内容简介 · · · · · ·
这部论著集,凝收入熊先生的已刊和未刊的主要学术论著。卷首选刊熊先生的遗像、手迹等照片数帧,末卷附录熊先生年谱及论著总目索引。
新唯识论的创作者
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熊十力 作者
目录 · · · · · ·
编者弁言
心书
熊子真心书序
自序
船山学自记
示韩�
张纯一存藁序
�张君
日知会王刘余何朱诸传
王汉(10)刘敬�
某报序言
�吴贯因
与某参谋
贺然圭传
答李君
问津学会启
记梁君说鲁滂博士之学说
与张素武
�王
读孟子
罪言
读�贽请还田绪所寄撰碑文马绢状
思曾
诸葛武侯出师表书后
熊持危传
张翊辰李专遗事
马让三传
忧问
至言
箴名士
跋
新唯识论(文言文本)
序
绪言
部甲(境论)
明宗
唯识
转变
功能
成色上
成色下
明心上
明心下
破破新唯识论
破徵宗
破破计
子项
丑项
寅项
卯项
辰项
巳项
破释难
附:破新唯识论
序
徵宗
破计
甲、一元之体
乙、众生同源
丙、宇宙一体
丁、反求实证
戊、真如为体
己、种子为体
庚、一翕一�
辛、能�差违
释难
新唯识论(语体文本)
新唯识论全部印行记
初印上中卷序言
附原本绪言节存
附笔札
卷上
第一章明宗
第二章唯识上
第三章唯识下
第四章转变
卷中
第五章功能上
第六章功能下
卷中后记
卷下之一
第七章成物
第八章明心上
卷下之二
第九章明心下
附录
略谈有宗唯识论大意
答问难
答谢幼伟
答友人
与�中慎
与张君
编者后记
· · · · · · (收起)
心书
熊子真心书序
自序
船山学自记
示韩�
张纯一存藁序
�张君
日知会王刘余何朱诸传
王汉(10)刘敬�
某报序言
�吴贯因
与某参谋
贺然圭传
答李君
问津学会启
记梁君说鲁滂博士之学说
与张素武
�王
读孟子
罪言
读�贽请还田绪所寄撰碑文马绢状
思曾
诸葛武侯出师表书后
熊持危传
张翊辰李专遗事
马让三传
忧问
至言
箴名士
跋
新唯识论(文言文本)
序
绪言
部甲(境论)
明宗
唯识
转变
功能
成色上
成色下
明心上
明心下
破破新唯识论
破徵宗
破破计
子项
丑项
寅项
卯项
辰项
巳项
破释难
附:破新唯识论
序
徵宗
破计
甲、一元之体
乙、众生同源
丙、宇宙一体
丁、反求实证
戊、真如为体
己、种子为体
庚、一翕一�
辛、能�差违
释难
新唯识论(语体文本)
新唯识论全部印行记
初印上中卷序言
附原本绪言节存
附笔札
卷上
第一章明宗
第二章唯识上
第三章唯识下
第四章转变
卷中
第五章功能上
第六章功能下
卷中后记
卷下之一
第七章成物
第八章明心上
卷下之二
第九章明心下
附录
略谈有宗唯识论大意
答问难
答谢幼伟
答友人
与�中慎
与张君
编者后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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习气者,本非法尔固具,唯是有生以后种种造作之余势,无间染净,无分新旧,辗转丛聚,成为一团势力。浮虚幻化,流转宛如,虽非实物而诸势互相依住,恒不散失。储能无尽,实侔造化之功;应机迅速,是通身物之感。故知习气虽属后起,而恒辗转相随,力用盛大。吾人生活内容,莫非习气。吾人日常宇宙,亦莫非习气。则谓习气即生命可也。 (查看原文) —— 引自第59页 -
今此不宠习以混性,亦不贵性而贱习。虽人生限于习气,故所习不能有净而亡染,此为险陷可惧。然吾人果能反身而诚,则舍暗趣明,当下即是,本分原无亏损,染污终是客尘。坠退固不由人,战胜还凭自己,人生价值如是如是。使其生而无险陷,则所谓大雄无畏者,又何以成焉? (查看原文) —— 引自第59页
> 全部原文摘录
丛书信息
· · · · · ·
熊十力论著集(共3册),
这套丛书还有
《十力语要》《体用论》
。
喜欢读"新唯识论"的人也喜欢 · · · · · ·
新唯识论的书评 · · · · · · ( 全部 23 条 )

文言本与语体文删定本对读简评
这篇书评可能有关键情节透露
十力丛书的这个版本,把1932年的文言本和1952年的语体文删定本合刊,读者对读起来倒也是十分有趣。综合来看,若说文言本题名“新唯识论”还可以商榷的话,语体文删定本其实早已失去唯识论之实,不该再题“唯识”一词,似乎该早几年题“体用论”之名。从内容来看,文言本自成体... (展开)
【转】熊十力:破《破〈新唯识论〉》
编者按: 选自《破破新唯识论 摧惑显宗记》,上海:上海书店出版社,2008年。《破破新唯识论》一文为熊十力所作,以破刘定权之《破新唯识论》。《摧惑显宗记》,一说熊十力托名弟子黄庆所作,一说为其弟子黄庆所作,针对的是印顺《评熊十力的<新唯识论>》一文。原版本多...
(展开)

【转】刘定权:破《新唯识论》
编者按: 本文原载于《内学》第六辑,今取山东人民出版社1997年编《孔学杂著》之附录版。原文标点多有错误,编者尽力改之。 熊十力尝学于欧阳竟无,后作《新唯识论》,在《绪言》中谓:“本书元于佛家,元属创作。”然其所诠义理大异唯识,内学院刘定权作此《破新唯识论》破之...
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【转】李清良:《新唯识论》第四稿迷案考索
李清良 湖南大学岳麓书院教授 来源:《现代儒学》第三辑 郭晓东执行主编,三联书店2018年11月 经过上十年的反复探索,熊十力于1932年出版了其成名作《新唯识论》(文言本),宣告其“新唯识论”哲学体系基本定型。 此前,他已在北京大学哲学系讲授佛教唯识学多年,写过三种讲义...
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【转】辩佛学根本问题——吕澂、熊十力往复函稿
编者按: 本文原载于《中国哲学》第11辑(中国哲学编辑部,北京:中国人民出版社,1984年,第169-199页),由谈壮飞、罗炤整理,定名“辩佛学根本问题——吕澂、熊十力往复函稿”。罗炤注曰:“这里发表的吕激,熊十力先生辩论佛学根本问题的十七封函稿,是由谈壮飞先生于四十...
(展开)

【转】释印顺:评熊十力的《新唯识论》
(收于《无诤之辩》,中华书局,2011年) 一 引言 熊十力先生的《新唯识论》,属于玄学的唯心论。发挥即寂即仁的体用无碍说,诱导学者去反求自证,识自本心。在玄学的领域里,自有他的独到处!辨理相当精细,融通;特别是文章的宛转,如走马灯,如万花筒,不惜絮絮的重说。满...
(展开)

【转】马一浮:《新唯识论》序
夫玄悟莫盛于知化,微言莫难于语变。穷变化之道者,其唯尽性之功乎。圣证所齐,极于一性。尽己则尽物,己外无物也。知性则知天,性外无天也。斯万物之本命,变化之大原,运乎无始,故不可息;周乎无方,故不可离。《易》曰:“乾道变化,各正性命。”性与天道,岂有二哉?若乃...
(展开)
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请问这本书现在有英文版吗? | 来自curious jane | 2012-10-17 09:45:45 |
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上海书店出版社 (2008)9.0分 181人读过
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Yale University Press (2015)暂无评分 2人读过
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中国人民大学出版社 (2006)8.7分 96人读过
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上海古籍出版社 (2019)9.9分 50人读过
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订阅关于新唯识论的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 俨然若思 2012-06-25 01:31:10
此书于我关涉至大。子曰:齐一变,至于鲁,鲁一变,至于道。
0 有用 诗乐思 2017-05-04 21:53:48
有自己的体系。
0 有用 木一夕 2011-12-13 11:02:11
以前尝试着翻过,读不懂~ 除了知道老先生的一些轶事外,再也没能力谈论这位元气淋漓,神气充沛,杀佛灭祖,望而生畏的儒者了。
0 有用 豆友46369297 2010-12-03 15:29:31
这个是语体本(文言),前面有马一浮作序。后来还有壬辰删定本。都读过了。
0 有用 春琴 2009-02-24 15:53:22
当时我就震惊了!文笔五星,学问五星,说理三星。熊先生几喜欢吐槽啊,自视甚高也可爱。
0 有用 腊肉 2021-11-15 15:09:59
熊十力真是硬骨头,十分彪悍,曾经拳打梁漱溟。1949年以后,熊十力坚持不肯改造自己。
0 有用 羅北山 2021-07-21 12:17:06
十五年前曾讀壬辰刪定本,於明心二章頗有未諦。今番於丁寧周至處反覆吟味,向之所疑,始瓦解冰消。
0 有用 R 2020-06-09 11:33:10
太好。先生說理方式其實別具一格,遮撥、立論安排得當,且未留有甚還擊空間,只與西式說理不一,並無絕對意義上的孰優孰劣。謹記,體至剛而涵萬有,立至誠以宰百為,宇宙..不外吾心。
1 有用 木星 2018-05-29 10:19:17
熊十力写这本书其实是为了反思唯物论,所以弄了个类似佛家的唯识论来反唯物论。中国人认为唯物论是绝对正确的,其实并不是。在那个时代,熊十力能看到这一点,真的很厉害。很多人弄不明白熊十力为什么要写《新唯识论》这本书,就算是学哲学的。真是很可惜。
0 有用 Trovatore 2017-05-10 15:42:21
力不从心