内容简介 · · · · · ·
20世纪是西方现代心理学兴旺发达的时代，是西方心理学学派林立、多元取向的时代，也是西方心理学弊端严重、面临变革的时代。因此，研究20世纪西方心理学的内在思想逻辑，总结西方现代心理学发展的历史经验，有助于明确今后心理学发展的方向，推进心理学的改革，为人类心理学的发展做出更大的贡献。
作者简介 · · · · · ·
常若松
男，1956年生。1983年毕业于东北师范大学教育系。现任教于辽宁师范大学教育系。曾有《论对心理学研究前提的超越》（1991），《幻象：冯特以来一百多年的追求》（1992），《论中国心理学的五大理论盲区》（1993），《从恩格斯的预言到冯特的胜利》（1994），《用马克思主义重评马斯洛的自我实现观》（1995）等著述发表。
目录 · · · · · ·
代序 一、从孤独中走来 1．名人之后 2．童年的梦 3．神秘的体验 二、喧闹的世界 1．动荡的社会 2．哲学的变革 3．科学的发展 4．精神病学的新世纪 三、初涉灵魂王国 1．苏黎士的新医生 &n
丛书信息
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20世纪西方心理学大师述评丛书(共15册)，
这套丛书还有
《破解智慧胚胎学之谜-皮亚杰的发生认识论》《心灵深处的王国》《寻找存在的真谛》《寻找生命的意义》《人性的迷失与复归》
等
。
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人类心灵的神话-荣格的分析心理学的书评 · · · · · · ( 全部 2 条 )
老卡
作为介绍性书籍还是不错的
重点的东西该写的都写了 而且突出了和弗洛伊德的联系和区别 看完了能掌握个荣格学说的模糊概貌 但荣格学说的真正力量还是得阅读荣格原著 看荣格是如何应用他广博的心理学，神话，传说，炼金术，文艺等学识来解答心理学问题的，特别是对集体无意识的阐释，我敢保证那绝对是一种...
(展开)
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订阅关于人类心灵的神话-荣格的分析心理学的评论:
feed: rss 2.0
0 有用 燕辞归 2022-05-05 19:09:22
荣格既是诺斯替的继承者，又是诺斯替的反叛者。精神，是他们共同的着眼点，经验，是他们共同的探求法。他们试图探索精神的奥秘。对精神领域而言，理论语言显出了其局限性，此时，人所需的是隐喻语言，超越现实层面，进入具有审美意味的灵的层面。诺斯替则是二元分立的，将世界截然分为精神与物质。对于诺斯替而言，精神永远是孤傲且孤绝的，精神不可能与物质发生任何沟通，二者只可能永远处于对立状态，直到脱离本宇宙，回到更高的... 荣格既是诺斯替的继承者，又是诺斯替的反叛者。精神，是他们共同的着眼点，经验，是他们共同的探求法。他们试图探索精神的奥秘。对精神领域而言，理论语言显出了其局限性，此时，人所需的是隐喻语言，超越现实层面，进入具有审美意味的灵的层面。诺斯替则是二元分立的，将世界截然分为精神与物质。对于诺斯替而言，精神永远是孤傲且孤绝的，精神不可能与物质发生任何沟通，二者只可能永远处于对立状态，直到脱离本宇宙，回到更高的世界那一自来的故乡。荣格则不然，荣格是彻底的整合主义者，二元相生相容是他思想的浓重底色。于荣格而言，精神与物质可以相容，并且必须相融。荣格的理论，既是超越性的，又是现世性的，他认为，对古老灵魂的追索必须作用于当下现实，返归于自身，对生活产生影响。这是一种灵性的生活化与生活的灵性化的生活态度。 (展开)
1 有用 月上泊舟 2015-08-08 20:17:33
没什么具体观点，关于荣格资料的整理
1 有用 泓濛 2010-04-19 10:39:48
荣格的人生经历已经他一身所经历的所有一切