《国文国史三十年（2）》的原文摘录
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老的戏迷到了剧院坐在那儿，一般是不睁眼的，一睁开眼睛说明说明？肯定唱错了，这才叫知音。中国人听戏不是听情节，情节早都知道了，欣赏的是一字一腔的处理，这叫真正的品位艺术。现在的人，即使比较高雅的观众，也主要注意情节。所以我们才那么容易被浮浅的港台剧、韩剧打动。情节怎么能打动人？想要情节看新闻好了。艺术作品的价值不在于情节，而在怎么处理这个情节。至于谁杀了谁，谁是谁的小三，有那么重要吗？要早早地从这个境界中拔出来。 (查看原文) —— 引自第100页 -
有些知识一辈子都没有用，不是为了向人家炫耀，也永远不可能拿出来转化成名利。它就是知识，就在你心里面，你自己感到充实。 (查看原文) —— 引自第2页 -
听到任何一个新闻，首先是不相信，追问这个新闻是谁在哪儿说的，要达到什么目的，这是专业看新闻的素质。看文艺作品也要这样，谁写的，在哪儿写的，什么时候写的，这都非常重要，有时候比文本本身更重要。 (查看原文) —— 引自第23页 -
我们一般想象阶级压迫，就是暴力、殴打、逮捕等等。真正的阶级压迫往往是很平和的，连一句生气的话都不用说，只是用一套你不懂的表达方式就把你给镇住了。 (查看原文) —— 引自第25页 -
艺术作品的价值不在于情节，而在怎么处理这个情节。 (查看原文) —— 引自第101页 -
你来到剧场，以为是来欣赏的，其实不是。你走出剧场之后，已经受到了某种教育。 现代监狱、现代学校、现代剧场，其实是一回事，它们的结构惊人地相似，改变人的灵魂，统一人的灵魂。 (查看原文) —— 引自第108页 -
关心劳动人民疾苦的艺术家慢慢都会走向革命。 没有良心，艺术上就没有发展。而有良心，慢慢就接近革命了。革命本来来源于良心，革命的人是心最软的人。因为心太软，所以变成骨头硬。 (查看原文) —— 引自第109页 -
是不是每一个历史转折时期都需要冤枉一批人，都要把前面那个时代给抹黑一下，说得特别不堪？这是不是一种历史前进必须付出的代价？ (查看原文) —— 引自第133页 -
文学到底是不是一面镜子？社会反映在这个镜子里，我们看见镜子就看见生活了，如果是这样的话，我们何必看镜子呢？直接看生活不就完了吗？ (查看原文) —— 引自第160页 -
无论创造什么，创造出来之后，它可能就会变化，跟你的理想就不一样了。所以我很同情耶和华这个老头子，造了人之后，人就背叛了他。耶和华老头子心胸狭隘是可以理解的，明明是我创造了你们，你们不听我的话，所以我要毁灭你们。上帝都这样，何况人呢？理想一旦成为现实，就会发生你预料不到的变化。 (查看原文) —— 引自第181页 -
金融资本主要不是生产东西，就是玩钱，不为这个世界增加任何东西。就像击鼓传花一样，传的是一张废纸。这张废纸在传的过程中价值越来越高，最后落到谁手里，谁倒霉，因为它是一张废纸。真正辛辛苦苦给这个世界创造价值的人，恰恰是得到的东西最少的人。在工厂里一针一线做衬衫、做皮鞋的那些人，他们得到的东西最少。 (查看原文) —— 引自第186页 -
一旦人倒霉的时候，很多不相干的人都会来落井下石。 (查看原文) —— 引自第288页 -
怎么成为专家？首先要有一肚子乱七八糟的知识，什么都要知道。上知天文、下晓地理。这些事情不要求立竿见影有用，有些知识一辈子都没有用，不是为了向人家炫耀，也永远不可能拿出来转化成名利。它就是知识，就在你心里面，你自己感到充实。 胸中的知识不是都要转化成文章的，不是都要拿来评职称的，不是要拿来换房子的。我希望大家能够既有为、又无为地读书。 (查看原文) —— 引自第2页 -
鲁迅说中国历史只有两个阶段，太平盛世就是坐稳了奴隶，乱世就是想做奴隶而不得。 (查看原文) —— 引自第27页 -
有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄。 (查看原文) —— 引自第195页 -
要想把自己的缺点变成优点，要到另一个评价系统中去。 (查看原文) —— 引自第220页
作者: 孔庆东
isbn: 7101084389
书名: 国文国史三十年（2）
页数: 300
定价: 39.00元
出版社: 中华书局
出版年: 2012-3