範疇篇 解釋篇的创作者
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![[古希腊] 亚里士多德](https://img2.doubanio.com/img/author/medium/public/1502898901.21.jpg)
亚里士多德 作者
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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实体，就其最真正的、第一性的、最确切的意义而言，乃是那既不可以用来述说一个主体又不存在于一个主体里面的东西； 可见除第一性实体之外，任何其他的东西或者是被用来述说第一性实体，或者是存在于第一性实体里面， 因而如果没有第一性实体存在，就不可能有其他的东西存在。 在浙，第一性实体之所以是最得当地被称为实体，乃由于这个事实，即他们乃是其他一切东西的基础，而其他一切东西或者是被用来述说它们，或者是存在于它们里面。 (查看原文) —— 引自第12页 -
坏人如果被引导到一种更好的生活和思想方式，就可能有所改进，不管这种改进是怎样微小；如果他一朝有了改进，不管这种改进是怎样微小，很清楚他就可能完全改变，或者至少会有很大的进步；因为一个人总是越来越容易被引向德性的路上去的，不管开初的改进是多么微小。因此，自然可以假定他将会获得比过去所获得的更大的进步；只要这个过程维持下去，它将会把他完全改变过来，并把他带进相反的状况中，只要他不受缺乏时间的阻碍。 (查看原文) —— 引自第43页
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短评 · · · · · ·
範疇篇 解釋篇的书评 · · · · · · ( 全部 17 条 )
诚明
Oxford University Press, USA1936版
亚里士多德：《范畴篇》（第1-4章）读书笔记
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【Κεφάλαιο 1】 【古希腊文原典】 Ὁμώνυμα λέγεται ὧν ὄνομα μόνον κοινόν, ὁ δὲ κατὰ τοὔνομα λόγος τῆς οὐσίας ἕτερος, οἷον ζῷον ὅ ... (展开)
哲夫成城
商务印书馆2017版
【转】聂敏里：亚里士多德《范畴篇》中的实体理论——对《范畴篇》第5章的研究
提 要：《范畴篇》第5章向来受到研究者的重视，研究者普遍同意在这一章中含有亚里士多德的一个实体理论。但是传统的观点认为，亚里士多德在《范畴篇》中所展示的这个实体理论是同他后来在《形而上学》核心卷中所表达的实体理论不同。本文对《范畴篇》第5章进行了全新的研究，围...
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哲夫成城
商务印书馆2017版
【轉】劉創馥：亞里士多德範疇論
【作者简介】刘创馥，男，香港中文大学讯息工程学学士（1995），哲学硕士（1997），德国海德堡大学哲学博士（2002），德国洪堡特基金会学人（2003-2004）。2004年起任教于香港中文大学哲学系，现职为教授及研究学部主任。研究兴趣广泛，主要研究康德及黑格尔哲学，并触及西方哲...
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漫步者的遐想
商务印书馆2003版
习读（《范畴篇》Categories）札记（1）
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习读（《范畴篇》Categories）札记 自安德罗尼科斯编纂亚里士多德的著作以来，从公元一世纪到公元六世纪，《范畴篇》一直居于亚里士多德著作的首位，除了漫步派外，新柏拉图主义和斯多葛派也给予了足够的重视，这是因为它们关乎“那些最初和最简单的表达、以及它们所指称的东西... (展开)
诚明
Oxford University Press, USA1936版
亚里士多德：《范畴篇》（第5章）读书笔记
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1 【古希腊文原典】Οὐσία δέ ἐστιν ἡ κυριώτατά τε καὶ πρώτως καὶ μάλιστα λεγομένη, ἣ μήτε καθ' ὑποκειμένου τινὸς λέγεται μήτε ... (展开)
只是，日日夜夜
商务印书馆2003版
方书春译《解释篇》几处译文的讨论
§1 55页3行 原译：正如所有的人的书法并不是相同的人，同样地，所有的人也并不是有相同的说话的声音； 修改：正如文字并不是对于所有的人都相同，同样地，语言也并非对于所有的人都相同； 理由：这里的γράμματα与φωναί似指不同民族的文字、语言，而不是同民...
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