中国古代文化常识的笔记(5)

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自来卷的卷卷卷 (思想是上天送给你的成人礼。)

科举是封建时代最高统治阶级收买士人为之服务的一种手段，汉代的察举也是同样的性质。封建皇帝并不隐讳这一点。（接下来是引言）知识分子热衷于功名利禄者，把科举当作人仕的途径，因此也就甘心受人收买和笼络，虽老死于科场亦无所恨。一千多年以前，早就有人揭露了科举制度的实质了。
2021-03-31 11:48:57
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第77页礼俗

šaké

百姓作贵族奴隶主解：皇天之不纯命兮，何百姓之震愆。 ——《九章·哀郢》
2019-08-14 18:03:59
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第64页姓名

hughna

上古有姓有氏。姓是一种族号，氏是姓的分支。不少古姓如姜姬姚姒等都加女旁，暗示先民曾经经历过母权社会。后来由于子孙繁衍，一族分为若干分支散居各地，每支有一个特殊的称号作为标志，这就是氏。周代……贵族有姓氏，一般平民没有。贵族中女子称姓，男子称氏。氏是用来”明贵贱“，姓是用来”别婚姻“的，二者的作用不同。上古同姓不婚，贵族妇女的姓比名更为重要，待嫁的女子如果要加以区别，则在姓上冠以孟伯仲叔季标识...
2014-09-28 17:45:12
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第4页天文

Lea | 等待光。 (长剑相伴飘白衣。)

2014-01-24 19:54:15
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第1页天文

苏三秦

例如风师谓之飞廉，雨师谓之荓翳（屏翳），云师谓之丰隆，日御谓之羲和，月御谓之望舒... 注释举例见《广雅•释天》。《广雅》，训诂书。三国魏时张揖撰。张揖字稚让，魏明帝太和中为博士。张揖在《上广雅表》里说，《尔雅》一书所集训诂还很不完备，所以把群书中文同义异，音转失读，八方殊语，庶物易名，不在《尔雅》的都详录品核，以著于篇。其意在增广《尔雅》，因此所释仍用《尔雅》旧目，自《释诂》、《释言》、《释训...
2012-07-27 17:58:51