内容简介 · · · · · ·
麦金农在女权主义法学领域做出过杰出贡献，她不仅仅是学院中的教师、专家，更是实践其言的律师和社会活动家。“性骚扰”的概念就是她最早提出并积极推动了相关的立法工作。
这本书是她的讲座合集，共三个部分，思维敏锐，视角独特，语言犀利。
言词而已的创作者
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![[美国] 凯瑟琳·麦金农](https://img1.doubanio.com/view/personage/m/public/4b8a40c2c4f8f59342bc1f71720c9d59.jpg)
作者简介 · · · · · ·
凯瑟琳・A・麦金农，密歇根大学法学院伊丽莎白・A・朗讲座教授，美国最权威的法学思想家之一，著有《不修饰的女权主义：论法律与生活》和《通往女权主义的国家理论》等。她最早提出对性骚扰诉诸司法主张，并专门研究性侵害与性别平等的问题。她与女性主义作家安德里亚・德沃金一起，设计并撰写了有关法规，将淫秽出版物视作对人权的一种违犯。加拿大最高法院已经采纳了她的方法来处理平等问题。1990年代，她作为一些克罗地亚和穆斯林女性的代表，为她们在塞尔维亚遭受的性侵犯暴行寻求国际司法解决，并于2000年8月与另外一位律师一起为她们赢得了7.45亿美元的损害赔偿金，该判决在国际法上开创了承认强奸是种族灭绝行为的先例。
译者简介：
王笑红，上海三联书店编辑，北京大学法学院法学硕士，译有《西方法律思想简史》，参与翻译《宪法的精神－－美国联邦最高法院200年经典羊例选读》等。
目录 · · · · · ·
英国版序言
第一篇 诽谤与歧视
第二篇 种族骚扰与性骚扰
第三篇 平等与言论
译者后记
译名对照表
第一篇 诽谤与歧视
第二篇 种族骚扰与性骚扰
第三篇 平等与言论
译者后记
译名对照表
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沼
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法理思维与名著导读（六）：言语的力量 陈昭如 台湾大学法律学系副教授 本文系由《导读:言语的力量》，收录于邵允钟等译，陈昭如审校，言语不只是言语:毁谤、歧视与言论自由，2010年，页7-31一文修改而成。谨以本文感谢麦金侬以行动实践了mentor的意义。 一、前言 凯瑟琳·麦金...
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社会的平等，不仅仅要靠言辞
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2 有用 JUNWK1334 2010-09-25 10:46:43
思路很绕，很多时候都是自己在证明自己，只是在自我的语境里证实自我的观点。无法说服别人。
1 有用 小p 2011-02-01 17:49:24
很多地方也许可以理解为女性的敏感与敏锐，但我觉得只是夸大其词
0 有用 行之 2012-01-31 10:00:09
冲着译者 期待颇高 但是其实没有新的增益 确实是言辞而已
0 有用 朱崇科 2009-11-01 15:25:23
更喜欢前面两部分。我还是比较赞同她锐利的质疑目光的。
0 有用 Nakadai 2010-06-22 21:52:53
文献不少
0 有用 黑猫将军 2024-09-30 10:21:26 广西
这本书没得说，就是很值得看的一本书吧，它的名字叫言词而已，其实它主要的意思不是言语而已，应该是说语言照片还有视频的本质都很重要，它们都反映着人类社会的一些观念和一些人的一些想法。 说性骚扰的。是演讲合集。另外这本书有台版，能看繁体和竖版可以去看看。中国的翻译不行，书名叫言词而已我还以为是啥呢。 麦金侬的著作达数十本，包括《性骚扰与性别歧视：职业女性困境剖析》（1979）、《未修改的女权主义》198... 这本书没得说，就是很值得看的一本书吧，它的名字叫言词而已，其实它主要的意思不是言语而已，应该是说语言照片还有视频的本质都很重要，它们都反映着人类社会的一些观念和一些人的一些想法。 说性骚扰的。是演讲合集。另外这本书有台版，能看繁体和竖版可以去看看。中国的翻译不行，书名叫言词而已我还以为是啥呢。 麦金侬的著作达数十本，包括《性骚扰与性别歧视：职业女性困境剖析》（1979）、《未修改的女权主义》1987，被誉为引用次数最多的英语法律著作）、《迈向女性主义的国家理论》（1989）、《言词而已》（1993）、《性别平等》（2001和2007）、《女人的生活，男人的法律》（2005）和《蝴蝶政治》（2017）。 (展开)
1 有用 小灯泡 2024-08-27 23:45:52 北京
前半部分读得很震撼也很酣畅淋漓，分析了色情业文艺作品的本质，性骚扰和种族骚扰的本质，最后一部分的平等与言论讲的核心观点很明确就是要透过平等看言论，但说理上实在过于unnecessary般的晦涩，以加拿大对比的例子更加简单易懂些，如果能更多去分析言词表达背后的本质也许会说得更透彻，但似乎最后一部分更多是在讨论同样的表达为何会/不会被区别对待从而来证成色情文艺作品是具有歧视不应该被保护的言论。这样的说... 前半部分读得很震撼也很酣畅淋漓，分析了色情业文艺作品的本质，性骚扰和种族骚扰的本质，最后一部分的平等与言论讲的核心观点很明确就是要透过平等看言论，但说理上实在过于unnecessary般的晦涩，以加拿大对比的例子更加简单易懂些，如果能更多去分析言词表达背后的本质也许会说得更透彻，但似乎最后一部分更多是在讨论同样的表达为何会/不会被区别对待从而来证成色情文艺作品是具有歧视不应该被保护的言论。这样的说理遵循了一贯的律师思维模式，即通过对比比较找不同和找相似(尤其是普通法国家律师对判例的研究往往会看重此种思维)来证成某一行为的独特之处，但总觉隔靴搔痒，因为始终没有点出表达在各种标准下是可以被认为是歧视的，如果是伤害，或者是权力(第55页)怎么实操性地判断？ (展开)
0 有用 AsisLou 2024-04-25 16:48:43 北京
后知后觉是讲座合集，怪不得觉得每一部分之间逻辑不那么严密；感觉译者一些译法有点冗余，找了英文版对照着看的
1 有用 青柠泡泡 2024-02-25 00:34:01 广西
如何将第一修正案下的言词引申的言论自由问题转移到行为上的法律论述，从而实现在没有违宪这个巨大障碍下的对色情作品的法律规制。可以学习的论述进路，但是对具体的方法和色情作品具体构建的社会不平等在本书涉及不多。
0 有用 momo 2023-12-26 15:41:29 江苏
讲解原理为主