中国古代衣食住行的笔记(9)

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  第一章 头衣

  千

  刚开始看，引用了很多古文，我看得不太有耐心了，要慢慢读才能读懂古文的意思，有些的确会影响对文章意思的理解。 看的是电子书，很多古文无法显示，在电子书上都是问号？代替，也很影响理解。 如果可以再白话一点介绍，并且配图就好了。

  2022-05-08 23:12:59

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  第162页

  闻夕felicity (此时正是修行时)

  “例如《论语?先进》写孔子向弟子们询问其各自的志向，当问到曾皙（字点）时，"鼓瑟希（稀），铿尔，舍瑟而作"。要鼓瑟，必须"坐"；瑟本来倚在大腿上（如朝鲜弹奏古琴犹如是），舍瑟，瑟落，所以"铿尔"有声；舍瑟是为了"作"，作即起，也就是长跪，这是学生回答老师的问题时所必须的

  2016-08-13 02:11:17

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  第160页

  闻夕felicity (此时正是修行时)

  “从东汉末年起出现了一种"胡床"，大约是北方游牧民族为迁徙方便而创制的，中原地区在民族交往中引进，因为跟中原所习用的床有同有异，所以加胡字以示区别。胡床的床面系用绳带交叉贯穿而成，可以折起，类似今天的马扎，所以又称绳床、校（交）椅。《世说新语?容止》："俄而［庾亮］率左右十许人步来，诸贤欲起避之，公徐云：'诸君少住，老子于此处（指咏诗）兴复不浅。'因便据胡床与诸人咏谑。"因为胡床轻巧便于搬动，所以常常...

  2016-08-13 02:10:31

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  第86页

  闻夕felicity (此时正是修行时)

  “《史记?刺客列传》："秦法，群臣侍殿上者不得持尺寸之兵；诸郎中（警卫人员）执兵皆陈殿下，非有诏召不得上。"因此荆轲要刺秦王只能把匕首藏在地图中，而秦王侍臣夏无且只能以药囊打荆轲，其他人员看着荆轲追秦王都毫无办法。朝廷既有此禁令，要佩刀剑以为饰便只好做刘熙所说的容刀。”

  2016-08-12 17:06:57

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  第68页

  闻夕felicity (此时正是修行时)

  “上古无棉花，衣服除皮毛外只有丝、麻。富贵者穿丝织品。丝织品统称为帛或缯，其中又分为多种，常见于古书的有：绢、缣、素、纨、纱、绡、绸、罗等。 绢是生丝织的，即缫出的丝未经煮练漂洗而织成的帛。缣是用双丝织成的细绢。素也是生丝织成的，与练相对而言，练是煮白了的缣帛。”

  2016-08-12 17:05:22

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  第61页

  闻夕felicity (此时正是修行时)

  班固《汉书 佞幸传》：（董贤）常与上卧起 。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。

  2016-08-11 09:52:55

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  第58页

  闻夕felicity (此时正是修行时)

  “《左传 襄公二十一年》："方暑，阙地下冰而床焉，重茧衣裘，鲜食而寝。"这是记述楚国的申叔豫装病的情况。暑天穿了两件茧，又套上裘，以示身体极为虚弱，但又热得受不了，所以在地上挖坑，放下去冰块，再摆卧具躺在上面。杜预解茧为棉衣，孔颖达说是新丝绵絮的袍子，都与《说文》、郑注相合。絮是由茧抽缫而成的，所以把绵絮也叫茧，再进而把絮绵的袍子叫茧，这是很自然的。段玉裁说："絮中往往有小茧，故絮得名茧。"这倒不见...

  2016-08-11 09:32:41

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  第30页

  闻夕felicity (此时正是修行时)

  《左传哀公十七年》：“初，公（卫庄公）自城上见己氏之妻发美，使髡，以为吕姜髢”（弟）髢就是假发。

  2016-08-11 09:31:31

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  第149页

  匈奴女子 (我的名字在我旅途的尽头)

  「一达谓之道路，二达谓之歧旁，三达谓之剧旁，四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄...所谓达即通，一达指没有岔道，三达指丁字街，四达是两路交叉....」那二达、五达、六达怎么解释呢？窃以为达是宽度，犹如今之几车道。这样，康庄大道、四通八达等才能合理。

  2012-08-08 12:52:33