现代儒学的回顾与展望的书评 (8)

Me not we 2012-10-28 20:55:46

游魂“儒家”

虽然儒家不存在基督教那种组织,但是他的学说囊括了人从生到死的全过程,可以说是包办了人生。中国人无需再为信仰的事情劳神伤心,一蒙头的投入到世俗生活,践行儒家的指导。但这种无组织性,使得儒家的自身主体性很难建立起来,需要依靠权力的组织体系保存其活力。正如作者所...  (展开)
satankiss 2013-12-23 23:14:56 生活·读书·新知三联书店2004版

閒來翻書:余英時《現代儒學的回顧與展望》

近代以來,儒學的地位一落千丈,尤其是五四運動以後,“儒教已死”,“孔家店”已被打倒,儒學似已無存在的必要。那麼,儒學何以及如何在近代遭到逐漸地否定,儒學在現代是否還有存在的價值,如果有,其出路可能在哪裡,這些問題是本書的主要關懷所在。就此而言,雖然是後來編...  (展开)
飞骢 2009-08-05 17:04:25 生活·读书·新知三联书店2004版

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余先生首先是一个学者,然后是一个有学问的学者,再然后是一个有学识的学者,层层拔高,步步高升。他有着清醒的头脑和深刻的洞察力,目力所及,杂乱纷然瓦解;他有自己独立的认识,却不随意棒喝他家之说。他仿佛是站在高阜上,看着底下人蚁纷扰,我自悠然自得。相对于牟宗三的...  (展开)
supernova 2014-02-23 18:27:15 生活·读书·新知三联书店2004版

中国近代个人观的改变 (PP59-88)

中国近代个人观的改变 (PP59-88) "到了‘五四’,真正的个人问题才出现。胡适所主张的个人主义其实是自易卜生的eogism。他讲个人在沉船危难时应先救自己,为的是日后可以成为有用的人,贡献社会,而不只是为了自己而救自己。这个个人主义并不全是西方式的、孤零零的个人,也...  (展开)
卡宴 2013-12-06 17:49:56 生活·读书·新知三联书店2004版

儒学的“侠”

  第一次听余英时余先生的名字还是在《现代汉语》课上,教授推荐我们去看《士与中国文化》,当时留了心,下来去图书馆检索,却只检索到这一本,因为自小便对侠客充满了浓厚的兴趣,前段时间读小马哥的《游侠列传》和《刺客列传》,再看这本书有大段在讲中国的侠文化,便毫不...  (展开)
小刀 2012-06-08 13:15:23 生活·读书·新知三联书店2004版

从“传统”中驱逐“民主自由”:进步还是倒退?

中国文化传统的苑囿内是否孕育着现代的思想因素,这个问题从章太炎刘师培以及国粹学派诸人的著作里开始发其绪端,而至于马克思主义史学家提出所谓“资本主义萌芽”问题而趋于极端化。余英时先生指出,无论是康南海谭浏阳等今文经学家,还是太炎等古文经学家,其在中国传统里寻...  (展开)
小刺猬MASA 2012-05-25 10:46:10 生活·读书·新知三联书店2004版

读书笔记之《现代儒学的回顾与展望》(一)

巧合之下在图书馆借的此书,早已听闻余英时先生的大名,不过还没看过先生的书,作为在一个相对西化的家庭里长大的孩子,虽然会背诵一些论语的名句,但对儒学实在是知之甚少。余先生在论述儒家在现代遇到的困境时,首先统筹全局的对中国近代思想史上出现的问题提出了自己的看法...  (展开)
溪水畔 2011-03-07 16:04:36 生活·读书·新知三联书店2004版

浅读《现代儒学的回顾与展望》

读完这本书给我最大的感受是中西文化的内在的差异以及中西文化发展的内在理路的不同。中国的传统文化儒学不同与西方的基督教,它是一套安排人一生的哲学体系,但它有不能用西方的宗教来概括言之。儒学的传播方式也不同于西方基督教的传播方式,但是有一点它们都是相同的,就是...  (展开)

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