豆瓣
扫码直接下载
古特曼对施特劳斯批评的回应抓住了柏拉图式政治哲学的核心，即将政治哲学作为柏拉图哲学体系的基础。这是因为，施特劳斯需要重新组织柏拉图式神话，将灵魂不朽替换为爱欲，以适应后尼采时代政治哲学的“第二次起航”。翻译微瑕，译序跟没翻译过的人写的似的
施特劳斯就是当代的雅可比，都是奇葩
这部书由《哲学与律法》、《雅各布的认识学》和附录构成，在哲学与律法这个主题下，施特劳斯批判了当下用现代观念理解传统的学术，并通过律法这个视角还原了中世纪伊斯兰与犹太教传统，并试图通过内传的方式解释其中的理性传统。雅各布则是他的博士论文，尝试通过犹太教学者与启蒙的关系，梳理宗教与启蒙的冲突。最后两篇附录论文，则是学者对于施特劳斯犹太教研究与中世纪哲学的探讨。第二篇尤佳。
第一哲学是政治哲学
开头对启蒙的批评好犀利
2016 哲学与宗教课程。我还是维持原来那个判断：“导言部分的施特劳斯比后来那个写《自然权利与历史》的施特劳斯要真诚许多。在一切价值需要重估的时刻，施特劳斯的选择是将帷幕重新关闭，摇身一变成了一名公开意义上的独断论者。”
谈了很多宗教的事情，可以看出施特劳斯受到尼采和笛卡尔的哲学观念影响比较深吧...记得施特劳斯在启蒙问题的时候，重释了笛卡尔:“我们只能够领会我们能创造的事物。意欲理解世界的哲人，因此必定成为世界的创造者。” 关于知性和理性还是读的有点晕...
> 哲学与律法
5 有用 十帧确反构中择 2019-09-21 20:37:38
古特曼对施特劳斯批评的回应抓住了柏拉图式政治哲学的核心，即将政治哲学作为柏拉图哲学体系的基础。这是因为，施特劳斯需要重新组织柏拉图式神话，将灵魂不朽替换为爱欲，以适应后尼采时代政治哲学的“第二次起航”。翻译微瑕，译序跟没翻译过的人写的似的
1 有用 [已注销] 2012-06-09 21:01:44
施特劳斯就是当代的雅可比，都是奇葩
1 有用 愚公 2014-08-29 10:59:57
这部书由《哲学与律法》、《雅各布的认识学》和附录构成，在哲学与律法这个主题下，施特劳斯批判了当下用现代观念理解传统的学术，并通过律法这个视角还原了中世纪伊斯兰与犹太教传统，并试图通过内传的方式解释其中的理性传统。雅各布则是他的博士论文，尝试通过犹太教学者与启蒙的关系，梳理宗教与启蒙的冲突。最后两篇附录论文，则是学者对于施特劳斯犹太教研究与中世纪哲学的探讨。第二篇尤佳。
0 有用 寒岭 2015-10-12 01:10:24
第一哲学是政治哲学
0 有用 閽 2017-07-08 09:07:00
开头对启蒙的批评好犀利
1 有用 傅满猪 2022-01-30 06:31:51
2016 哲学与宗教课程。我还是维持原来那个判断：“导言部分的施特劳斯比后来那个写《自然权利与历史》的施特劳斯要真诚许多。在一切价值需要重估的时刻，施特劳斯的选择是将帷幕重新关闭，摇身一变成了一名公开意义上的独断论者。”
0 有用 Eleven. 2019-01-22 21:39:38
谈了很多宗教的事情，可以看出施特劳斯受到尼采和笛卡尔的哲学观念影响比较深吧...记得施特劳斯在启蒙问题的时候，重释了笛卡尔:“我们只能够领会我们能创造的事物。意欲理解世界的哲人，因此必定成为世界的创造者。” 关于知性和理性还是读的有点晕...