内容简介 · · · · · ·
古文观止的创作者
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吴楚材 作者
作者简介 · · · · · ·
吴乘权和吴大职是叔侄二人,浙江山阴(今绍兴)人。吴乘权字楚村,博览经史,学识丰富,一生以授馆为业,所著除《古文观止》外,尚有《纲鉴易知录》传世。吴大职字调侯,秉承家学,颇有才气。他同叔父吴乘权一起在家乡“课业子弟”。《古文观止》就是他们教授弟子诵读古文的讲义。
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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隐公五年春季,鲁隐公打算到棠邑去观赏捕鱼。 (查看原文) —— 引自第9页 -
臧僖伯进谏说:“凡是一种东西,不能够用来演习大事,它的材料不能够用来做器用,那么,国君就不要去理会它。国君的职责,就是使人民的行为符合法度与礼制的规定。所以,用讲习大事的行动来检验法度的差等,就称为法度;用材料来表明器物的文采,就称为礼制。既不合乎法度,又不合乎礼制,这就称为乱政。乱政屡次出现,就是导致衰败的原因。因此,春猎称蒐,夏猎称苗,秋猎称狝,冬猎称狩,都是为了在农闲的时间用这些方式来讲习大事的。每隔三年,还要出兵演习,(并借此来检验成果)演习完毕,再整治队伍回来,到庙堂里饮酒庆贺,祭祀祖宗,清点军用器物。彰显器物车服旌旗的文采,分清贵贱的区别,辨别等第伦次,安排少年和老人的顺序,这都是为了熟悉这种表示威仪的礼制的。如果鸟兽之肉不是用于祭祀,皮革齿牙、骨角毛羽不是用于军用器物,国君就不用亲自去猎取,这是自古以来的制度。至于山林河湖的物产,把它们取来做日用品。但那是贱役的小事,有关官吏的职责,不是国君要亲自过问的。” (查看原文) —— 引自第9页
> 全部原文摘录
丛书信息
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上古版中华名著袖珍本(共23册),
这套丛书还有
《金刚经坛经》《三字经百家姓千字文千家诗》《纳兰性德词》《陶庵梦忆西湖梦寻》《戴望舒诗集》
等
。
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订阅关于古文观止的评论:
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1 有用 赵五 2013-05-20 17:44:05
认识到古文的好处,但太迟了!
1 有用 TicTac 2010-05-11 10:45:36
没学完~~~如果能静下心来好好学习就好了
0 有用 K 2012-01-13 14:04:41
百读不厌
0 有用 午言 2011-05-13 13:55:56
据说里面有高考题。。。
0 有用 zwei 2008-08-02 11:44:26
我的也是上海古籍的版本,简体字版的,现在不是很喜欢。