内容简介 · · · · · ·
托马斯·哈代(1840—1928)，英国小说大师，著名诗人。 《无名的裘德》(作者哈代、译者刘荣跃)是英国作家哈代最优秀的作品之一，哈代自称要写出“灵与肉的生死搏斗”。《无名的裘德》以悲怆的笔调叙述了乡村青年裘德一生的悲剧。裘德好学深思、刻苦自修，却始终被拒之于大学门外。女主人公淑聪颖美貌，更重要的是具有独立的人格和思想，蔑视世俗和僵化的宗教，但她跟裘德的爱情却为教会所不容，世俗所不齿。裘德壮志不酬、谋职无路、告贷无门，绝望中，他的长子同弱妹幼弟一同吊死。淑遭此惨变，终向命运和教会屈服，离开了深爱的裘德，自由的思想、独立的人格均遭毁弃。裘德则终日纵酒，郁郁成疾，年未满三十即含恨而终。
无名的裘德的创作者
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作者简介 · · · · · ·
托马斯·哈代（Thomas Hardy，1840-1928），英国作家。生于农村没落贵族家庭。1861年去伦敦学建筑工程，并从事文学、哲学和神学的研究。当过几年建筑师，后致力于文学创作。他的小说多以农村生活为背景，对资本主义社会的文明和道德作了深刻的揭露和批判，但带有悲观情绪和宿命论色彩。晚年转向诗歌创作。代表作为两部长篇小说：《苔丝》和《无名的裘德》。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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“对于任何一个青年来说，这是一个难解的问题，朋友们——这个难题我曾不得不去解决，在眼下人人追求上进的时代，成千上万的人正在思考着这个问题：是不加鉴别、不予考虑是否恰当，碰到什么就做什么呢？还是考虑自己做什么恰当或什么是自己的志趣，从而对所走的路作出相应调整？我是极力采取后者的办法，结果我失败了。但是，我并不承认我的失败证明了自己的观点是错误的，或者假如我成功就会证明它是正确的，尽管现今人们都这样来评价这些尝试——我是说他们评价人的尝试不根据其本质上的好坏，而根据它们偶然的结果。假如我现在的结果是像那些穿着红、黑衣服正走下车来的博士们中的一位，大家都会说：‘看那个青年多么聪明，按照自己天生的志趣去追求！’，但如果他们看到我的结果并不比从前好，就都会说：‘看那个小子多么愚蠢，自己竟然异想天开想往上爬！’ “可是我失败并非因为我意志不坚定，而是因为我贫穷。本来要两三代人才能完成的事，我却极力想在一代人中去完成。我的冲动我的感情——也许它们应该叫做我的恶习，太强烈了，一个没有优越条件的人必然要受其阻碍。我的血应该像鱼的一样冷，心应该像猪的一样贪，这样才会真正有好机会成为国家的一位知名人士。你们也许要嘲笑我——我倒很愿意你们那样做——因为我无疑是一个适合受人嘲笑的对象。但是我想，假如你们知道我近几年是怎样过来的，你们就会同情我。假如他们知道，”他朝学院那边点一下头，知名人士正一个个到达那儿，“也很可能要同情我的。” (查看原文) —— 引自第316页 -
咱們這個時代所有的孩子，整個來説都是這個時代咱們所有大人的孩子，都要咱們來共同照看。父母溺愛自個兒的孩子，還厭棄別的孩子，這就跟階級感情、愛國心和靈魂自救説，還有別的德性，骨子里都是排斥異己，惟我獨尊的下賤思想。 (查看原文) —— 引自第260页
> 全部原文摘录
丛书信息
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译文名著精选(共149册)，
这套丛书还有
《儿子与情人》《权力与荣耀》《浮士德》《白痴》《喧哗与骚动》
等
。
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无名的裘德的书评 · · · · · · ( 全部 147 条 )
走走
上海译文出版社2007版
我们的问题是书读得太少还是太多
阅读书籍时我时常代入自己，发现在书中可以找到许多共鸣。时代真的不同了吗，人性的成长与挣扎却如此相同。或许，这就是经典的魅力。 从小就被教育，书是人类进步的阶梯，知识就是力量。可是知识真的改变了我的命运吗？掩卷沉思，显然是的，我被它改变得如此与众不同，继而郁郁...
(展开)
何许人
上海译文出版社2007版
醉乡路稳宜频到,此外不堪行
阅读《无名的裘德》一书的过程并不愉快，甚至随着情节的推进越来越压抑。裘德好学勤敏,立志以知识改变命运。他对神圣，崇高和美好的事物怀着天然的向往。同所有未涉世事的青年一样，他以为世界在面前了展开无限的可能，一切都是予取予求。那是他人生中叶嫩花初的早春。而当第一...
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哦
上海译文出版社2007版
但愿离去是幸，但愿永不归来
一个世纪前的作者没有电脑没有打字机，一杆笔在一叠叠稿纸上凌乱地书写。一定要写得快，因为灵感的火花稍纵即逝。要来来回回地誊抄，直到颈椎和手指关节劳损，背也驼了，还要不停地写。 一直好奇大作家是不是有一套方法，就像导演拍电影，把90分钟切成一个个场景，再割...
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身是客
上海译文出版社2007版
托馬斯.哈代：《無名的裘德》
微信公众号：shenshike-HK (心是主人身是客） ====== 書是今年春節途經一條小巷在一家特價書店里淘的。新春頭買書好像不太吉利，后來果然，所持的匯豐銀行股票插水一樣。書便宜得不成樣子，挑了四、五本，有《纯真年代》、《紅字》等世界名著，總共才二十多塊錢。 事實證明，便...
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elsa
上海译文出版社2007版
怎么会活成这样的悲剧
读到裘德烧书的那一段，我觉得是书里的一个高潮，虽然那一段既不长，也没有摆在显著的位置。“他用不着再往下琢磨了，他只需面对这个明显的事实：他声称自己是一个遵纪守法的宗教传布者，那完全是骗人。”（P207）一边平静地烧书，一边有邻人的闲语，问他是不是在烧他姑婆留下...
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订阅关于无名的裘德的评论:
feed: rss 2.0
12 有用 泛若不系之舟 2014-05-03 23:56:50
裘德的一生或多或少也映照在现代个人的命运中。
3 有用 ぽんぽこ仮面 2014-09-20 12:36:57
一个出生在三线城市穷人家的文艺青年的悲惨故事
1 有用 明峨 2013-03-23 15:50:53
一百页之前几乎要放弃，之后一口气读完了。还想看看张谷若的译本，如果有的话。
4 有用 王心臣881105 2017-10-13 11:02:06
体现了大师对平民阶层“一切都会慢慢变好的”那种伦理观深深的同情和关注…
2 有用 冥王星的灯笼裤 2014-12-26 09:22:54
痛苦，痛苦啊。
0 有用 今天喝豆奶了么 2024-04-04 22:31:08 北京
裘德一直满怀热情向往着这些学院，而当发现自己真正来到这里时，他又察觉他离自己渴望的目标实际多么遥远。仅仅一堵墙就把他和他的那些幸运年轻的同代人隔开，而他和他们都有着共同的精神生活；他们那些人从早到晚只是看书、观察、学习，把知识消化。仅仅一墙之隔——可那是怎样的一堵墙啊！Only a wall but a wall!所谓经典，蕴含的道理经久不衰。
0 有用 陈陳Chen 2024-03-31 10:48:45 浙江
淑是极具现代女性思想的，可故事基调太苦了，社会舆论宗教背景对两位主人公设置了重重阻碍，两个苦苦挣扎却无果的小人物，最后也只能对现状低头。
0 有用 德伯家的清显 2024-03-30 20:53:50 广东
好书，但感触不多。会读第二遍，但要换个译本。译文用了大量破折号，且“前言不搭后语”，即前一句与后一感觉接不上。典型的连载时代的小说，连载痕迹明显，特别是前期。一个loser的故事，有梦想，但因家境等原因实现不了，很宿命论，出身决定一切。婚姻与爱情的讨论很复杂，以我的人生经历很难悟透，不过现代社会开放很多了。裘德与淑也就走错了一步，往后就全错了。。。对我们平民老百姓来说，老是寄希望于社会能改变是不现... 好书，但感触不多。会读第二遍，但要换个译本。译文用了大量破折号，且“前言不搭后语”，即前一句与后一感觉接不上。典型的连载时代的小说，连载痕迹明显，特别是前期。一个loser的故事，有梦想，但因家境等原因实现不了，很宿命论，出身决定一切。婚姻与爱情的讨论很复杂，以我的人生经历很难悟透，不过现代社会开放很多了。裘德与淑也就走错了一步，往后就全错了。。。对我们平民老百姓来说，老是寄希望于社会能改变是不现实的，恐怕还是要想办法适应社会吧。 (展开)
0 有用 Mr. 2024-03-30 15:41:37 湖北
里面的“宗教”故事以及人物阅读起来有些障碍再加上比较“硬”的翻译让人读起来不那么顺畅，不过对于“裘德”这样一个悲剧式的人物（无论是事业还是爱情）依然痛心，痛心的地方在于思想文化的禁锢和偏见让个人奋斗显得前途渺茫，而对于根本不是“爱情”的两位女子却又无法摆脱（爱不应该是控制和索取而是付出和包容），一种被社会无形压力和对女子自私自利的双重打击下终于“灰头土脸”的走到了生命的尽头……不想成为“裘德”，可... 里面的“宗教”故事以及人物阅读起来有些障碍再加上比较“硬”的翻译让人读起来不那么顺畅，不过对于“裘德”这样一个悲剧式的人物（无论是事业还是爱情）依然痛心，痛心的地方在于思想文化的禁锢和偏见让个人奋斗显得前途渺茫，而对于根本不是“爱情”的两位女子却又无法摆脱（爱不应该是控制和索取而是付出和包容），一种被社会无形压力和对女子自私自利的双重打击下终于“灰头土脸”的走到了生命的尽头……不想成为“裘德”，可是谁又知今时今日谁能摆脱恶运呢？ (展开)
0 有用 2046小马 2024-03-27 16:49:35 江苏
24/3/27：石匠裘德·福利不是因为他的智慧而是因为贫穷而被排除在基督大教堂特权世界之外，他在与苏·布莱德黑德的关系中找到了满足，两人都离开了早先的婚姻。讽刺的是，当悲剧考验着他们的结合时，事实证明，现代解放女性苏无法应对挑战。哈代对性和社会关系的无畏探索以及他对婚姻的预言性批判震惊了维多利亚时代晚期的当权者，并标志着他作为小说家职业生涯的结束。对于维多利亚时代的人来说，可接受性和文学审查虽然受... 24/3/27：石匠裘德·福利不是因为他的智慧而是因为贫穷而被排除在基督大教堂特权世界之外，他在与苏·布莱德黑德的关系中找到了满足，两人都离开了早先的婚姻。讽刺的是，当悲剧考验着他们的结合时，事实证明，现代解放女性苏无法应对挑战。哈代对性和社会关系的无畏探索以及他对婚姻的预言性批判震惊了维多利亚时代晚期的当权者，并标志着他作为小说家职业生涯的结束。对于维多利亚时代的人来说，可接受性和文学审查虽然受到限制，但却成功地激励作家们开发出更具创造性和进步性的方式来表达自己的观点。婚姻在很大程度上被用作故事的悲剧机制，艺术的努力总是会因为发现其悲剧而付出沉重的代价：人们被迫适应那些不适合他们的生锈和令人厌烦的模具。哈代因对批评者所说的“有史以来最不雅的书”的敌意反应而封笔。 (展开)