序 黄淑娉
作者中文版前言
鸣谢
引言
第一部 人类学业绩长存
焦点之一 梁钊韬的七十寿辰
第一章 十年的变化
复苏
在中大再生
第二个人类学系
第二部 引进的学科(1898~1949)
第二章 引介外国学说
早期的样本
外国奠基者
诸多学科之父:蔡元培
焦点之二 林惠祥:梁钊韬的良师益友
第三章 外国来访者
功能主义来到中国
在华的外国人
学术领域之外的发展
抗日战争前夕
焦点之三 中山大学与杨成志
第四章 中国西式人类学的成熟
抗战年月
更多的外国训练:效法美国、法国和英国的
人类学模式
抗战以后的繁荣
对解放前人类学的一个评价
焦点之四 解放期间的梁钊韬
第三部 中华人民共和国初期的社会主义与苏联模式(1949~1960)
第五章 过渡时期
新社会
人类学思想的转变
第六章 重新定向
新模式
学术界的调整
重组人类学
少数民族识别
第七章 学习老大哥
俄国人来了
苏联访问者
苏联思想
兄弟反目
第八章 田野工作
语言调查和语言改革
社会历史调查
田野工作留下的财富
第四部 “毛泽东化”的人类学学科体系(1957~1978)
第九章 以毛泽东化为中国化的标志
反右派运动前夕的学科体系
反右派运动和知识分子
学术批判
大跃进时期的人类学
60年代初期“毛泽东化”的人类学学科体系
焦点之五 梁钊韬和新中国(1949~1964)
第十章 人类学学科的解体――文化大革命
以知识分子为革命对象
“取消”民族学
冲击
无产阶级教育
政治遗留问题
焦点之六 梁钊韬:下放和平反
人类学界的人民之敌
重振考古学
第五部 民族国家的人类学学科:中国模式?
第十一章 外国人类学又回来了吗?
久违之后
西方人类学再次来到中国
普世性科学还是民族国家科学
第十二章 人类学中国化
本土化
以马列主义为基础
中国人类学的“特色”
学科体系中国化:古人类学、考古学和民族学
再度毛泽东化?
中国化了的中国人类学
第十三章 对中国及全球人类学的一些观察
焦点之七 梁钊韬:墓志铭
跋
参考文献
译后记
· · · · · · (
收起)
2 有用 奥兹的铁皮人 2009-08-26 23:42:45
以本系为背景的著作,怎可不读。
0 有用 Colar 2010-10-11 23:07:00
一点都不逸史··········
0 有用 Nalsi 2007-09-03 18:00:47
大人類學背景下的中國人類學史
0 有用 炖呀嘛炖梨汤 2006-05-25 01:36:41
同样值得个人纪念的一本
0 有用 有草莓无底线 2009-02-03 11:37:35
可和阎明那本书比照了解中国人类学、社会学历史
0 有用 小波福娃 2023-12-13 21:13:06 上海
补m
0 有用 Beauty! 2023-10-31 14:12:25 北京
人类学课读的
0 有用 蓝欣勇 2023-08-31 17:34:30 北京
比较有趣的是作者归纳20世纪八九十年代中国人类学的特点,所有学界的人都对人类学是什么莫衷一是,竟是作者能想到的第一条。虽然内容有些八卦,但细想似乎一些人的想法、做法都合情合理。但访谈实在太松散和不确定了,几乎也没有考虑到作者研究后半段的情境中人们对“收紧”的焦虑,所以也就倒叙和强调出许多过往的焦虑与不确定来。当然,也就只提到权力主导的学科重组让学人们自觉听话,但被作者用四分支的框架强组出“中国人类... 比较有趣的是作者归纳20世纪八九十年代中国人类学的特点,所有学界的人都对人类学是什么莫衷一是,竟是作者能想到的第一条。虽然内容有些八卦,但细想似乎一些人的想法、做法都合情合理。但访谈实在太松散和不确定了,几乎也没有考虑到作者研究后半段的情境中人们对“收紧”的焦虑,所以也就倒叙和强调出许多过往的焦虑与不确定来。当然,也就只提到权力主导的学科重组让学人们自觉听话,但被作者用四分支的框架强组出“中国人类学”,解释不了有些老先生热衷于“原始社会史”“民族考古学”“世界民族研究”等的情境性。 (展开)
0 有用 bernar 2022-09-30 11:14:23 美国
1、如果说一个学科的历史可以反映一个时代的历史,那么anthropology无疑是一个典型,毕竟它本身就是研究人、文化和社会的学科。2、1949-1978的那几个部分最有看头,以小见大浓缩地很好~ @2011-10-04 20:29:29 @2020-08-08 16:50:38
0 有用 森 2022-09-23 00:03:19 美国
1、如果说一个学科的历史可以反映一个时代的历史,那么anthropology无疑是一个典型,毕竟它本身就是研究人、文化和社会的学科。2、1949-1978的那几个部分最有看头,以小见大浓缩地很好~ @2011-10-04 20:29:29 @2020-08-08 16:50:38 @2011-10-04 20:29:29