政治学的笔记(80)

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  • 鸡米花花

    鸡米花花 (写博士论文的人生不值得一活)

    亚里士多德《政治学》卷三章一——章三导读 章一 第一卷论证了城邦是由两性的自然结合形成家庭进而形成村坊最后形成城邦,说明了城邦的社会结构。卷三的前五章是亚里士多德政治理论的核心,介绍了亚氏政治哲学的基本原则,即”应当以共同的善为目标来安排城邦各部分,以品德为基础来奖励从政人员,应当以具有善德的行为作为城邦的目标”(Kraut 380)。 他首先讨论的是 Q: 城邦的性质是如何?城邦的措施VS. 统治者的措施。政治...

    2014-05-10 10:43   3人喜欢

  • 灰袍

    灰袍 (黑夜在身体中流淌)

    亚氏“人是天然的政治动物”的一段关键阐释,商务版有些许的漏译,前后的逻辑关系也不容易读出来。 “人类自然地应该是趋向于城市生活的动物”(“人在本性上应该是一个政治动物”)。人类虽在生活上用不着互相依赖的时候,也有乐于社会共同生活的自然性情;为了共同利益,当然能够合群,[各以本分参加一个政治团体],各如其本分而享有优良的生活 这一段大意商务版把握很到位,是对“人是天然的政治动物”“本性上趋向于城邦...

    2016-07-23 12:55   2人喜欢

  • 懒龙

    懒龙

    「闲暇与游嬉」 我们全部生活的目的应是操持闲暇。勤劳是必需的,但闲暇比勤劳高尚,而人生所以不惜繁忙,其目的正是在获致闲暇。 在闲暇约时刻,我们将何所作为?总不宜以游嬉消遣我们的闲暇。如果这样,则"游嬉"将成为人生的目的(宗旨)。 游嬉在人生中的作用实际上都和勤劳相关联,人们在紧张而又辛苦的工作之后,就需要(弛懈)憩息;游嬉恰正好使勤劳的人们获得了憩息。闲暇却是另一回事:闲暇自有其内在的愉悦与快乐和人生...

    2013-05-10 09:46   1人喜欢

  • [已注销]

    [已注销]

    看了《政治学》我才明白,为什么古希腊时期的哲学家这么受人尊重。原本也是不受尊重的,大家嘲笑泰利斯贫困的难以自给。他便在冬天利用星象学预测夏天油橄榄将获丰收,先租的榨油设备,到了夏天需要榨油的人纷迭而来,他由此致富,再也没有人嘲笑他了。可见,以前人不嘲笑哲学家也是因为他们能够 促进生产发展啊,也是笑贫。现在的哲学家却没有发家致富的功能。

    2018-01-26 19:32

  • 旺达

    旺达

    2017-07-07 22:06   1人喜欢

  • 灰袍

    灰袍 (黑夜在身体中流淌)

    亚里士多德在智者派和苏格拉底-柏拉图等人关于最优政体思考问题各种综合之后做的综合或调和,用最精简的话来概括就是 中间阶层掌权,当然这会带来因为信息减缩造成的理解谬误。 于是,很明显,最好的政治团体必须由中产阶级执掌政权;凡邦内中产阶级强大,足以抗衡其他两个部分而有余,或至少要比任何其他单独一个部分为强大——那么中产阶级在邦内占有举足轻重的地位,其他两个相对立的部分(阶级)就谁都不能主治政权——这就可...

    2016-07-14 21:47   1人喜欢

  • 灰袍

    灰袍 (黑夜在身体中流淌)

    生活是一种实现活动。每人都在运用他最喜爱的能力在他最喜爱的对象上积极地活动着。例如乐师用听觉在旋律上活动,爱学问的人运用思想在所沉思的问题上活动,如此等等。快乐完善着这些实现活动,也完善着生活,这正是人们所向往的。所以,我们有充分的理由追求快乐。因为快乐完善着每个人的生活,而这是值得欲求的。至于我们是为着生活而追求快乐,还是为快乐而追求生活,我们暂时先不做讨论。因为,这两者似乎是紧密联系、无法分开...

    2014-01-18 23:15   1人喜欢

  • 懒龙

    懒龙

    「习惯训练和理性教育」 发展理性固然为教育的最高要求,如果依人类生理和心理的自然顺序,自当先重体育,培养灵魂所寓的身体,使之既健且美;其次则训练灵魂的本能部分,使人人都具有良好的习惯。 我们可以明确地说:第一,人生的经历,有如一切生物的创生程序,其诞生必先有所因,(始于父母的婚配而后有胎婴这个后果)既诞世而为人,则以此作为起因,又当各有其后果(目的):操修理性而运用思想正是人生至高的目的。所以,我们...

    2013-05-09 11:33

  • 懒龙

    懒龙

    「各种政体发生变革的各别原因及其相应的救治方法」 一个政体需要保持平衡。 寡头政体的变革常常起因于政府虐待群众,或统治集团的内部倾轧。有时社会财富增值,具有任官资格的人数日增,统治集团的组成既已变更,跟着也就发生政体的变更。 在贵族政体中,如果统治集团的门户过于狭隘,常常引起内讧和变革。 贵族政体常因小节而酿成大祸;共和政体也常常积渐而归败坏。 贵族和共和政体本来都是混合政体,要是所混合的丧失平衡,都..

    2013-04-08 15:03   1人喜欢

  • 懒龙

    懒龙

    「引起人们要求变革的情绪的主要原因和一般原因」 有些人看到和他们相等的他人占着便宜,心中就充满了不平等情绪,企图同样达到平等的境界。另一些人的确有所优越,看到那些不能和自己相比拟的人们却所得相等,甚至反而更多,也就心中激起了不平情绪,企图达到优越(不平等)的境界。 至于发难的人们,其目的无非在私利和荣誉,也可以相对地由于害怕受到损害和耻辱。 某一部分不平衡的扩张也可以引起政体的变革。 内讧虽起于琐细的...

    2013-04-08 14:34   1人喜欢

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