Name: 丰富的痛苦
ISBN: 9787538706307

作者: 钱理群
出版社: 时代文艺出版社
副标题: “堂吉诃德”与“哈姆雷特”的东移
出版年: 1993
页数: 333
定价: 7.40
装帧: 平装
丛书: 二十世纪中国文学丛书
ISBN: 9787538706307

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丰富的痛苦的创作者 · · · · · ·

钱理群作者

作者简介 · · · · · ·

钱理群，浙江杭州人，生于1939 年3月，1960年毕业于中国人民大学新闻系，1981年毕业于北京大学中文系现代文学研究生班，获文学硕士学位。现任北京大学中文系教授，清华大学汉学研究所兼职导师。主要著作有：《心灵的探寻》、《周作人传》、《周作人论》、《大小舞台之间――曹禺戏剧新论》、《中国现代文学三十年》（与他人合作）、《二十世纪中国文学三人谈》（与他人合作）等。

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前言
上篇
（英国、西班牙――德国――俄国）（十七世纪――十九世
纪）
第一章十七世纪初，一个英国人和一个西班牙人怎样创造了
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原文摘录 · · · · · · ( 全部 )

P222 瞿秋白在临刑前总结自己的思想发展道路时，在《多余的话》里他如此写道—— “马克思主义的主要部分：唯物论的哲学，唯物史观——阶级斗争的理论，以及经济政治学，我都没有系统的研究过。资本论——我就根本没有读过。尤其对于经济学我没有兴趣。我的一点马克思主义理论的常识，差不多都是从报章杂志上的零星论文和列宁几本小册子上得来的。” P223 今天的人们得知像瞿秋白这样的公认的马克思主义的理论家、中国共产党的领袖之一，竟然至死也没有读过马克思主义最基本、最重要的经典著作《资本论》，对于作为马克思主义理论基础的“经济学”没有兴趣，甚至对马克思主义的唯物史观也“没有系统地研究过”，也许会大吃一惊，并且大惑不解；但这却是人们必须正视的事实。这其实是一个时代性的文化现象；瞿秋白他自己，在5·4以后就已经有了这样的反省—— “……他们的确知道‘要’了，可是他们只知道‘要’……要自由，要平等，……怎么样？‘是什么？’蒋梦麟说‘问题符号满天飞’，其实就因为问题符号只在飞，可见还不知道怎样设问，怎样摆这符号，何况答案！……” P224 瞿秋白说，他对马克思主义的最初理解与接受，主要是“几本报章杂志上的零星论文和列宁的几本小册子”，这个事实也很值得注意。这大概不是个别现象；据Mzd自己对别人说，“有三本书……建立起我对马克思主义的信仰”。这三本书就是陈望道译的《共产党宣言》，考茨基著《阶级斗争》与柯卡普著《社会主义史》。M后来解释说，他读了这些小册子以后，“才知道人类有史以来，就是阶级斗争史。阶级斗争是社会发展的原动力，初步得到了认识问题的方法论”。 (查看原文)

慧敏 2 回复 3赞 2020-05-18 15:44:12

—— 引自章节：第十章瞿秋白：从“多余的人”到“多余的话’。历史怎样创
哈姆雷特“生性是个哲学家的头脑，他有完成伟业的意愿与能力，但那必须服从他自己的思而通过自己独立、独创和创造性的力量去实现”，因而对出于外在的原因、由外部情况强加于他的事业，他都因为违反他的本性而本能地加以排拒：这正是他对复仇事业再三犹豫而不能断然行动的原因所在。批评家维歇把这种行动的犹豫归结为“思辨的过盛”。他说：“思辨永远不会导致行动。思辨可以无限延长。当把要完成的事业的前前后后都想清楚以后，剩下要做的是抓住良机。于是某一刻来到了，看来时机已到，但谁敢担保将来不会有一个更好的时机？关于时机恰当与否的观念是相对的，而人在思辨中却寻找一个绝对恰当的时机，事实上这是没有的，永远也不会到来。”于是，有人就把著名的哈姆雷特的延宕问题称之为“理论化的意识的过错”——以上所有这些对于哈姆雷特的分析，我们都可以看做是对于批评家自己及德国知识分子以至对德国国民性的一种清醒的自我批判。对于这一点，德国的批评家们似乎也是直言不讳的。他们说：“世界上的哈姆雷特成群结——在北欧少见，在德国却很多”（罗尔巴赫），“在哈姆雷特身上，莎士比亚像一位先知一样，在其最深刻的意义上抓住了德国民族的本性。哈姆雷特的力量和弱点正是德国民族的力量和弱点”（罗特歇），“德国就是哈姆雷特”（弗雷里格特）。在对哈姆雷特的观照中，注人了对德国民族弱点的自我批判精神，就使得在18世纪末、19世纪初所提出的“把莎士比亚德国化”的历史任务，具有了更为丰富与深刻的内容。 (查看原文)

霽山青處 2赞 2022-09-22 18:59:56

—— 引自章节：第四章