《中国古代文化常识》的原文摘录
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第一章 天文 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第二章 历法 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第三章 乐律 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第四章 地理 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第五章 职官 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第六章 科举 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第七章 姓名 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第八章 礼俗 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第九章 宗法 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第十章 宫室 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第十一章 车马 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第十二章 饮食 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第十三章 衣饰 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
第十四章 什物 (查看原文) —— 引自章节：全文 -
大量自然科学、考古学、历史文献证据表明，公元前3000年到公元前1000年（即武王克商，商周政权交替时期），中国处在“仰韶暖期”，与当时全球性的“大西洋气候期”的相对应。黄河流域当时的年平均气温比现在高大约3℃。那时的夏天冬天温差小，雨水丰沛，草木茂盛，和现在长江流域的亚热带气候相当。而当时长江流域气候则与现在珠江流域气候相当，为热带雨林所覆盖。 在气候温暖的时候，中国北方的游牧政权与中原农耕世界和平共处。一旦气候变冷，游牧民族的放牧业出现障碍，为了不被饿死就必须南迁，与中原政权争夺南方的草场，战乱也由此而来。每次气候变冷，北方游牧民族政权南部疆域的版图都必须扩大。如果不能扩大，这些游牧民族政权就会灭亡。 中国历史上第一次大规模变冷发生在西周。《竹书纪年》中有公元前903年长江、汉江结冰的记载。冷到长江、汉江会在冬天结冰，在今天是人们难以想象的。西周青铜器铭文中随处可见“中国”（详见《天文》一章关于“五星出东方利中国”彩锦护膊的注释）与夷狄戎（róng）羌（qiāng）■（yán）狁（yǔn）交战的纪录。这些“侵略者”大多是北方游牧民族。 第二个寒冷期对应的是中国历史上的魏晋南北朝，当时的年平均气温比现在低2℃～4℃。这个时代出现的是“五胡乱华”之后的十六国割据局面。 第三个冷期发生在宋元之间。经历长时段的气候变冷、草木凋零、粮食减产和连年瘟疫与战争，中国的政权达到了一个新的临界点。在公元1234年这个临界点，和宋代赵家王朝征战百年的游牧民族大金国瞬间崩溃，被新兴壮大的蒙古人政权消灭；而南宋的赵家王朝，也不过是在王朝覆灭前苟延残喘。蒙古人建立的牧者王朝，随后为中国建立了有史以来最大的疆域版图。 由此很多看上去奇怪的事情我们也就好理解了。周代《诗经》里不断歌诵黄河流域各诸候国的水稻和桑田，而《禹贡》又说，“断发纹身”的越人（扬州人）“岛夷卉服”。稻子需要种在水田里，虽然今天黄... (查看原文) —— 引自第91页 -
阴历七月十五日是中元节，或称孟兰盆节。中元一词是道教名称盂兰盆则是 佛教名称。民间又将这一天俗称作“鬼节”。 中元节是中国人非常重要的祭祀去世亲人的节日，意义不在清明节之下。中元 节的传统到20世纪50年代曾一度中断，不过近年在民间又自发地得到了很大的 恢复。 中元节又叫盂兰盆节。孟兰盆是梵文 Ullambana的音译，这个词原意为“从苦难中拯救”，中国旧译“解倒悬”。孟兰盆节的来历和目键连（也就是中国民间目连戏的男主目犍连）救母的故事有关。 这个故事就记录在《佛说孟兰盆经》里：目键连得了六神通以后，用法力观看世界，发现自己已经去世的母亲堕入饿鬼道中。目键连送给母亲饭食，可是饭一递到母亲手上就化成火炭。 目槐连哭着求世尊解教。世尊说，你母亲生前（喜欢吃鱼将，所以杀生数量太大）罪孽深重，想要解救她，凭你一人之カ无法完成，凭我一人之カ也无法完成。我们只有凭借佛、法、僧这“三宝”的力量，才能解教她。世尊告诉目键连，每年七月十五日，是佛欢喜日，我们都要集结佛法僧三宝的力量，超度我们的七世父母。 这个故事的内涵，其实还远比它表面上看要来得深刻。最初的佛教是小乘佛教（梵文 Hinayana），也就是只管修行超度自己，不理世事，只能装一个人的“小车”。而盂兰盆经讲的是大乘佛教（梵文 Mahayana），也就是除了自度之外，还要“度人”（超度别入）的，能装很多人的“大车”。（梵文中yana意为“车乘”，hina是小，maha是大，Hn “小乘"， Mahayana就是“大乘”。）实际上，佛教界内的人大多认为盂兰盆的故事讲的就 nayana 就是是小乘佛教向大乘佛教转化的原因。为了超度自己故去的亲人以及拯救孤魂野鬼，小乘佛教就发展成为需要结合佛、法、僧三宝力量的大乘佛教。（在中亚发源、北传到中国的佛教到唐代以前还... (查看原文) —— 引自章节：第二章 历法 -
在长沙马王堆一号汉墓中，埋葬的轪侯利苍的妻子辛追（“辛追”是人名）贴身就完全没有穿"袴"或“裤”的任何痕迹。比它时代略早的江陵马山一号战国楚墓主人（女）虽然贴身穿有“袴”（袴外穿的是薄绢质单裙），但她穿的袴是一件奇异的开裆棉袴：袴的两裆互不相连，而且屁股也完全敞着没有遮蔽，导致一旦略下蹲就会绽出白花花的屁股，同时暴露两腿之间的“羞”。如果要说那是的女性就只是屁股后面一块和两腿中间格外不怕冷，恐怕没人会相信。 (查看原文) —— 引自第209页 -
五星聚合一般要几十年乃至上百年オ能出现一次。中国上一次出现聚合的时间是公元1921年。下一次出现五星聚合的时间则是公元2040年了 (查看原文) —— 引自章节：第一章 天文 -
古人一日两餐，朝食在日出之后、隅中之前，这段时间就叫食时或蚕食；夕食在日昃之后、日入之前，这段时间就叫做晡食（也写作餔时）。 (查看原文) —— 引自第49页 -
风师谓之飞廉，雨师谓之荓翳（屏翳），云师谓之丰隆，日御谓之羲和，月御谓之望舒。 (查看原文) —— 引自第3页
作者: 王力 主编
isbn: 7300152066
书名: 中国古代文化常识
页数: 116
定价: 19.80元
出版社: 中国人民大学出版社
出版年: 2012-3
装帧: 平装