作者:
[法] 皮埃尔·卡巴纳
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
译者: 王瑞芸
出版年: 2001-9
页数: 211
定价: 26.80元
装帧: 平装
丛书: 雅典娜思想译丛
ISBN: 9787563333110
出版社: 广西师范大学出版社
出品方: 理想国
译者: 王瑞芸
出版年: 2001-9
页数: 211
定价: 26.80元
装帧: 平装
丛书: 雅典娜思想译丛
ISBN: 9787563333110
内容简介 · · · · · ·
杜尚（Marcel Duchamp，1887－1968），出生于法国，1954年入美国籍。他的出现改变了西方现代艺术的进程。可以说，西方现代艺术，尤其是第二次世界大战之后的西方艺术，主要是沿着杜尚的思想轨迹行进的。因此，了解杜尚是了解西方现代艺术的关键。
这本书是法国艺术评论家卡巴纳在1966年对杜尚惟一一次访谈的归总。杜尚一生除了写过一本棋书外从未著书立说，但在这本书中，他在卡巴纳提问的循循善诱下愉快地讲述着围绕自己生活的方方面面，他的言谈如偈语般简洁而充满智慧。杜尚从未想以自己对艺术观念的撼动来竖立自身在艺术史上的显要地位，而恰恰是他的举重若轻成就了他人生的精彩与宽阔。他呈现给我们的是人之为人的自由之可贵，生命的质感在字里行间闪光。
杜尚访谈录的创作者
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![[法] 皮埃尔·卡巴纳](https://img1.doubanio.com/f/vendors/8dd0c794499fe925ae2ae89ee30cd225750457b4/pics/personage-default-medium.png)
作者简介 · · · · · ·
皮埃尔·卡巴纳（Pierre Cabanne，1921－），法国艺术评论家，撰写过关于凡·高、毕加索、德加和立体主义的书，发表相关文章多篇。
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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一、八年的游泳课 卡巴内：牡尚先生，现在是1996年，再过几个月您就80岁了。在1915年，半个世纪前，您去了美国。回顾您的一生，什么让您最满意？ 杜尚：首先，我很幸运，因为我基本上没有为了糊口去工作。我认为从实用的角度看，为了糊口而工作是挺傻的。我希望有那么一天我们可以不必为糊口而生。感谢我的运气，使我不必“下海”挣钱。我从某个时候起认识到，一个人的生活不必负担太重和做太多的事，不必要有妻子、孩广、房子、汽车。幸运的是我认识到这一点的时候相当早，这使得我得以长时间地过着单身生活。这样，我的生活比之于娶妻生子的通常人的生活轻松多了。从根本上说，这是我生活的主要原则。所以我觉得自己很幸福，我没生过什么大病，没有忧郁症，没有神经衰弱。还有，我没有感到非要做出点什么来不可的压力。绘画对于我不是要拿出产品，或要表现自己的压力。我从来都没有感到过类似这样的要求：早上画素描，中午或是晚上画草图，等等。我不能告诉你更多了，我是生而无憾的。 卡巴内：那么什么是您最大的遗憾呢？ 杜尚：我没有任何遗憾，真的没有，我什么都没有失去，在我的晚生甚至比我的早年还要走运。 卡巴内：普吕东（【1896-1966，超现实主义的理论家和领袖。早年学医，接受了弗洛伊德的潜意思理论，后来把这种理论用于文学和艺术的创作方面，产生了西方艺术中的超现实主义流派。】）说过您是20世纪最有才智的人。对您而言，什么是才智？ 杜尚：这正是我该来问你的！“才智”这个词是人发明出来最有弹性的词。才智有逻辑学的或者是笛卡尔式的才智。但我想，普吕东的说法另有一种意思，他从超现实主义的角度拟想出了一种更为自由的形式。对他而言才智是这样一种能力，它能够穿透普通人不能理解或难以理解的东西。这就像是在探索某一个词的意义，词会具有远较字典上给出的更丰富的意义。普吕东和我是同一类型的人——我们有相同的视域，这就是为什么我认为我懂得他对才智的... (查看原文) —— 引自第1页 -
杜尚一生没有固定职业，他从没有牺牲过自己的自由以把自己出卖给某一种社会职业，成为一种职业动物--这是最令他不能忍受的一种人生。 (查看原文) —— 引自第230页
> 全部原文摘录
丛书信息
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雅典娜思想译丛(共45册)，
这套丛书还有
《资本主义的诞生》《历史哲学》《自由的哲学》《贝多芬书简（上下）》《科学史及其与哲学和宗教的关系》
等
。
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杜尚访谈录的书评 · · · · · · ( 全部 97 条 )
自在渍
中国人民大学出版社2003版
把生活当做自己最好的作品。
文艺复兴时期的画家，应该称为“画匠”，他们对绘画的研究都在于体积、明暗、线条，意义在于讲故事，做宣传，体现美学、道德、宗教、政治。到了印象派，又算一个里程碑，他们开始研究摒弃形象的色彩与光影，到了野兽派，加进变形使他们更为简单纯粹，——到了杜尚，所有又...
(展开)
💚
中国人民大学出版社2003版
“我喜欢呼吸甚于工作”
这几天茶余饭后一直在看《杜尚访谈录》，很是喜欢。谁人又不向往无拘无束自然洒脱的人生呢？看到书中的杜尚毫不打折地实现了这个幻觉般的理想，心中难免羡慕嫉妒恨。而对于杜尚这个名字，这个若隐若现于20世纪浩如烟海的现代艺术风潮的一个“艺术家”，恐怕许多国人对于他...
(展开)
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| 据说是豆瓣成立以来的第二个图书词条 | 来自张熵 | 2020-03-06 08:01:42 | |
| 杜尚访谈录里提到的人呢 | 来自三四特尔 | 1 回应 | 2019-09-22 01:28:59 |
| 求 pdf txt | 来自Wittgenstein | 2 回应 | 2019-07-10 14:08:27 |
| 访谈挺好，作者王瑞芸自己的文章太糟糕了 | 来自烟囱 | 16 回应 | 2017-10-29 10:38:03 |
| 我想买 | 来自大红 | 2 回应 | 2016-03-16 20:25:32 |
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169 有用 豆友3885817 2014-08-23 19:17:55
杜尚是我“不努力哲学”的绝佳代言，是我心中的神。除他之外还有毛姆、维特根斯坦、弘一法师、舒国治等都是我心中的典范。人本不该有什么理想，更不该为物所累，人生的最高境界是无我。中国人有老庄和禅宗，如今除了钟南山的隐士，却找不到堵杜尚这样的传奇了。
25 有用 57 2013-06-14 23:36:49
访谈体还是更容易发现人的破绽，除掉了传记作者的许多矫饰。后面乱加的点评文章就索性不看。不该神化杜尚，但他实在太合适被神化了。他对艺术史的走向显然有非常聪明的预见，不可谓不自觉，但又充满了自由的天性、通透的直觉。把他作为一个问题、一个符号，反而是比较公正地对待他的方式。
7 有用 楊不歡 2015-12-29 23:33:18
一大價值是把藝術去神聖化了，在藝術定義的爭奪戰中所有人都輸給了禪，只有根本跳脫出了輸贏的概念才獲得了世俗的所謂「贏」，這大概是一大悖論。遺憾的是有太多人用討論人生贏家的豔羨口氣去討論超脫，如果真的追求超脫，首先就應該放下羡慕「超脫」，可惜超脫本身就無法被追求
6 有用 小岩井 2016-11-10 01:25:20
杜尚和木心有很多相似之处，杜尚结尾那段对生活意义和艺术的阐述，就像木心说的，生活最好的状态是风风火火的冷冷清清。很有意思的是，世人汲汲营营追求名利，求而不得，然而这些大师总是躲避名利，名利却屁颠屁颠往后追。当然啦，人总是愿意相信自己相信的，人本身到底怎么想，谁知道呢。
43 有用 田野 2015-04-07 21:35:08
1887年出生了两位改变世界的人—勒·柯布西耶和杜尚。