Name: 红书
ISBN: 9787511712653

作者: 荣格 / C. G. Jung
出版社: 中央编译出版社
副标题: 荣格手稿
原作名: LIBER NOVUS
出版年: 2012-3
页数: 208
定价: 298.00元
装帧: 布面精装
丛书: 图文馆
ISBN: 9787511712653

豆瓣评分

9.1

1033人评价

5星

69.8%
4星

22.7%
3星

5.5%
2星

0.8%
1星

1.2%

评价:

内容简介 · · · · · ·

《红书》拉丁文书名为《新书》（Liber Novus）。此手稿二百多页，为荣格亲笔所写，亲手所绘。约创作于1914年到1930年间，记录了作者个人的梦境、灵魔与精神追寻历程。荣格生前拒绝出版，直到其去世后近五十年，此书方得见天日，公开出版，原色原大，连污渍破损都清晰保留。虽然美国版定价高达195美元，德国版198欧元，英国版140英镑，法国版199欧元，但是荣格的手绘插图太过精美，大量与心理学无关的读者把它当作艺术品收藏，蜂拥抢购，导致该书数次脱销，甚至登上了《纽约时报》的畅销书排行榜。美国出版商初见书稿即“魂飞魄散”，惊叹其“美得令人无法释手”。

1913年，荣格与弗洛伊德决裂，开始发展自己的理论体系，一度备受幻觉折磨而濒于崩溃。荣格身陷中年危机，重新审视生活，从内心探索最深处的自我。他将一些梦和幻象记录下来，整理成《黑书》，同时着手幻象内容的写作...

(展开全部)

作者简介 · · · · · ·

荣格

目录 · · · · · ·

卷一（14面手稿21幅图）
卷二（193面手稿99幅图）
附录（11幅草图）

原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

若你理解黑暗，它就会抓住你。它临到你头上，就像夜晚有蓝色的影子和闪烁的无数星星。当你开始理解黑暗，沉默与和平就会来到你头上。只有那不理解黑暗的人才会恐惧夜晚。通过理解你内在的黑暗、夜晚、玄秘，你会变得简单。你准备像其他人一样入睡千年。你睡进千年的怀抱里，你的墙壁回荡着古寺里的圣歌。因为这是简单的，这从来都是。当你在坟墓里做着那几千年的梦时，寂静和蓝色的夜晚正在你面前展开。 (查看原文)

ساحل 24赞 2013-09-03 14:09:25

—— 引自第105页
我倦了，我的灵魂流浪得太久，在自己以外找寻自己。 (查看原文)

鱼水辰 7赞 2014-03-09 15:11:06

—— 引自第12页

> 全部原文摘录

豆瓣成员常用的标签(共202个) · · · · · ·

荣格心理学精神分析心理哲学梦手稿心理學

丛书信息

　　图文馆 (共91册), 这套丛书还有《无限的清单》,《艺术日课书》,《丑的历史》,《爵士巴黎》,《阅读的女人危险》等。

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我来说两句

短评 · · · · · · ( 全部 267 条 )

红书的话题 · · · · · · ( 全部条 )

什么是话题

无论是一部作品、一个人，还是一件事，都往往可以衍生出许多不同的话题。将这些话题细分出来，分别进行讨论，会有更多收获。

我要写书评

红书的书评 · · · · · · ( 全部 55 条 )

热门 / 最新 / 好友 /只看本版本的评论

文泽尔 2012-11-21 23:10:41

红书惊梦 ——卡尔•荣格遗稿《红书》漫谈

卡尔•古斯塔夫•荣格（Carl Gustav Jung，1875-1961），瑞士著名心理学家。《红书》是荣格所著最为神秘的一本分析心理学实例及解说、猜想专著。作者为全书所赋的拉丁名实为“Liber Novus”也即《新书》。手稿分两卷，首卷包括各篇解说部分计六张半纸，正反共13面；二卷... (展开)

157

13 22回应

星期天先森 2013-07-11 09:52:22 中央编译出版社2013版

《红书》阅读心得

大部分的读者面对荣格著作时的经验常是困惑与无所适从，被他广泛的使用文史哲、宗教、文化典籍来说明自己理论所击倒。他喜欢在行文中用拉丁文、希腊古文说明他的原型概念，即使读得懂英文，他使用大量的基督教的历史文献也会让非西方的读者迷失，他又喜欢引用东方中国与印度的... (展开)

118

9 8回应

malingcat 2013-10-12 21:13:19 中央编译出版社2013版

疯狂与神性

1913年10月，荣格独自一人在一列火车上，突然被一种压倒一切的幻觉镇住了，他看见了一场滔天洪水淹没了北部欧洲，黄色的浊流，漂浮的瓦砾，成千上万的尸身。这一幻觉持续了大约两分钟，荣格又是困惑又是恶心。两周后，相似的幻象在旅程中再度出现，黄色巨浪变成了一片血海。... (展开)

5 27回应

沈黎昕 2016-09-23 22:34:45 中信出版社2016版

《红书》是一本什么书

这本书一直在刷新我的期待。首先《红书》的作者是荣格，我无法想象荣格会写这样一本书，因为一直以来他给我的印象就是地地道道的心理学家。其次，我不知道荣格本身也是被精神疾病困扰的病人。然后我主要想通过这本书给我的感受，说说《红书》到底是一本什么书。首先，通过内... (展开)

6回应

小米=qdmimi 2013-07-26 00:44:37 中央编译出版社2013版

冷静的疯狂

小羽：荣格和弗洛伊德之类的名字经常让人陷入一种莫名的恐慌，他们的智识在传说、传记和难以名状的作品中印证着群星闪耀时代的光荣，我们在其面前总像是不学无术的傻瓜。为了解决这一问题，后来出现了柯南伯格导演的A Dangerous Method这种电影，他看似笨拙实则故意地把焦点偏... (展开)

5 4回应

玛特 2013-08-28 16:06:47 中央编译出版社2013版

梦之书

荣格在《红书》的跋中提到，“这本书耗费了我十六载光阴。我的一位炼金术挚友在1930年把我带离它。”如此推算，荣格创作此书始于1914年，正是荣格与弗洛伊德在1913年的第三次国际精神分析学大会上公开决裂、荣格于次年辞去国际精神分析学会会长职务之后。而从这本书中，我们也... (展开)

4 0回应

猫小抱 2013-08-13 11:03:56 中央编译出版社2013版

看大师和其灵魂的对话

这篇书评可能有关键情节透露

（此文已由《文汇报》刊登）系统学过心理学的人大都认识荣格的《红书》，但是倘若你还没有走出校门，没有什么人生经历的话，读这本书却又如同嚼蜡，基本上是读不通透的：什么灵魂、什么梦境、什么彷徨、什么梦魇……的确，没有同理心是无法读懂这样抽象的内容的。现如今，已... (展开)

5 1回应

piku 2013-07-17 02:20:42 中央编译出版社2013版

評價給13年7月那本

單純以內文「譯本」來說這書的價格尚可以接受（打折時買的）。軟精書皮的包裝是合理的，事實上比起普通書皮或硬皮，軟精更能平衡到經常翻和保護兩方面的需要。但是極度令人不解的是書中極為小數的彩圖居然是給了幾頁蔓荼羅草圖（都是白紙藍或黑字）、有3頁居然還是出版社的廣... (展开)

2 0回应

璃人泪@2011 2016-06-27 14:03:10 中信出版社2016版

梦中住着更好的自我

提到释梦，人们往往会率先想起弗洛伊德。不过他昔日的弟子、后与之分道扬镳的荣格却是另一个不得不提的名字。有谁会较真到将梦中场景巨细靡遗地画下来？痴狂至此，惟有荣格。这本他生前拒绝出版的梦的笔记，就是《红书》（中信出版社2016图文对照版）。《红书》的内容真教人... (展开)

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[已注销] 2015-08-16 23:12:39 中央编译出版社2013版

非善非恶亦正亦邪

如果没看过圣经或者荣格其他的心理学著作，真就没必要对书里一大圈莫名其妙的名字太较真。荣大爷一直在书里强调的，是人要成长，需要多元的力量。一直以来我们都愚蠢地认为所有事情必须有个原因，而且有还只有一个主要原因……不光我们东方人，西方也是这样。看过《黑天鹅... (展开)

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读书笔记 · · · · · · (共26篇)

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第4页 November

[已注销]

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2012-04-11 18:17:02   5人喜欢

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1回应   2012-04-11 18:17:02
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第1页

萌萌 (读书是一种奢侈)

最早在苏晓波北京工作室看到《红书》的美国版本，厚重的一大本。苏晓波说，这书不是用来翻阅的，而是用来每每在夜晚咨询结束后精神憔悴的时候抱在怀里发呆的，想想当年荣格也那么不舒服过，用在石头墙壁上雕刻和不断地写这种“神经病”的文字来度过难熬时光，于是就得到了些许安慰……   (1回应)
2012-02-27 10:17:24   6人喜欢

最早在苏晓波北京工作室看到《红书》的美国版本，厚重的一大本。苏晓波说，这书不是用来翻阅的，而是用来每每在夜晚咨询结束后精神憔悴的时候抱在怀里发呆的，想想当年荣格也那么不舒服过，用在石头墙壁上雕刻和不断地写这种“神经病”的文字来度过难熬时光，于是就得到了些许安慰……

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1回应   2012-02-27 10:17:24
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第41页迎接神祗

Ubu

你们认为地狱的本质是什么？地狱是，深层带着你已经不再是，或者你还没有足够的力量的找上了你们。地狱是，当你们不再能够完成以前能够完成的。地狱是，你们必须思考、感受、行动，而你们又知道，那些都不是你们心甘情愿的。地狱是，你们知道自己必须要做的也就是希望要做的，而你们自己要为此负责。地狱是，你们知道所有为自己正经地筹划的也是可笑的，所有精致的也是粗糙的，所有好的也是坏的，所有高的也是低的，所有愉快的...
2014-06-29 09:53:18 6人喜欢

你们认为地狱的本质是什么？地狱是，深层带着你已经不再是，或者你还没有足够的力量的找上了你们。地狱是，当你们不再能够完成以前能够完成的。地狱是，你们必须思考、感受、行动，而你们又知道，那些都不是你们心甘情愿的。地狱是，你们知道自己必须要做的也就是希望要做的，而你们自己要为此负责。地狱是，你们知道所有为自己正经地筹划的也是可笑的，所有精致的也是粗糙的，所有好的也是坏的，所有高的也是低的，所有愉快的也是可耻的。最深的地狱却是，当你们意识到，地狱也不是地狱，而是充满乐趣的天堂，不是它本身是天堂，只是它算得上是天堂，算得上是地狱。当你身处孤独，而所有围绕你的空间既冰冷又无边无际，那你离人群太远了，同时你也前所未有地接近他们。自我追求只是表面上让你走近人群，其实它却带你离开他们，最终让你走到自身——与别人相距最遥远的地方。但唯有当你身处孤独，你的神才会领你到别人的神那里，这样才是真正的接近，接近别人的自我。

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通过现代认知科学工具打开红书是怎样的体验

Doris

整本书是荣格探索潜意识的过程，体验是震撼的，领悟是深刻的。荣格通过记录和分析自己的梦来进行这个过程。在书中他提到自己独创了一种“下沉式”技术，后来这种技术也被广泛应用于现代临床心理学的治疗中（催眠技术的初始模型）荣格允许自己进入到“疯狂”的状态，但同时能抽离出来，把整个过程通过文字和图画的形式记录下来。也就是说 —— 他即是这个“疯狂”过程的当事人，也是旁观者和记录者。大师们的洞见总是有着跨...
2019-11-26 19:45:47 2人喜欢

整本书是荣格探索潜意识的过程，体验是震撼的，领悟是深刻的。
荣格通过记录和分析自己的梦来进行这个过程。
在书中他提到自己独创了一种“下沉式”技术，后来这种技术也被广泛应用于现代临床心理学的治疗中（催眠技术的初始模型）
荣格允许自己进入到“疯狂”的状态，但同时能抽离出来，把整个过程通过文字和图画的形式记录下来。也就是说 —— 他即是这个“疯狂”过程的当事人，也是旁观者和记录者。
大师们的洞见总是有着跨时空的惊人一致性，比如古希腊时期苏格拉底描述的“神圣的疯狂”,启蒙运动后尼采在《查拉图斯特拉如是说》提到的“超人”状态,《人类简史》《未来简史》作者尤瓦尔.赫拉利所说的智人（也可能是神人）。
他们的思想是罕见的, 深刻的 ,可畏的。
让我印象最深刻的是荣格的两个技能
1 强大的信息处理能力（荣格本人的智商可能高到你无法想象, 而且他会读希腊语, 能阅读大量古代文章,对萨满活动, 占星术, 炼金术等现代自然科学的早期形式都有深入的研究）
2 坚毅的品质，强大的理性自控能力（换做一般人可能真的就疯了, 很难再回归到正常的社会生活）
潜意识就像一个能无限开采的巨大宝藏, 而现代科学, 特别是大脑认知科学，神经生物科学的发展可能就是开矿工具, 帮助我们解开这个奥秘。
就目前我阅读到的相关领域的书籍中，个人认为底层逻辑最深刻的应该是史蒂芬·科勒特,和杰米·威尔合著的《盗火》（现在互联网的热词“心流”, “沉浸式体验”blablabla之类的原始出处应该就是此书），如果对潜意识和认知科学感兴趣的小伙伴，强烈建议你把两本书对照起来阅读, 分分钟打开新世界。
举个栗子，相信很多人初读《红书》时都有这样的感觉 —— 逻辑不连续, 内容太抽象, 象征元素太多（大量的曼陀罗绘画，带宗教色彩的艺术创作）
用《盗火》这本书提到的现代工具可能可以这样解释。
通常, 清醒的意识在大脑中是可预见, 连续的。
大脑前额叶皮层广泛活动，脑波以β波主导, 参与的神经化学物质是去甲肾上腺素和皮质醇。信息处理能力大概在120比特左右（差不多是两个人同时对你说话所产生的信息流）
当【转化】发生，意识从清醒意识转换到潜意识状态（“出神”状态），时间和自我概念会弱化甚至消失，信息处理是非连续的，非线性的，据说最高可以达到上亿比特。
脑波过渡到α波（类似白日梦状态）和更深度的θ波以及γ波（对应创造性思维的顿悟时刻 —— 荣格大量艺术绘画创作和这个应该有关联性）, 参与神经化学物质为多巴胺，内啡肽，大麻素，催产素，花生四烯酸乙醇胺, 6大愉悦感激素都参与其中, 难怪荣格会在书中写到：全然忘却自我的时刻是甜蜜的）
不过这本书我看到大概二分之一的地方就停止了，主要原因应该是脑带宽不够用，为了不曲解内容，所以选择暂时放弃，说不定过几年后会再二刷。
熟悉的痛苦和未知的恐惧之间，大部分人会选择前者。如果一个人还没有和自己的无意识融合，那么无意识就是一个威胁。

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第1页

萌萌 (读书是一种奢侈)

最早在苏晓波北京工作室看到《红书》的美国版本，厚重的一大本。苏晓波说，这书不是用来翻阅的，而是用来每每在夜晚咨询结束后精神憔悴的时候抱在怀里发呆的，想想当年荣格也那么不舒服过，用在石头墙壁上雕刻和不断地写这种“神经病”的文字来度过难熬时光，于是就得到了些许安慰……   (1回应)
2012-02-27 10:17:24   6人喜欢

最早在苏晓波北京工作室看到《红书》的美国版本，厚重的一大本。苏晓波说，这书不是用来翻阅的，而是用来每每在夜晚咨询结束后精神憔悴的时候抱在怀里发呆的，想想当年荣格也那么不舒服过，用在石头墙壁上雕刻和不断地写这种“神经病”的文字来度过难熬时光，于是就得到了些许安慰……

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1回应   2012-02-27 10:17:24
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第1页重寻灵魂

Ubu

1－40页（只是一些句子...有些乱。）人类就像植物那样生长，有些在明，有些在暗。有很多依赖的是黑暗，而不是光明。上帝的形象有阴影，阴影就如它本身那样大。我摘下成熟的果子给你们，而我并不知道我送给你们的、那既苦又甜的醉人浆液，在你们的口舌中会留下血腥的气味。神瞎了一只眼、聋了一只耳，秩序乱成一团。你们要对这残废的世界保持耐性，别高估自己的完美。那灵魂是座花园的人，也需要事、人和思维，但他是它们...   (1回应)
2014-06-28 00:06:39   3人喜欢

1－40页（只是一些句子...有些乱。）人类就像植物那样生长，有些在明，有些在暗。有很多依赖的是黑暗，而不是光明。上帝的形象有阴影，阴影就如它本身那样大。我摘下成熟的果子给你们，而我并不知道我送给你们的、那既苦又甜的醉人浆液，在你们的口舌中会留下血腥的气味。神瞎了一只眼、聋了一只耳，秩序乱成一团。你们要对这残废的世界保持耐性，别高估自己的完美。那灵魂是座花园的人，也需要事、人和思维，但他是它们的朋友，不是它们的奴隶。他们自己是献祭者，却互相以别人行祭礼。我也知道，慈悲的救赎只会给那相信至高无上的，而又为了三十个银元而不忠出卖自己的。你的餐宴充斥着那些把洁净的手污染的、把自己最好的知识换成错误的、还有那些从杀人凶手的墓坑中捡起自己的道德的。美善都凝结成绝对概念的冰块，丑恶就成了可鄙之至的生命泥沼。

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第1页 4

X

我把一切都给了自己的灵魂，才来到灵魂所在的地方，发现这里是一片炎热的沙漠，荒凉又贫瘠。没有心理文化能够在你的灵魂中建造出花园。我培养自己的精神，也即是我身上的时代精神，而非转向所有灵魂事物所在的深度精神，即灵魂的世界。灵魂拥有自己的独特世界，只有原我能够进入到这里，或者完全成为自己的原我之人才能够进入到这里，这样的人既不在世事中，也不在常人中，更不在自己的思想中。通过将我的欲望避开人和事，我也...
2019-05-22 18:24:28

我把一切都给了自己的灵魂，才来到灵魂所在的地方，发现这里是一片炎热的沙漠，荒凉又贫瘠。没有心理文化能够在你的灵魂中建造出花园。我培养自己的精神，也即是我身上的时代精神，而非转向所有灵魂事物所在的深度精神，即灵魂的世界。灵魂拥有自己的独特世界，只有原我能够进入到这里，或者完全成为自己的原我之人才能够进入到这里，这样的人既不在世事中，也不在常人中，更不在自己的思想中。通过将我的欲望避开人和事，我也将原我避开人和事，但是这正是我如何成为自己思想的安全猎物，是的，我已经完全变成了自己的思想。

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第2页

1000 Oceans (尚余书生气，未明红尘事)

书里充斥着一堆度娘都不知道是谁的人^_^ (2回应)
2017-08-10 20:58:43

书里充斥着一堆度娘都不知道是谁的人^_^

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2回应 2017-08-10 20:58:43

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书摘

突然就醒了

但你无法逃离自己，一切时间和要求都要在你身上得到实现。爱有视力，但快乐是失明的。最终，我发现自己想要一切，而没有去寻找自己。因此我不再渴望从外部寻找自己，而是转向内部。我现在必须把自己以前所爱的事物体验为无用和多余的东西，必须充满强烈和无法控制的渴望去艳羡我以前所嘲笑的东西。如果你开始理解黑暗，寂静和平和就会到你这里。事物的多重感觉就是你自己的多重感觉。你所说的毒药就是科学。把神置于我们...
2021-05-26 08:58:15 1人喜欢

但你无法逃离自己，一切时间和要求都要在你身上得到实现。爱有视力，但快乐是失明的。最终，我发现自己想要一切，而没有去寻找自己。因此我不再渴望从外部寻找自己，而是转向内部。我现在必须把自己以前所爱的事物体验为无用和多余的东西，必须充满强烈和无法控制的渴望去艳羡我以前所嘲笑的东西。如果你开始理解黑暗，寂静和平和就会到你这里。事物的多重感觉就是你自己的多重感觉。你所说的毒药就是科学。把神置于我们之外会使一切变得沉重，而神在我们之内，一切重量都会变轻。如果你没有碰触人性黑暗的底部，你怎么有资格享受酒和饼呢？因此你们就是冷淡又暗淡的阴影，为自己浅浅的海岸线和宽广的乡村道路感到自豪。但水闸将会打开，难以阻挡的东西将会袭来，只有神才能够拯救你们我观看，但没有人帮助；我诧异，因没有人扶持。所以我用自己的膀臂为我施行了拯救，我的烈怒扶持了我，我在忿怒中践踏万民，在烈怒中使他们沉醉，又把他们的血倒在地上。由于我将罪名背在自己的身上，因此神将得到治愈。如果你自己没有爱，他们如何能够逃脱你爱的伪善和愚弄？爱是：忍受和忍耐自己。灵魂必须失去神

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P6

肥田淮上水大

荣格在1899年阅读到理查德.冯.卡夫-艾宾的《精神病学教科书》时，他意识到精神病学将成为自己的职业。他医学院毕业后，于1900年底在伯格霍茨利医院获得一个助理医生的职位。荣格的医学博士论文研究的是降神现象的心理机制。
2021-03-22 20:28:10

荣格在1899年阅读到理查德.冯.卡夫-艾宾的《精神病学教科书》时，他意识到精神病学将成为自己的职业。他医学院毕业后，于1900年底在伯格霍茨利医院获得一个助理医生的职位。
荣格的医学博士论文研究的是降神现象的心理机制。

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第47页

T

1919年，荣格到英格兰参加了心理研究协会举办的会议，他本人也是该协会的荣誉会员，他在会议上报告的论文题目是《精神信仰的心理学基础》。荣体格在这篇论文中区分出两种集体无意识会被激活的情境。在第一种情境中，个体生命中危机的出现和希望与期待的崩塌会导致集体无意识的激活；在第二种情境视中，社会、政治和家教的巨大动会导致集体无意识的激活。在以上两种情境中，受到盛行态度压抑的因素就会累积到集体无意识中。具...
2021-02-28 01:39:05 1人喜欢

1919年，荣格到英格兰参加了心理研究协会举办的会议，他本人也是该协会的荣誉会员，他在会议上报告的论文题目是《精神信仰的心理学基础》。荣体格在这篇论文中区分出两种集体无意识会被激活的情境。在第一种情境中，个体生命中危机的出现和希望与期待的崩塌会导致集体无意识的激活；在第二种情境视中，社会、政治和家教的巨大动会导致集体无意识的激活。在以上两种情境中，受到盛行态度压抑的因素就会累积到集体无意识中。具有强烈直觉功能的个体能够觉察到这些，并试图把它们转译成可以交流的思想。在第一种情境中，集体无意识会取代现实，但这是病理性的；在第二种情境中，个体会感到很混乱，但这并不是一种病理性状态。
引自第47页
以上摘录于我而言符合2021年的中国，近百年来改朝换代，时代更替，发展过于迅猛。隔3代人便无法感同身受，寻不到根，找不到信仰。（符合第二点集体无意识）。所处当代的我们，‘个体混乱’状态随处可见，众人随波逐流，再无生命真谛。‘思考人生’成为笑谈，‘人生意义’沦为耻辱。

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152

夜夜迷离

我们认为自己内部拥有个性，外部拥有共性。在我们之外，是共性与外在世界相连，而个性指我们自己。当我们是自己的时候，我们就是独特的，而使用共性与外在世界建立联系。但是如果我们不是我们自己，那么我们就会在共性上变得独特且自私。如果我们不是我们自己，我们的原我就会处在水深火热之中，因此它就会用共性来满足自己的需求。所以，共性就被装成个性。如果我们是自己，我们就能够满足原我的需求，我们就会富足，在此基础...
2020-08-21 10:10:11

我们认为自己内部拥有个性，外部拥有共性。在我们之外，是共性与外在世界相连，而个性指我们自己。当我们是自己的时候，我们就是独特的，而使用共性与外在世界建立联系。但是如果我们不是我们自己，那么我们就会在共性上变得独特且自私。如果我们不是我们自己，我们的原我就会处在水深火热之中，因此它就会用共性来满足自己的需求。所以，共性就被装成个性。如果我们是自己，我们就能够满足原我的需求，我们就会富足，在此基础上，我们就能够意识到共性的需求，并能够满足它们。
引自第152页

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价格	来自小溪	8 回应	2021-09-01 00:45:41
出版社太自作聪明了！！！	来自o0OKO0o	1 回应	2021-05-11 19:44:06
原版在线阅读	来自原超超	4 回应	2021-04-20 21:10:03
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到手……什么都挺好！除了封面……	来自Caelian	2 回应	2013-11-11 15:30:15