草原帝国的笔记(69)

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导言

江吴童 (何意百炼刚，化为绕指柔。)

草原秘史是突厥-蒙古各部落为争夺肥沃牧场，彼此吞并的历史；是主要受牧群的需要所驱使，从一个牧场到另一个牧场进行无休止迁徙的历史。这也是天气、环境使之然的结果。
2019-09-13 17:41:16
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导言

江吴童 (何意百炼刚，化为绕指柔。)

这些沙漠像癌细胞一样吞啮着草原地带，在有文字记载历史以前时期它们就不断蚕食着草原。戈壁沙漠北面是北蒙古、贝加尔湖畔的森林、鄂尔浑河和克鲁伦河畔草原，南面是南蒙古、阿拉善、鄂尔多斯、察哈尔草原和热河，这一中间位置是妨碍突厥-蒙古族帝国（无论是古代的匈奴人的帝国，还是中世纪的突厥人的帝国）幸存下来的持续因素之一。草原势力太受环境因素的影响了，也因此孕育了其特殊的生活方式和政权体制。
2019-09-13 17:31:28
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第4页序言

江吴童 (何意百炼刚，化为绕指柔。)

然而有一个重要的地带没有经历这一变化过程，即从中国东北边境到布达佩斯之间、沿欧亚大陆中部的北方伸展的一个辽阔地带。这是草原地带，西伯利亚森林从它的北缘穿过。…………因此，草原和森林地带仍处于野蛮状态——这儿不是说，生活在这里的人们比其他地区的人低能，而是说，由于这一地区的自然条件，这儿长期保留了其他地区早已抛弃了的那种生活方式。游牧民族的发展，总是受到地理因素的影响。所谓“靠天吃饭”。
2019-09-09 11:52:46
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第4页序言

江吴童 (何意百炼刚，化为绕指柔。)

我们对野蛮人这一问题应该作出严格的定义。古典世界接触到各种各样的野蛮人，也就是说，被其邻居者如此命名的人民。对罗马人来说，在长时间内，克尔特人是野蛮人，正像日尔曼人对高卢人，以及斯拉夫世界对日尔曼地区一样。同样，以后被称为中国南部的地区，对中国人的起源地黄河流域来说，长期被视为蛮夷之地。文明中心地域往往视周边民族为未开化的、落后的势力。
2019-09-09 11:49:50
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第1页第六章

དར་ཐུག Dratuk

中国和西藏的一些佛教僧侣定居在旭烈兀国内。
2019-07-25 22:52:43
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第1页第九章

དར་ཐུག Dratuk

唐兀锡人属藏族，信仰佛教。
2019-07-25 22:51:08
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第200页蒙古一节

还原大卫

对元朝的描述，也使得我们跳出中央帝国的视角去看蒙古王朝的地位，西抵佩斯，冬至辽东，包含了原来东欧、南俄、阿拉伯、突厥、波斯、河中、中国、西伯利亚等地的大帝国，对贸易、科技等的推进无可替代，当然一切都是在残酷战争中实现的
2018-01-08 09:52:10
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第1页

世界的陌生人 (amateur of life)

考古证明，东亚人很可能是从欧洲迁徙过来的，并不断地进行了多民族融合。
2017-12-25 21:20:16
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第十章10节

keensword

贴木儿是野蛮的伊斯兰突厥人征服者。此前并没有残暴到这个程度。蒙古化的世界版图或许对人类历史造成了深远影响，除贴木儿之外，俄罗斯和土耳其都继承了残暴的风格。
2017-07-12 21:40:55
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第九章9节

keensword

波斯汗的宏伟构想。西方基督教自顾不暇没有回应。这就是穆斯林气数未尽啊。
2017-07-06 22:35:55