秦汉的方士与儒生的书评 (28)

拍花老头|连环 2012-12-01 17:20:30 上海古籍出版社1998版

国学之泥沙俱下

年初和一友人探讨中国思想潮流,此君提到了《春秋公羊传》,认为《春秋》是孔子为后世立下的政治宪法,中国人的政治思想大抵逃不出这个范畴。一旦到了社会失去方向的时候,人们大抵也是要托古改制的,第一次是王莽代汉,第二次是戊戌变法,第三次大概就是现在了吧。 这样的说...  (展开)
飞鸟 2006-10-03 22:21:01 上海古籍出版社2005版

值得一看的好书

今天关于学术腐败是一个很热门的话题,但是如果你认为那时现代中国人在当下社会阶段的独特表现的话,那就打错特错了。 顾颉刚的名字是很早以前就知道的,约略记得是个大历史学家,具体何以为大,则是向来不曾深知的。而今看这本书,可知非浪得虚名。 很偶然的在图书馆看到这本...  (展开)
xiaosheng 2009-06-15 20:30:35 上海古籍出版社1998版

校雠拾得 by xiaosheng

丟開唐 、虞、夏、商、周 (顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海:上海古籍出版社,1998. 6) “唐”後衍一空 他的議論處合於我的理性 (顧頡剛著. 王煦華導讀. 秦漢的方士與儒生[M]. 上海:上海古籍出版社,1998. 6) “處”當作“處處” 文詞富...  (展开)
迁怒。 2020-03-31 18:36:12 上海古籍出版社2005版

今文经学与晚清政治思想的变迁

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一、从“汉学”到“理学”到“朴学” 汉代儒学是中国历史上第一次学术大整理,首次将儒家学说系统化、条理化,为先秦的历史和学术谱系勾勒大一个大致的轮廓。因此后代的人研究先秦学术研究和儒家学说,都离不开汉代经学,汉学被推到了一个很高的位置。董仲舒将阴阳五行和黄老之...  (展开)
风小白 2015-06-23 13:30:51

浅谈秦汉

先生顾颉刚翻古史之陈迹,拨既乱之经纬,始于所疑也。乐天诗云:周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。方及其为安汉公,战战兢兢,如临如履。行摄政之事,慕周公之德,为天下所共推。而后造谶,妄拟天心,自谓得人,所以取败。又因五德,据三统,一黑白,混经史。弊虽不显于...  (展开)
[已注销] 2011-11-17 12:43:25 上海古籍出版社2005版

此版甚差

内容很好,在此不论。说一下这个版本。 不能不说的是,出版社什么的简直差劲极了。作为05年出的新版,而且是上古社这个名社,实在很不合适!所有繁体字及非常见字都是空格!比方说榖梁的榖居然打不出来。一做成大规模的文库就太不上心!通病!  (展开)
马小鹿 2009-04-30 23:06:08 上海古籍出版社1998版

文字浅显,内容深邃

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在所有大师级的文史学者中,顾颉刚先生的文论是我最喜欢读的,因为文字浅显,而且有趣味。(这一点很难得的,就算鲁迅、钱钟书这样写起散文小说来幽默可亲的人,写起《中国小说史辩》、《管锥编》来很艰深) 这一部也是这样。 不过薄薄的200多页,就把秦汉时期那些欺瞒和后人的...  (展开)
水秀乡 2018-07-07 22:02:10 北京出版社2016版

“尧和舜的事情,我现在是知道了!”

在被献帝再三下诏苦苦哀求禅让、被官员数十次上表劝进、又被相国华歆上了一个最恳切的奏书之后,曹丕实在是没法辞谢了。燎祭天地之后的归途中,他轻轻地说道:“尧和舜的事情,我现在是知道了!” 笑喷了!这样的忍俊不住,贯穿了阅读《秦汉的方士与儒生》的始终。从来不知道顾...  (展开)
碧月清风 2018-12-31 10:28:22 北京出版社2016版

秦汉之际的主要学术思想

汉学是清代学者给我们今人的贡献。生活在统治者淫威之下,他们搞点学问都要提心吊胆,瞻前顾后,畏首畏尾。迫不得已,钻进故纸堆,钻研两汉,生生弄出个“汉学”来,也算是得之桑榆了。到了康有为时代,他那部旨在为变法张目的《新学伪经考》让人眼前一新。汉代的学术思想打了...  (展开)
w @ m 2018-06-20 00:02:08 北京出版社2016版

对一个阶层的理解

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王莽出于政治需要对上古史的重构:一切的核心是新莽为土德黄帝子,汉为火德炎帝子。东汉和曹魏的改制是在王莽重构的基础上进行的。不过对于老子与宋钘的先后问题、曹魏的正朔服色问题还是要参考其他研究。 顾先生此书,剖析明辨,论重建古史以符合政治需要,实为不刊之论。但论...  (展开)
特易盐 2020-07-01 13:23:55 上海古籍出版社2005版

秦汉的方士儒生与层累地造成的中国古史

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你好呀 今天要给大家推荐的书是 疑古辨伪大家顾颉刚先生的代表作 秦汉的方士与儒生 这是旨在说明秦、汉的方士与儒生是如何运用阴阳五行的思想创立政治学说和政治制度,来为统治阶级服务的一本特别的秦汉史书。 1 关于顾颉刚先生与疑古辨伪 讲到顾颉刚先生可能有些朋友会比较陌...  (展开)
曹鹤青. 2020-02-05 22:45:06 北京出版社2016版

古人望尽今人在.

这本书是修中国哲学史时,讲到“两汉”一节,老师列出选读书目之一。 其推荐理由是:深入浅出、简单易读。 今天看罢,觉得虽可算得深入浅出,但未必简单易读。 整书的叙事线清晰、故事性强,但涉及到经文的古今文问题 和 五德、三统说的体系时,虽不算晦涩,但我还是觉得语言无...  (展开)
西牛子 2020-01-08 20:34:52

懒得想标题的读后感

顾颉刚的一本关于汉代学术的小作品,讲述了从汉初儒家和阴阳家合流、到王莽时期大造谶纬编造古史、影响后来的东汉以至于整个封建王朝的问题。顾老是疑古派大师(或者换个不那么引人争议的“古史辨派大师”),其工作主要是找出古史系统中的矛盾之处,并破坏之前我们言之凿凿的...  (展开)
宇文姜 2019-08-22 21:21:58

儒生之“脸谱化”

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一提到儒生,我们首先想到的,可能就是他们那“一身正气”、“以天下为己任”的形象了。相应地,儒学也被视为培养正人君子的学说。那些我们熟知的伟大人物,例如李膺、文天祥、宋濂等,都或多或少地带着一些儒学的色彩。 但是有趣的是,当我翻开顾颉刚老先生的《秦汉的方士与儒...  (展开)
阳宝 2019-02-27 09:57:24 北京出版社2016版

有点神秘,有点忽悠

这本书一直放在我的床头,许久了。之所以现在才来写书评,其实跟我本人对秦汉时期的民俗文化不太了解有关,不知怎么落笔,于是也就搁置了。方士和儒生,在我的原始理解,就是炼丹的和读书的,但在本书中,秦、汉时期的方士与儒生可以互称,也就是说搞炼丹的也能有一肚子的学问...  (展开)
静嘉张 2018-12-11 00:12:43

小记

顾颉刚《秦汉的方士与儒生》,阅读感不是特别好,个人的认识里顾先生更多是学术领袖的才干,当然他的书我会继续读,慢慢体会。仅就这本书来说,应该是以胡适的《中国哲学史大纲》为范式,将汉代学术史简略的系统化,语言平易,时抒己见。 有两点感想,疑古太甚,下结论太武断,...  (展开)
大隐隐于朝 2018-12-05 17:25:12 北京出版社2016版

大家之作,拨云见日

难得在图书馆偶遇顾先生的作品,此前孤陋寡闻未曾听闻,更无缘拜读。今日一见,茅塞顿开。 这本书的精妙之处在于,用简单通俗的语言揭示了中古历史的意识形态问题。自春秋战国以降,儒生为了迎合统治阶级的需求,不断变换自身政治主张,以求为进阶之路,最终与方士合流,通过伪...  (展开)
极简教师 2018-08-23 16:17:39 北京出版社2016版

多少楼台烟雨中

多少楼台烟雨中 开本不大的大家小书,我已经读过不下十本了,学术性与普及性兼备的小书,已经成为我阅读生活的一部分。 这本由顾颉刚先生所编著的《秦汉的方士与儒生》,让我受益颇深。此书其实是顾颉刚先生讲授秦汉史时所写的讲义,因其是讲义,所以主旨显明,主要说明秦、汉...  (展开)
顺其自然 2018-02-06 11:00:48 上海古籍出版社2005版

读经的用处

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现在,如有人拿了许多经书堆在我们的面前,问有什么用处,那么,我们可以干脆答道:用处不大。因为《诗经》里的诗已不能唱了;《易经》里的占卜是我们不信的,《礼经》和《礼记》中许多琐碎的礼节,看着也头痛,《春秋》中的褒贬予夺,完全为了维持统治阶级的尊严,决不是现代...  (展开)
顺其自然 2018-02-06 11:00:22 上海古籍出版社2005版

读经的用处

现在,如有人拿了许多经书堆在我们的面前,问有什么用处,那么,我们可以干脆答道:用处不大。因为《诗经》里的诗已不能唱了;《易经》里的占卜是我们不信的,《礼经》和《礼记》中许多琐碎的礼节,看着也头痛,《春秋》中的褒贬予夺,完全为了维持统治阶级的尊严,决不是现代...  (展开)
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