法国1968

世界在改变，人不堪其忧，老夸父（Angelo Aquattrocchi）不改其志，永远在抵抗与日俱增的文化市场化。

……在政治与社会的层次上，对“学生”这个概念理解的困难。无论是在社会学还是在马克思主义的理论都不存在这个范畴，忽视将现代的青年视为一种历史与文化现象，或者是某种与传统不同的新的年龄类别。正式理论上这种漏洞，使得整个事件仿佛从天而降，毫无预警似的突然发生。

学生以及整个青年之所以成为事件的主体，是因为他们已经真正成为社会革命的一极，彻底典型地具现了现代个人深层及普遍的生存状态。在经济发展的国家，教育已经不再仅是一种文化遗产的传递，而是某种具有决定性的生产与发展的物质力量。大学则正是这个系统的重要一环。学生事实上并非一个职业类别，而是一个既接近又远离整个社会矛盾与张力的场域。革命的行动不必然完全是以社会边缘分子的导向为主。相反的，确实位于社会结构矛盾核心的学生，这些人与国家机器的发展与转变紧密相连，与整个政治与经济体制性的统治直接冲突。因此，在不同的政治与经济权力的笼罩下，学生或青年知识分子直接是以劳动者的身份，成为运动的主导，不再是如以往，是被压迫或苦难沉默大众的代言人。

……在政治与社会的层次上，对“学生”这个概念理解的困难。无论是在社会学还是在马克思主义的理论都不存在这个范畴，忽视将现代的青年视为一种历史与文化现象，或者是某种与传统不同的新的年龄类别。正式理论上这种漏洞，使得整个事件仿佛从天而降，毫无预警似的突然发生。 学生以及整个青年之所以成为事件的主体，是因为他们已经真正成为社会革命的一极，彻底典型地具现了现代个人深层及普遍的生存状态。在经济发展的国家，教育已经不再仅是一种文化遗产的传递，而是某种具有决定性的生产与发展的物质力量。大学则正是这个系统的重要一环。学生事实上并非一个职业类别，而是一个既接近又远离整个社会矛盾与张力的场域。革命的行动不必然完全是以社会边缘分子的导向为主。相反的，确实位于社会结构矛盾核心的学生，这些人与国家机器的发展与转变紧密相连，与整个政治与经济体制性的统治直接冲突。因此，在不同的政治与经济权力的笼罩下，学生或青年知识分子直接是以劳动者的身份，成为运动的主导，不再是如以往，是被压迫或苦难沉默大众的代言人。

公权力的暴力虽然未演变成无情的杀戮，可是却无法恢复制度本身的尊严。反而使整个大学的、社会的与政治的规范与法律丧失了原有合法性的基础，替整个事件的节庆化敞开了大门。因为统治权威的破产，社会规范的解体，突然间解放了所有在制度中被压抑与禁止的事物。国家权力的真空使整个社会处在一种假期状态，所有曾经“正常的”，合法的与制度化运作的机制全部销声匿迹。