出版社: 中国人民大学出版社
原作名: The Idea of Justice
译者: 李航
出版年: 2012-6
页数: 391
定价: 58.00元
装帧: 平装
丛书: 诺贝尔经济学奖得主阿马蒂亚·森文丛
ISBN: 9787300154923
内容简介 · · · · · ·
《正义的理念》是自《正义论》(约翰•罗尔斯著)问世以来,有关正义的最重要的论著。我们为什么需要正义的理论?我们需要一个什么样的正义理论?阿马蒂亚•森认为:我们需要超越,而不只是停留在对于不公正的直观感受上;我们必须通过理智的审思来对我们日常感受到的不公正进行批判性考察,才能确定我们目睹的悲剧是否可以成为谴责的依据,才能将不可抗阻的灾害与本可预防而未能阻止的人祸区分开来,才能将我们的视野由对于惨状的单纯观察和施救,转向对于其中不公正现象的深刻分析和解剖。 森还明确指出,研究正义问题,需要关注现实生活中的问题,而不只是停留在抽象的制度和规则上的探讨上;需要关注如何减少不公正,而不是局限于寻找绝对的公正;我们的视野可以遍布全球,而不是仅仅局限于某个国家的边界范围以内。任何人都不应该也没有必要把正义以及与此相关的自由、民主和人权思想贴上西方世界的标...
《正义的理念》是自《正义论》(约翰•罗尔斯著)问世以来,有关正义的最重要的论著。我们为什么需要正义的理论?我们需要一个什么样的正义理论?阿马蒂亚•森认为:我们需要超越,而不只是停留在对于不公正的直观感受上;我们必须通过理智的审思来对我们日常感受到的不公正进行批判性考察,才能确定我们目睹的悲剧是否可以成为谴责的依据,才能将不可抗阻的灾害与本可预防而未能阻止的人祸区分开来,才能将我们的视野由对于惨状的单纯观察和施救,转向对于其中不公正现象的深刻分析和解剖。 森还明确指出,研究正义问题,需要关注现实生活中的问题,而不只是停留在抽象的制度和规则上的探讨上;需要关注如何减少不公正,而不是局限于寻找绝对的公正;我们的视野可以遍布全球,而不是仅仅局限于某个国家的边界范围以内。任何人都不应该也没有必要把正义以及与此相关的自由、民主和人权思想贴上西方世界的标签。
阿马蒂亚•森的正义理念:
● 我们需要寻找的并非是绝对的正义,而是致力于减少明显的非正义。
● 正义需要关注实际的生活与现实,而不只是停留在抽象的制度和规则上
● 正义需要允许多种不同的正义缘由的同时存在,而不是只允许一种正义缘由的存在。
● 正义应强调公共理性和反思,而不是寻找一成不变的公理性答案。
● 正义需要“开放的中立性”,需要超越地方、国家的边界,在全球范围内评价一国内部的公正。
正义的理念的创作者
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作者简介 · · · · · ·
阿马蒂亚•森(Amartya Sen),1998年诺贝尔经济学奖获得者。森1933年生于印度,现在仍然保留印度国籍。他1953年在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。
森的突出贡献表现在五个领域内,分别是:社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利与贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题等。
森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当•斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们,被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响,联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年诺贝尔经济学奖得主肯尼斯•阿罗认为,“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些...
阿马蒂亚•森(Amartya Sen),1998年诺贝尔经济学奖获得者。森1933年生于印度,现在仍然保留印度国籍。他1953年在印度完成大学学业后赴剑桥大学就读,1959年取得博士学位。森曾执教于伦敦经济学院、牛津大学、哈佛大学等著名学府,现任剑桥大学三一学院院长。
森的突出贡献表现在五个领域内,分别是:社会选择理论、个人自由与帕累托最优的关系、福利与贫困指数衡量、饥荒问题与权利分配不均的关系以及道德哲学问题等。
森的学术思想继承了从亚里士多德到亚当•斯密等古典思想家的遗产。他深切关注全世界各地遭受苦难的人们,被誉为“经济学良心的肩负者”、“穷人的经济学家”。森的思想已经产生了重大影响,联合国发布的《人类发展报告》就是按照他的理论框架设计的。1972年诺贝尔经济学奖得主肯尼斯•阿罗认为,“在社会选择、福利经济学基础理论、更广泛的分配伦理学以及与这些领域相关的测量问题上。森是一位无可怀疑的大师。”
目录 · · · · · ·
第一部分 正义的要求
第1章 理智与客观
第2章 罗尔斯及其超越
第3章 制度与人
第4章 声音与社会选择
第5章 中立与客观
第6章 封闭的中立性与开放的中立性
第二部分 理智思考的形式
第7章 位置、相关性和幻象
第8章 理性与他人
第9章 中立缘由的多元性
第10章 现实、后果与主体性
第三部分 正义的实质
第11章 生活、自由和可行能力
第12章 可行能力与资源
第13章 幸福、福利与可行能力
第14章 平等与自由
第四部分 公共理性与民主
第15章 作为公共理性的民主
第16章 民主的实践
第17章 人权及其全球性
第18章 公正与世界
· · · · · · (收起)
丛书信息
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正义的理念的书评 · · · · · · ( 全部 26 条 )
阿马蒂亚.森 《正义的理念》 小摘要
周濂:把正义还给人民——评阿玛蒂亚·森《正义观》
《正义的理念》第一章到第三章-摘录及评论
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1.1 原文:维特根斯坦在其首部重要的哲学著作《逻辑哲学论》的前言写到:‘‘凡是可言说的,都可清楚地言说;对于那些不可言说的,则必须保持沉默。(p27) 评论:希尔根多夫曾在2022年维尔茨堡所作的《跨国界刑法》的演讲中提到,论证必须清晰,而不至于语义模糊导致阅读上的... (展开)> 更多书评 26篇
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2 有用 行动视讯头 2016-05-21 21:07:51
前半学期做了森另一本书的报告,想着就干脆把他这本总结性的东西也看了。他老文风的确对业余读者极为友好,属于你球公知界典范之一,同时有比较扎实的先期研究打底,要具体展开说也是可以往深了去的。
0 有用 柏拉图的背叛 2012-09-28 22:55:09
书是好书,但是读起来很吃力。
0 有用 蝉 2013-11-28 20:13:21
: B82/4099
0 有用 Bedivere 2013-02-26 19:47:32
。。。是世界的正义归属,还是个人的正义感维护,或者是是社会所需要的“正义”。。。其实区分的并不是很清楚,但是我很赞同,正义不死,即使没有去伸张,但是每个人内心都有自己正义的底线
0 有用 archimonde5 2012-06-19 19:11:55
这是一本政治哲学领域相当重要的书,毕业论文就做的是森的正义观。但无奈译者翻译水平太差,误译随处可见,学界通译的人名也译错。
0 有用 苏困清 2023-10-29 16:42:17 天津
忍不住了…..翻译太差!阅读11/12/
0 有用 庄表伟 2023-09-25 23:50:56 山东
批驳罗尔斯的部分,反复啰嗦。论证自己的观点,却又力度不够。
0 有用 mee2mo5 2023-07-03 10:19:35 广东
对罗尔斯一脉的社会契约论进行思考,又接着斯密的中立的观察者视角进行更广阔视角的分析
0 有用 偷闲少年 2023-03-19 09:10:20 重庆
翻译要改进。可以只读最后一章。“我们生活的这个世界充满了各种各样的剥夺(从饥饿到被压迫),这已经够糟糕的了。“如果人与人之间还不能交流、回应和争论,那就更糟糕了。”
0 有用 Gestirn 2023-02-12 00:25:43 广东
帕特南夸张过度了,没有那么好