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爱默生的超验主义经常被认为是唯心主义与神秘主义的暧昧结合，难以清晰界定。他那统一全宇宙的“超灵”概念，显然和唯一神教坚持一个上帝的思想有关，并且受到古代东西方哲学的影响。他经常提到的“补偿法则”很能令人宽慰，肯定了宇宙的有序及其自身平衡。爱默生所迈出的那革命性的一步便是“自立”。“自立”是爱默生哲学的关键，是维系他全部思想的中心环节。“自立”同时宣告了人对上帝的独立和个人社会的独立。另一方面 ，“自立”寄希望于个人，对民主制度中的多数专制构成一种抗衡。但这种自立的个人主义难题是，依靠自己和依靠上帝是冲突的。爱默生以上帝在心中的顺己即顺上帝说来为自然权利辩护，并在19世纪初的美国清楚了正统加尔文教的残余。美国这个年轻的共和国以此道成肉身了上帝的礼物。可是这种美式自由主义该如何面对后现代呢，无解
这是不是该算我的社会学和中国学启蒙书？
: B712.41/8735
钱深入浅出地分析比较了作为基督教文明现代代表的爱默生与中国儒外法内的传统思想对于作为主体的人的思索与关注。钱系统地梳理爱默生个人主义超验思想发展并论证了这种思想发展是基督教文化发展的必然，并批判了中国儒外法内的反智思想对个人理性的禁锢。但是钱对儒家及儒家思想的不清晰界定是其论证过程中的一个缺点，毕竟原初儒家和儒外法内的儒家是截然不同的。
因为对梭罗的关注，开始走进爱默生，了解超验主义 ，通过与儒家思想的对比更加深层次地了解儒家文化 了解基督教文化以及美国作为一个较为自由的国土在个人主义发展的历史渊源，不得不说打开了以前相对狭隘的思维，学会比较之中去宏观把握，作者在中间的观点可能有失偏颇，在阅读后更应不断扩大视野，纠正其偏见，对于深深植根的传统文化，需要用更加批判性的眼光去看，精华部分应好好发扬。这也算是认认真真看的第一部思想史的书吧。
个人主义是在摆脱欧洲传统束缚的斗争中与美国特有的宽厚土壤上成长起来的。
精读过这本书。她用深入浅出的文字谈中美文化里面最重要的两个思想家，也算提供了一个全新的角度。
读研时的必读书目之一
更坚定了我对个人主义的信仰：学做人就是学做一个负责的人，所有好的思想和理想都有待于好的个人去完成。
儒家的宗旨是内圣外王，通过对统治者的道德改造以建立仁政。儒家思想的四大特点可归纳为人本主义、道德政治化、性善论和治学修养。 人的力量首先异化为上帝的力量，然后再回归人类。但这样一转化，便在清教徒们身上出现了奇迹，使他们产生了强烈的归属感、不可动摇的使命感、罕见的抗腐蚀能力，以及将信念付诸实践的钢铁般的意志。 命运不是超自然的，它只是人类的局限。
谢谢钱老师，让我重新认识了爱默生🥹新英格兰个人主义和边疆个人主义两个源头真是点醒梦中人
新教相对于天主教，反对苦修，反对买赎罪券，提倡敬业，提倡积累财富。硬着头皮读下来也不容易。看不出好在哪里。
问题是用西方方法论套全部的中国问题
行文流畅，论述也颇有深度，尤其是与儒道佛对比的部分。
借书过期了，迅速读完了最后的部分。作为研究美国文明史的中国学者，落脚在爱默生个人主义的东方源头上，既有中国情怀又能贯通东西，也让我有感于外来文明的冲击对本文化变革的重要作用。
在对比中才更能看出本质
中西对话的过程中爱默生似乎缺位了。
个人主义批判性立场
开始有点，如获至宝，后来觉得这题目还是稍牵强，仍是中国人无意识，好在作者没借题发挥，无论向中还是向西。作者斩钉截铁：现代化就是西化。儒家四大法宝：没有人权的人本主义，政治道德化而非法制化，第四是儒学学者化而非世俗化，第三忘俅了
牛的牛的
> 爱默生和中国
4 有用 陆钓雪de飘飘 2017-06-21 20:18:41
爱默生的超验主义经常被认为是唯心主义与神秘主义的暧昧结合，难以清晰界定。他那统一全宇宙的“超灵”概念，显然和唯一神教坚持一个上帝的思想有关，并且受到古代东西方哲学的影响。他经常提到的“补偿法则”很能令人宽慰，肯定了宇宙的有序及其自身平衡。爱默生所迈出的那革命性的一步便是“自立”。“自立”是爱默生哲学的关键，是维系他全部思想的中心环节。“自立”同时宣告了人对上帝的独立和个人社会的独立。另一方面 ，“自立”寄希望于个人，对民主制度中的多数专制构成一种抗衡。但这种自立的个人主义难题是，依靠自己和依靠上帝是冲突的。爱默生以上帝在心中的顺己即顺上帝说来为自然权利辩护，并在19世纪初的美国清楚了正统加尔文教的残余。美国这个年轻的共和国以此道成肉身了上帝的礼物。可是这种美式自由主义该如何面对后现代呢，无解
0 有用 小意达 2008-08-19 12:20:10
这是不是该算我的社会学和中国学启蒙书？
0 有用 蝉 2014-04-07 17:33:57
: B712.41/8735
0 有用 国士 2008-04-26 12:12:19
钱深入浅出地分析比较了作为基督教文明现代代表的爱默生与中国儒外法内的传统思想对于作为主体的人的思索与关注。钱系统地梳理爱默生个人主义超验思想发展并论证了这种思想发展是基督教文化发展的必然，并批判了中国儒外法内的反智思想对个人理性的禁锢。但是钱对儒家及儒家思想的不清晰界定是其论证过程中的一个缺点，毕竟原初儒家和儒外法内的儒家是截然不同的。
1 有用 空城 2013-11-14 16:02:34
因为对梭罗的关注，开始走进爱默生，了解超验主义 ，通过与儒家思想的对比更加深层次地了解儒家文化 了解基督教文化以及美国作为一个较为自由的国土在个人主义发展的历史渊源，不得不说打开了以前相对狭隘的思维，学会比较之中去宏观把握，作者在中间的观点可能有失偏颇，在阅读后更应不断扩大视野，纠正其偏见，对于深深植根的传统文化，需要用更加批判性的眼光去看，精华部分应好好发扬。这也算是认认真真看的第一部思想史的书吧。
0 有用 小石 2006-11-12 03:58:31
个人主义是在摆脱欧洲传统束缚的斗争中与美国特有的宽厚土壤上成长起来的。
0 有用 印奥采 2005-11-16 10:49:08
精读过这本书。她用深入浅出的文字谈中美文化里面最重要的两个思想家，也算提供了一个全新的角度。
0 有用 塞林格的考拉 2011-08-19 11:10:06
读研时的必读书目之一
0 有用 海风吹拂小当当 2012-03-18 11:20:45
更坚定了我对个人主义的信仰：学做人就是学做一个负责的人，所有好的思想和理想都有待于好的个人去完成。
0 有用 造 2021-09-20 19:41:56
儒家的宗旨是内圣外王，通过对统治者的道德改造以建立仁政。儒家思想的四大特点可归纳为人本主义、道德政治化、性善论和治学修养。 人的力量首先异化为上帝的力量，然后再回归人类。但这样一转化，便在清教徒们身上出现了奇迹，使他们产生了强烈的归属感、不可动摇的使命感、罕见的抗腐蚀能力，以及将信念付诸实践的钢铁般的意志。 命运不是超自然的，它只是人类的局限。
0 有用 鹭纳醍 2023-03-15 10:07:54 北京
谢谢钱老师，让我重新认识了爱默生🥹新英格兰个人主义和边疆个人主义两个源头真是点醒梦中人
1 有用 心有猛虎 2023-07-25 22:50:48 江苏
新教相对于天主教，反对苦修，反对买赎罪券，提倡敬业，提倡积累财富。硬着头皮读下来也不容易。看不出好在哪里。
1 有用 TerredesHommes 2020-06-25 22:57:15
问题是用西方方法论套全部的中国问题
0 有用 Vera 2015-03-15 23:10:52
行文流畅，论述也颇有深度，尤其是与儒道佛对比的部分。
0 有用 三朵 2018-12-11 00:54:48
借书过期了，迅速读完了最后的部分。作为研究美国文明史的中国学者，落脚在爱默生个人主义的东方源头上，既有中国情怀又能贯通东西，也让我有感于外来文明的冲击对本文化变革的重要作用。
1 有用 Omnimilk 2019-08-09 21:07:50
在对比中才更能看出本质
0 有用 涤生 2021-01-16 01:38:08
中西对话的过程中爱默生似乎缺位了。
0 有用 老虫🐛 2024-02-11 19:13:59 福建
个人主义批判性立场
0 有用 张3勇勇 2017-10-15 20:45:31
开始有点，如获至宝，后来觉得这题目还是稍牵强，仍是中国人无意识，好在作者没借题发挥，无论向中还是向西。作者斩钉截铁：现代化就是西化。儒家四大法宝：没有人权的人本主义，政治道德化而非法制化，第四是儒学学者化而非世俗化，第三忘俅了
0 有用 斯斯 2021-04-25 20:50:48
牛的牛的