音乐的极境的笔记(20)

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  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    巴赫的核心是时代倒错的,是复古的对位设计与近代理性主体的结合,这融合产生阿多诺所说“音乐主体客体的乌托邦”。因此,在演奏中实现巴赫的作品,包含下列意思:“演奏必须强调音乐质地的全盘丰富,质地的统合是巴赫力量的来源,不可牺牲音乐质地的全盘丰富性去追求一种僵硬而没有机动性的单调,无视于它应该体现的多样性,呈现虚假表面的统一”。古乐器运动有志恢复作曲家时代的原音原味,阿多诺斥之为虚伪,其说当然并非人...

    2019-05-10 00:00   2人喜欢

  • 兜里兜

    兜里兜 (路的种子是脚印)

    音乐是“以纯粹认为手法建构的思想系统”,这里的“纯粹”一词不带贬义,而是正面意义,“音乐和正面事物相关”,不是一种“可以分析的商品”,而是“从负面事物劈出来的,是个小小的保障,用来抵抗四面八方包围它的那片负面虚空”。 他深夜在录音室的完全隐私中产生的演奏风格,其最大特征,首先是传达一种理性连贯的意识和系统意识,第二, 为了这个目的,他集中演奏巴赫的复音音乐,以此音乐来体现那个理想

    2013-07-28 14:43   3人喜欢

  • Charles Rosen

    Charles Rosen (日暮酒醒人已远,满天风雨下西楼)

    书能编辑成这样,怎么才能让人不愤怒吧!   (30回应)

    2012-07-07 18:04   1人喜欢

  • 兜里兜

    兜里兜 (路的种子是脚印)

    德瑞弗斯的说法:我不愿将音乐结构视为潜意识的成长-有个美学模型认为,音乐结构是一种自发的创意,并非具备意图的人类行动所能掌握,我宁可强调作曲家“巴赫”是以几种可以预测,并且由历史决定的方式“经营”音乐。。。。。总之,我们要将巴赫作为不断思想的作曲家来分析

    2013-07-28 14:50   1人喜欢

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    巴赫是体现“理性地建构的作品”的第一人。——阿多诺《为巴赫辩驳其信徒》

    2019-05-09 23:54

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    古尔德,机械复制时代之子、机械复制时代的伙伴,他给了自己一项任务,就是自在于托马斯曼所谓‘两军对阵般的对位法’(the opposing hosts of counterpoint)之中。古尔德之作容或有其局限,却比这个时代几乎其他所有演奏艺术家都更引人兴趣。我想,唯有拉赫曼尼诺夫,具备精干的才智、精彩的锐劲、完美经济的线条形成的特殊组合;而古尔德差不多但每一件作品都能产生那种组合。技巧为一种不断探讨的悟性服务,复杂性获得解决...

    2019-05-09 23:27

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    古尔德的炫技成就,其戏剧性在于,他的演奏不只是透过一种明确的修辞风格来传达,更是为一种特殊的陈述提出论证,这是绝大多数音乐演奏者不做的尝试,或许应该说是做不来的尝试。我相信,他这个尝试其实就是在一个专门化、非人原子化的时代伸张持续性、理性的智慧和审美之美。以其半即兴的方式,古尔德的技巧造诣扩大了演奏的境界,使正在被诠释的音乐能够显示、呈现、启露其本质上的动机活力、其创造性的元气,以及作曲者和演...

    2019-05-09 23:27

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    唱片公司和音乐厅的经理“卖”古典音乐家,是一门厚利的生意——不过,这势必对演出水准带来不利影响。加拿大钢琴家古尔德本来是极为成功的演奏会音乐家,他在1964年离开演奏的生涯;直到1982年去世为止,他都将自己的工作局限于唱片、电台和电视。他为何做此决定?他提出的理由之一是,观众对他的弹奏有扭曲性的影响;巴赫的复音尤其古典的节制,古尔德觉得他不得不在修辞上耍花样,强迫那节制产生巴赫音乐里没有的各种重点和...

    2019-05-09 23:22

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    主流古典音乐几乎在每个经济、政治和社会层面都由男人主导,但女人在艺术领域扮演突出而且多样的角色。最传统的女性角色,是担任为出色男性作曲家带来灵感的缪斯,后来是他们的帮手、附属物、带着仰慕的目光(但位居次要)的伙伴:克拉拉对舒曼、科西玛对瓦格纳。在贝多芬,女性是他魂萦梦绕而可望难即的理想;其反面,也就是视女性为带有毁灭性的诱惑,则比较常见于音乐里表现的女人,例如贝尔格的露露,或施特劳斯的莎乐美,...

    2019-05-01 16:02

  • 丛林宜歌

    丛林宜歌 (行走在地狱的屋顶 凝视繁花)

    借用博尔赫斯对梅纳德版《堂吉诃德》的评语“字面相同,而境界远更无限丰富”。这个由小宇宙而大宇宙,复由大宇宙而小宇宙的精彩往返过程,是古尔德第一次《哥德堡》录音的特殊成就:他以钢琴意境表现这过程,让你体验阅读和思考的结果,而不只是演奏一种乐器的结果。

    2019-05-01 13:20

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