回复至诚之体，政尔唯微唯危之人心若减担至于大公之境，则见秩序之井然。以及天人合一、朝彻见独、虚室生白本为宗教体验。哲人萎矣，而窭人亦见真理之光。
0 有用 乱眉先生 2017-10-03 23:19:57
王弼郭象嵇康
0 有用 秋池的鱼 2024-05-03 11:55:52 上海
即使郭庆藩的集释本收录了 但单独拿出来读 收获还是不一样。通理 把郭注 成疏 陆音义 单独拿出来 也还是不一样。不过成疏没法离开郭注。
1 有用 左银翼 2016-09-25 08:41:16
郭象和成玄英，一个是道家一个是佛家的人，做出注解也算是自家事。清人王先谦的注解就完全是一副腐儒论调。