内容简介 · · · · · ·

徐燕杭编著的《从形而上的道德理念到日常化的反思活动--审美视野中的康德与维特根斯坦哲学比较研究》是当代浙学文库之一，《从形而上的道德理念到日常化的反思活动--审美视野中的康德与维特根斯坦哲学比较研究》从审美的视角向读者展示了康德和维特根斯坦哲学对超越经验的形而上的问题，尤其是道德问题的关注。他们都注意到审美的反思具有道德价值，因此，康德将审美判断力作为沟通理论理性和实践理性的桥梁的重要组成部分，而维特根斯坦则试图以审美的态度对待生活和语言。但以维特根斯坦为代表的当代哲学试图借助审美，在否定形而上学的前提下保留形而上的追求。

目录 · · · · · ·

引言第一编审美的形而上意义第一章 “哥白尼式革命”与“无目的的合目的性” 第一节 “哥白尼式革命”与知识的共通性第二节理性概念与超经验的领域第三节无目的的合目的性与审美对经验世界的超越第二章意志哲学与审美静观第一节作为表象的世界与作为意志的世界第二节艺术：对理念的静观第三章弗雷格、罗素与维特根斯坦第一节语境原则第二节真值演算第三节逻辑原子主义第四节日常语言与人丁语言第四章图像论与审美的不可言说性第二编反思——从理念世界到日常生活第五章意志哲学及其困境第一节作为意志的主体第二节我们究竟如何才能向善? 第六章《逻辑哲学论》基本构架中的问题第一节简单对象与初始命题第二节使用理论和语言游戏说第三节保留前期哲学的基本构架第七章作为生活和哲学基本态度的审美反思第一节艺术和审美的特征第二节日常语言的审美特征第三节哲学与反思——哲学中的审美态度第四节哲学反思的伦理价值第八章无目的的合目的性与“美是德性的象征” 第一节理性理念与道德的前提第二节美是德性的象征——审美中的反思及其道德价值第三编从形而上的假定到日常化的体验第九章道德世界与经验世界的分离及判断力批判的任务第一节经验世界与道德世界的分离第二节判断力批判与自然的终极目的第三节至善与上帝的存在第四节判断力批判的目标与“至善”概念的合法性第五节至善与上帝实存可以成为道德的动机吗? 第十章实践、语言与反思第一节否定先验概念第二节语法规则的任意性第三节语言的非系统性第四节语言实践与道德的根基第十一章当代哲学与日常生活中的审美态度结论参考文献