体验悲哀

原文摘录   · · · · · · 

• 当我们沉湎于悲痛，开始哀悼时，我们要处理我们所失去的，让我们从失落中摆脱出来。重新思考我们自身，尽可能多地将失去的有价值的东西保存在我们的记忆里。 在哀悼过程中，我注意到这样一些人容易摆脱悲伤，他们知道一个所爱的人活在他心中是什么。 什么值得他们去爱。每一个和我们关系较为密切的人都会在我们心中唤起某种特殊的东西。这绝不是什么了不起的东西。但它往往有益于我们的生命。 死亡迫使人们去感受，在一种关系中什么是真正独特的。 但是一种关系的中断首先可能引起类似的悲观失望，可能震撼我们对自身的理解，爱和死亡的冲突无处不在。——但是是在真正发生死亡时，这一冲突会变得更加激烈。 抑郁的发生总是同一个未处理的丧失有关。 《路加福音·14:11》上说：“因为凡清高的必降为卑，自卑的必升为高“ 喜剧的关键在于他处理的是日常生活，而非那些从人群中特别挑选出来的个别人物的虚拟生活。 至于犹太教，则认为生命包括努力追求某一遥远的目标。目标要么是现世的要么是来世的，快乐就存在于每时每刻，只是我们大多数人都没法确切感受罢了。 我们之所以不倾向于把安静，平淡界定为快乐的特征，其原因就在于人们都有过更加类似兴奋的快感体验。 布洛赫认为尼采反对安逸的观点很可能遭到别人的利用。使之成为激进分子所谓的能够最大限度确保民族纯洁高贵之类的政治行动的原型。 满足感在于适度享受简单生活。——古希腊·伊壁鸠鲁学派 有一个奇特的现象，那就是人们笑了过多之后所产生的效果，与大哭之后的状态惊人的相似。 Ending 宿舍 2010 01 12 星期五 晴 (查看原文)

  rexhrg 2013-01-22 18:45:12