内容简介 · · · · · ·
《饮水室文萃:先秦政治思想史》原为1922年梁启超先后在北京政法于门学校和东南大学讲课的内容,经整理出版。这部著作是梁启超研究先秦思想史的代表作,亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。
先秦政治思想史是梁启超先生许多论着之一。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景﹐然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家﹐以为先秦诸子的菁华尽在于此。也因此虽然以政治思想为书名﹐内容上则如梁氏 所说﹐政治思想仍然以哲学思想为根基。如果说政治是治理众人之事的﹐则言政治思想便不能忽略人﹐于是人的特征和行为便不能略而不谈﹐尤其是人的精神活动和成绩﹐更要时时顾及﹐其它和人有连带关系的诸多问题﹐自然也包 容在内。梁氏对儒、道、墨、法四家﹐除了扼要的编列﹐并提出其个人精辟的见解。此书有助于读者对上述四家的了解﹐兼可领悟研究哲学和史学的方法与态度。
当时的政治思想,真算得...
《饮水室文萃:先秦政治思想史》原为1922年梁启超先后在北京政法于门学校和东南大学讲课的内容,经整理出版。这部著作是梁启超研究先秦思想史的代表作,亦体现了梁启超晚年的文化观和政治思想史。
先秦政治思想史是梁启超先生许多论着之一。梁氏以中国古代哲学思想的根原为先秦哲学思想的背景﹐然后从先秦诸子中提出儒、道、墨、法四家﹐以为先秦诸子的菁华尽在于此。也因此虽然以政治思想为书名﹐内容上则如梁氏 所说﹐政治思想仍然以哲学思想为根基。如果说政治是治理众人之事的﹐则言政治思想便不能忽略人﹐于是人的特征和行为便不能略而不谈﹐尤其是人的精神活动和成绩﹐更要时时顾及﹐其它和人有连带关系的诸多问题﹐自然也包 容在内。梁氏对儒、道、墨、法四家﹐除了扼要的编列﹐并提出其个人精辟的见解。此书有助于读者对上述四家的了解﹐兼可领悟研究哲学和史学的方法与态度。
当时的政治思想,真算得百花齐放,万壑争流,后来从秦汉到清末二千年间,都不能出其范围。
吾国人对于此方面诸问题之解答,往往有独到之处,为世界在任何部分所莫能逮。
此种国民所产之思想及其思想所陶铸而成之国民意识,无论其短长得失如何,要之在全人类文化中,自有其不朽之位置。
先秦政治思想史的创作者
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梁启超 作者
作者简介 · · · · · ·
梁启超(1873—1929),字卓如,一字任甫,号任公,又号饮冰室主人、饮冰子、哀时客、中国之新民、自由斋主人。清朝光绪年间举人,中国近代思想家、政治家、教育家、史学家、文学家。戊戌变法领袖之一,中国近代维新派代表人物。
目录 · · · · · ·
一 序论
第一章 本问题之价值
第二章 问题之内容及资料
第三章 研究法及本书研究之范围
二 前论
第一章 时代背景及研究资料
第二章 天道的思想
第三章 民本的思想
第四章 政治与伦理之结合
……
三 本论
第一章 时代背景及思潮渊源
第二章 政治思想四大潮流及研究资料
第三章 儒家思想(其一)
第四章 儒家思想(其二)
……
附录 先秦政治思想
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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及战国末而人智益进,荀子遂大声疾呼,谓: 大天而思之,孰于物畜而制裁之;从天而颂之,孰于制天命而用之。《天论》篇 此实可谓人类对于天之独立宣言。 (查看原文) —— 引自第34页 -
凡国家皆起源于氏族。族长为一族之主祀者,同时即为一族之政治首长,以形成政教合一的部落。 其所谓天者,已渐由宗教的意味变为哲学的意味。而后世一切政治思想之总根核,即从此发轫。 而其渊源则认为出于天,前此谓有一有感觉有情绪有意志之天直接指挥人事者,既而此感觉情绪意志,化成为人类生活之理法,名之曰天道,公认为政治所从出而应守,若此者,吾名之曰抽象的天意政治。 掌外朝之政,以致万民而询焉。一曰询国危,二曰询国迁,三曰询立君。 (查看原文) —— 引自章节:记录
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丛书信息
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思想与政治的交响曲:梁启超与《先秦政治思想史》
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思想与政治的交响曲:梁启超与《先秦政治思想史》 一、梁启超与“思想史” 1922年,梁启超应北京法政专门学校与东南大学之招,开讲《中国政治思想史》,同年讲义编出,因所讲至先秦乃止,更名为《先秦政治思想史》。后世学者一般将此书视为中国政治思想史的开山之作。“政治思... (展开)
一不小心字数写的有点多。
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0 有用 zyknj 2013-09-01 12:26:54
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0 有用 阅湖 2013-05-05 11:38:23
读过两遍,极佳极佳!
0 有用 如是如是 2023-02-06 13:41:40 陕西
以处理文化社会问题的角度整理国故,可谓深有洞察,颇具见地。
1 有用 小县城读书懒人 2013-11-19 16:33:32
一百年前的书很多经典思想
0 有用 爱未未未来 2009-03-30 16:35:40
今天读来,有些不如人意,但是任公的思想火花仍能不时触及