《周易江湖》的原文摘录

  • 中国人一向都有“唯上不唯实”的传统,研究问题偏重感悟而缺乏实证精神。 “我们很有理由相信,在我们看来似乎是构成了现存的极权主义制度的最坏特点的那些东西,并不是偶然的副产品,而是极权主义迟早一定会产生的现象”。这也就意味着,虽然圣主独裁会创造出一个繁荣富强的局面,但专制体制在权力领域里可以说是一架劣币驱逐良币、坏蛋淘汰好人的永动机,是坏蛋和无耻小人的投机天堂。 “群龙无首”被捧到最高位置,是不是暗含着对“飞龙在天”的反动呢? (查看原文)
    伍德斯托克 3赞 2015-02-25 06:50:24
    —— 引自第1页
  • 记录算卦方法的最原始的文献就是《易传》。《易》是统称,它包括了十篇解释《易经》的文后来也被称 翼"里有一篇く系辞》,有史以来第一次讲解了算卦的方法。 (查看原文)
    柿子树 2019-11-17 17:15:40
    —— 引自章节:教给你算卦的方法
  • 虽然把全国各个算命大师召集到一起并不是件容易的事,但在皇眼里这却不难。汉武帝如果不是中国历史上最迷恋方术的皇帝,也是最迷恋方术的皇帝之一,在少孙补写的(史记)》里,就记载了这样一件事 汉武帝召集了各大流派的算命专家,问他们在某一天是不是适合媳妇。这场面才真叫"八仙过海,各显神通",牤活了番之后,五行家说适合,堪家说不适合,建除家说不适合,丛辰家说不但不适合,而且大凶,历家说小凶,天人家说小吉,太一家说大吉,这些大师詞开子锅了,谁也说服不了谁,反正都议自己对。 (查看原文)
    柿子树 2019-11-23 21:09:57
    —— 引自章节:斗法:以各种算命方法来解决同一个问题
  • 其实呢,此“沈阳”非彼“沈阳“。中国东北那个沈阳市最早得着沈阳”两个字是在元朝,元朝人把沈州改为了沈阳路一元朝的“路”大体相当于我们现在的省。因为当地有一条河叫做沈河,古人把河的北一岸称为阳,河的南岸称为阴,所以,沈河北边的这片地方就叫沈阳。 就地理上的阴阳稍微多说两句。中国很多地名叫什么阴、什么阳,大多都是这么起的。有人可能一下子会想起来王之(兰亭集序)的开头:“会稽山阴之兰亭”、那么,这个著名的兰亭应该就在“会稽山阴",也就是会稽山的南边了? 不是,恰恰相反,山阴是在山的北边。 河与山的阴阳分类是相反的,山的南边和水的北边为阴,山的北边和水的南边为阳。所以,沈阳是在沈河的北边,而会稽山的北边却叫山阴。 另外,如果你看到的(兰亭集序)有注释说“会稽山阴”是指会稽郡山阴县,你可别马上认为我说错了。事实上这两种说法都对,至于王羲之当时到底想表达的那种说法,他这文字有歧意,所以我们也搞不清。 (查看原文)
    柿子树 2019-11-23 21:20:19
    —— 引自章节:斗法:以各种算命方法来解决同一个问题
  • 这是宋朝龚原的《周易新讲义),看看,“讲义”这个词可不是什么新词,至少在宋朝就有了。 龚原说:易的大道分为"形而上"和"形而下"两部分,“形而上的是阴阳,形而下”的是乾坤。如果单从形而上的角度来说,那么阴阳就是道的物质体现。(这句原文是"阴阳者道之物也",这些虚头八脑的概念很难翻译。)所以说阴和阳一起使劲;这就形成了天。如果单从形而下的角度来说,那么乾坤就是阴阳的物质体现,所以说乾是阳物,坤是阴物。天地又是乾坤的物质体现,乾为天,坤为地。易之道在于阴阳,阴阳之道体现在乾坤之中,阴阳一起使劲于是有了刚柔之体和九六之数,爻分为奇数和偶数,爻的位置分为上下高低贵残。乾是阳物,所以用奇数爻来表示;坤是阴物,所以用偶数爻来表示。三根爻构成一卦,这三爻代表了三才两个三受卦在一起就构成了一个六爻卦。 乾为天道,象征物是天,也象征着圣人的行事坤为地道,象征物是地,也象征着贤者的行事。… 龚原的讲解是典型的“天人合一风格,很有代表性。有人可能会想:宋朝人就已经知道人是大自然的一分子,人要和大自然和谐相处的道理了?其实不是,“天人合”这个概念的环保意义是被现代人赋予的,这就是古人常用的一招,叫『"托古改制”,其实古人哪有多高的环保意识啊!古人是发现了人和天似乎有种神秘的联系,不是吗,你看宇宙分为天和地,入也分为男和女,数字也分奇和偶龚原在下文还讲:一年有春夏秋冬也有仁义礼智。这不是很奇吗? 天人合一"观念最早的明确述大概是仲舒的《春秋繁)“天亦有喜怒之气,哀乐之心,与人相副。以类合之,天人一也。"简单来说人就是宇宙的一个微缩模型,人和天可以互相感应,我们可以常观亲天来了解人。比如天上出现个臭氧空洞了,这就说明我们的皇帝太缺心眼了首都刮起沙尘暴了、,这就说明有人要谋反了首都一带经常下毛毛雨阵一阵的,一两分钟就停,你要是有心计,就趁这时候赶紧向皇帝资上些人参、鹿茸一为什... (查看原文)
    柿子树 2019-11-23 22:15:46
    —— 引自章节:降龙十八掌详解
  • (什么是太极? 太极”,这个词每个中国人都知道,可它到底是什么意思,就 不是每个人都清楚了。 “"太极”之说来自"士"里的(系辞)“是故(易)有大极,是生两仪。两仪生四象。四象生ハ卦。ハ卦定吉凶,吉凶生大业。”这里写的是"大极",以前"大"、"太"天”经常不分,所以"大极”就是太极” 系辞)的这段话很经典,通行的大体上解释是"太极”是指天地未分时的混状态后来混連中生出了两仪,两仪生出四象,四象生出 八卦,八卦可以判断吉凶,能预知吉凶了就可以做大事、成大业 这样看来,“太极”一说倒很像宇宙大爆炸,和现代科学很合拍。至于两仪和四象到底是什么,这就怎么说的都有了。有人说两仪是阴和阳四象是老阴、老阳、少阴、少阳,嗯,很有道理,能够自圆其说。也有入说,两仪是天和地,四象是金、木、水、火。有人会党得奇怪怎么只有金、木、水、火呼,土呢?是啊,土呢?可凌上士不就成五象了么 这是有说法的,大是主的身份居中,管理四方,所以,虽然四象里边不提它,其实每个象里都有它。嗯,也算说得过去吧 还有人说!两仪是昼和夜,四象是一年四季。 还有人说一“说法很多了,谁都有道理。 那么,哪个说法才是正确答案呢? (查看原文)
    柿子树 2019-11-24 16:45:09
    —— 引自章节:谈谈天,说说地
  • 凡是类似的政治体制里,能在最高权力场上立的住的,都不会是什么善茬儿。 (查看原文)
    aubery 2012-12-12 15:15:41
    —— 引自第43页
  • 第一种情况:算出来的六爻当中只有一个爻是变爻,也就是说,六个数字中有五个不是7就是8,只有一个是9或者6,这个时候,就用本卦变爻的爻辞来判断吉凶。 第二种情况:有两个变爻,这就是我们方才遇到的情况,这里就不再赘述了。 第三种情况:有三个变爻,就不能用变爻的爻辞来判断了,得用本卦和变卦的卦辞,以本卦的卦辞为主。 第四种情况:有四个变爻,这时就用变卦的两个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第五种情况:有五个变爻,用变卦的那一个不变爻的爻辞来判断吉凶。 第六种情况:有六个变爻,这得分两种情况:一是六爻都是阳爻(构成了乾卦),或者六爻都是阴爻(构成了坤卦),那么,如果是乾卦,就用乾卦“用九”的爻辞判断吉凶,如果是坤卦,就用坤卦“用六”的爻辞判断吉凶(什么是“用九”和“用六”,下文再仔细说)。二是除了这两种情况之外的其他六爻全变的情况,就用变卦的卦辞来判断吉凶。 第七种情况:六爻一个都没变,这时用本卦的卦辞来判断吉凶。 (查看原文)
    renard dit 2015-12-26 00:15:42
    —— 引自第1页
  • 也许是人怨惹了天怒,老天爷降下旱灾,晋国闹饥荒了。这可怎么办? 有人可能会一撒嘴:“这有什么难办的?搞地区封锁、信息封锁,堂堂晋国乃是中原大国,饿死几百万人不算什么,对内保持住晋惠公的政权稳定,对外不堕凛凛然大国之风,这不就结了嘛!” 这确实是高招!可晋国的统治者当时还缺乏这种政治智慧,觉得大片大片地死人自己心里不大落忍,于是決定向外国借粮。 (查看原文)
    Hermione 2020-02-02 18:07:38
    —— 引自章节:周朝人能看懂卦辞吗?
  • 现在讲的这个“男人骑在女人头上”也是“天人合ー”的一个体现,这是从“天在上,地在下;乾在上,坤在下”一路演变下来的,所以说“天尊地卑”是宇宙真理。 现在明白了为什么阳爻骑在阴爻的头上是好的(至少不坏),而阴爻骑在阳爻的头上是坏的了吧?阳爻骑在阴爻之上,这符合事物的常理,而阴爻骑在阳爻之上,术语叫做“乘刚”,预示的是弱者挑衅强者,小人欺凌君子。 (查看原文)
    Hermione 2020-02-03 22:34:47
    —— 引自章节:弘扬算卦精神,促进世界和平
  • 如果我们一直跟着感觉走,那我们就像追着自己尾巴的猫一样。 (查看原文)
    agua 2020-03-16 09:50:57
  • 要是联合起来把孟丙搞下去那可会有竖牛天大的功劳,再者,只有和仲壬的联合才有可能为自己谈出满意的条件。 (查看原文)
    agua 2020-03-16 09:50:57
  • 政治上的人精们一般既不会两面作战,也不会两面示好,而是拉一派打一派。那么,如果敌人只有一派又该如何呢?这也很简单,先分化敌人,把一派分化成两派,然后还是拉一派打一派。在有些典型的历史场景中我们会看到,这种拉和打是持续进行的,打掉一派后,当初拉过来的那一派又被分化为二,再拉再打,不死不休。把这种手法运用的炉火纯青的大有人在,你如果了解了这个规律,就会对很多事情做出准确预测。所谓“善易者不卜”,就含着这个道理。 (查看原文)
    agua 2020-03-16 09:50:57
  • 宁得罪君子,莫得罪小人。 (查看原文)
    agua 2020-03-16 09:50:57
  • 小人的要求是不能轻易拒绝的,如果你拒绝了,就必须马上在两条路中做个选择:要么躲开他,要么除掉他。 (查看原文)
    agua 2020-03-16 09:50:57
  • 敬以直内,义以方外 (查看原文)
    agua 2020-03-16 09:50:57
  • 天之道在生植,其用在强弱;人之道在法制,其用在是非。 (查看原文)
    agua 2020-03-16 09:50:57