《法国大革命讲稿》的原文摘录
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……他是那位觊觎王位者的支持者…… (查看原文)
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在第二次大分裂时…… (查看原文)
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……科尔布格亲王由里埃热撤退…… (查看原文)
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约克公爵撤退到布勒芒…… (查看原文)
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将他们流放到卡扬纳…… (查看原文)
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亚历山大·迪马…… (查看原文)
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人类在全能的上帝面前、根据上帝的启示界定这些权利。其序文暗示,我们对于上帝的义务构成了对于人类的权利的基础,并指出了法律的神圣起源,不过没有加以证实。宣言列举了各种普遍权利,它们源于自然而非人类。基本的权利有四种:自由、财产安全和自卫。人类组建政府、制定法律,目的就是维持这些所有人类都拥有的原初的、基本的、至高无上的权利。 (查看原文)
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1789年召开的三级会议成为历史上给人印象最为深刻的政治性集会。他们摧毁了法国的历史,他们颁布了2500条政令,为那些在旧世界中成长起来的人们勾画了一幅新世界的蓝图。他们的机构已经消失了,但他们的影响力依然长在;他们的发展或许可以解释一个问题:为什么这场如此真诚地追求人世间最崇高之善的事业,最终却令人痛心地失败了。埋葬他们的事业的错误也许可以归结为一点。由于历史上法国把整个国家交到国王手中,因此,现在,他们也将不受限制的权力授予国民议会,而没有建立保障机制;对于自下而来的压迫也没有建立起救治手段;他们以为,或者是相信,一个真正地代表着人民的政府,是不可能做错事的。他们仿佛认为,权力,只要是正当地建立起来的,就不需要制约;对于国民,也不能有任何防范戒备。 (查看原文)
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还有一本厚达12卷的巨著,专门论证这些暴行都是古典思想的后果,将这些暴行归咎于Harmodius、布鲁图(Timoleon) (查看原文)