《寂静之道》的原文摘录
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无论生活际遇如何，我们都要发愿活得快乐。快乐的人生从接受缺憾开始，接受一个不那么完美的自己，学会对自己说：“我不再需要什么，我很满意”。 (查看原文) —— 引自章节：涅槃 -
学佛是用来观察自己的，不是用来观察别人的，要管好自己，不要总看别人的过失。一切外境只是自心的显现，心清净，外境自然清净 (查看原文) —— 引自第49页 -
能够不起矛盾的前提是尊重和恭敬他人。别太拿自己当回事，人就不会那么固执 (查看原文) —— 引自第162页 -
无始以来，我们所追求的都是过得更好更快乐，更有安全感，然而，这种追求至今仍没有结果·······是时候停下来重新思考了。如果不纠正两个错误，我们很难得到真正持久的安乐，一个是在缺憾中寻求完美，另一个是只想自己快乐。 (查看原文) —— 引自第18页 -
而大乘则是进一步认识到轮回、涅槃皆为浮想，众生因为妄想、执着而痛苦，由此生起无伪大悲心，希求所有众生断尽无明、究竟解脱。 我们只是更有热情、更有勇气、兴趣更广，而且相信不仅是自己，所有众生都有成佛的潜力而已。时刻检视自己的心，确定自己是为了一切众生的究竟解脱而修行就好。 关于菩提心，各教派的历代祖师都有很殊胜的教言，归纳起来就是一位修行人如果具足了菩提心，就具足了所有的佛法功德，所做的一切善法都将成为成就无上佛果之因。 初学佛者不具备无我的见解也可以先修菩提心，到一定程度时对空性自然就会有所了悟。出家人、在家人，都要修菩提心 只有不放弃自己，才会不放弃他人；只有尊重自己内心的感受，才会愿意去体念他人的感受；只有相信自己觉悟的潜力，才会相信他人觉悟的潜力，并因此走上大乘菩萨道。 ……但我们还是应该尽己所能地提供帮助，让贫穷的免于匮乏，让生病的得到照料，让孤独的得到关爱，让被蔑视的得到尊重，让受冤的感到被理解，这是菩提心的一部分。 看到苦难的景象，不要马上把头扭开，在自己能承受的范围内，去体验其中的痛苦，并尽己所能地伸出援手。流浪的动物、街边的乞丐、受灾的人群，都可以成为修悲心的对境。 人与人之间的缘分，对于大乘修行人，无论善缘恶缘，到眼跟前都是同证菩提的缘。 (查看原文) —— 引自章节：爱 -
科技和物質只能滿足一些感官的需求，無法滿足精神需求，解決精神層面的煩惱。人對物質很容易厭倦，沒得到時不甘心，千方百計去爭取，一旦滿足卻又立即生厭。一個人如果沒有更高的精神追求，生活很容易就陷入這種不甘和厭倦的循環，導致內心越來越浮躁、越來越空虛。真正的信仰能幫助排遣負面情緒，保持生活的平衡喜樂。 (查看原文) —— 引自第3页 -
為了讓自己的心獲得暫時與究竟的安樂，無論是否接受佛教作為自己的信仰，都應該以開放的心態去了解佛教。人生中各種各樣的痛苦和煩惱，產生的原因，止息的方法，佛法里面都有清晰的解釋。 (查看原文) —— 引自第7页 -
一切痛苦都来自于自己的执着，如果有人让我们痛苦，我们首先应该检视的是自己。 (查看原文) —— 引自第18页 -
有时候，人们并非不快乐，只是以为自己 不快乐而已。 (查看原文) —— 引自第28页 -
一般人面对巨大的痛苦，往往怨天尤人，焦躁恐慌，或心灰意冷，好的学佛人因为懂得因果，懂得承担和化解，所以能以一颗坚强而平淡的心去面对。必须承受的，就勇敢去承受；能够转化的，就努力转化。 (查看原文) —— 引自第27页 -
我们遭遇的困苦只是过去行为的一个因果，没有理由责怪他人，也没有必要自责。如果能以积极的心态对待它，那么正在经历的痛苦不仅完结了一段旧的因果，还会成为新的善因，开启一连串正面的反应 (查看原文) —— 引自第27页 -
身为佛教徒，在任何时候，说话、做事都不能伤害众生的心。“不乱他心” (查看原文) —— 引自第50页 -
在家人身份的，尤其不能忘记自己是修行人，虽然也朝九晚五为生活打拼，但终究与一般人不同。别人想的是如何出人头地，你想的是如何尽早结束这头出头没的轮回；别人可以随心所欲、随波逐流，而你，懈怠放逸了要心生惭愧 (查看原文) —— 引自第60页 -
有一些成见和误解比较容易纠正，只需要稍稍改变心的习惯，还有一些错误的假设从久远以来流传至今，已经成为“真理”和“常识”。我们如果想活得更真一点，有时不得不做个没有“常识”的人甚至是叛逆者。 (查看原文) —— 引自第16页 -
只要有这个身体在，我们就必定经历生老病死；只要心里还有贪执、嗔恨、困惑、傲慢，我们就必定感受痛苦。 (查看原文) —— 引自第14页 -
不要被情绪推着到处乱跑，转过身正视它们，看它们从何而来，往哪里去。事实上，你就是想不间断地生一辈子气、发一辈子愁，也是办不到的。 (查看原文) —— 引自第29页 -
两千多年前，释迦牟尼佛在菩提树下悟道，并在随后的四十九年里，传讲八万四千法门引导众生证悟实相。《华严经》中记载了佛陀这样一句教言：无一众生而不具有如来智慧，但以妄想颠倒执着而不证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。 (查看原文) —— 引自第31页 -
科技和物质只能满足一些感官需求，无法满足精神需求，解决精神层面的烦恼。 (查看原文) —— 引自第3页 -
每个人的世界观应由自己建立，盲目或被迫接受他人的观点都是对生命的不尊重，但是封闭内心、固守成见同样是对生命的不尊重。 (查看原文) —— 引自第5页 -
无常粉碎了我们对安全感、确定性的幻想，当我们意识到自己脚下随时可能踩空时，便本能地想抓住什么，这就是执着的由来。而我们想抓住、想依靠的东西本质上却是抓不住、靠不住的，痛苦便由此产生。 (查看原文) —— 引自第17页
作者: 希阿荣博堪布
isbn: 7510044227
书名: 寂静之道
页数: 384
定价: 39.80元
出版社: 世界图书出版公司
出版年: 2017-5
装帧: 平装
出品方: 后浪