迟到的青年

作者访谈：

一个作家的立场

作为亚洲仅有的3位诺贝尔文学奖得主之一，大江健三郎应社科院之邀，9月26日抵达北京，9月27日，大江健三郎成为社科院名誉研究员。27日下午，大江先生在图书大厦参加大江健三郎自选集（4册）首发式，27日下午4点半，在清华图书馆报告厅做《致北京年轻人》的专题演讲。晚上，大江健三郎又赶到FM365网站，与记者和网友进行对话。

大江健三郎1935年出生在日本爱媛县，1994年获得诺贝尔文学奖，是诺贝尔文学奖自1901年设立以来亚洲3位获奖者之一，也是继泰戈尔1924年4月访华之后惟一一位来中国访问的诺贝尔文学奖获得者。

大江在日本接受记者采访时提到本次访华目的及希望时说，“这次去中国，我很想听听年轻人坦诚的声音，问问中国的年轻一代，在面向未来的时候，觉得日本人是不是可以信赖的。作为亚洲人，日本人可不可以信赖，作为世养人是不是可以信赖，星不是真的可以共生，我想从“另一侧”倾听他们的意见，我希望他们畅所欲言，我要把这些忠实地传达给日本人。”

问：请问你如何评价川端康成的作品？

答：他的作品非常美，但是比起美来说，我有更关心的问题。比如说丑的东西，痛苦的东西，是人类生存中必要的问题。在此基础上，我也打算今后写作一些美丽的作品。

问：不知为什么，看您的照片，感觉您是鲁迅时代的人物。

答：听了这句话我很高兴。我最高兴的事情就是人家说我像鲁迅。但是，他的话好像让我感觉我不像鲁迅，而是我像鲁迅时代的人那么陈旧。

问：您如何评价自己的作品？对于获奖您如何感受？今后还有什么新的创作倾向？

答：就我的这个年龄来说，我本人就是一个文学作品了。今后我的任务就是把我迄今为止创作的东西更加明了，更加综合地表达出来。所以大家不要期待我会创作出什么新的东西。

问：你受到了法国思想家的哪些影响？

答：最受影响的法国思想家都是16世纪的法国人，比如拉伯雷、拉斯诺斯等等，他们是人道主义者，他们是以人为中心，来考虑问题的。虽然他们也考虑政治和宗教，但是经常是以人为中心的，这也是我文学的中心问题。

问：从《燃烧的绿树》起您开始用宗教这种神秘的力量来达到对人类的救济，您是否感到以人类自身的力量已经无法达到对灵魂的救济了呢？

答：对这个问题我持否定态度。我认为无论何时，比如在耶稣诞生的两千年前也是一样的，人类应该经常考虑对自己灵魂的拯救问题。

问：你为什么拒绝接受日本政府的颁奖？

答：诺贝尔奖是一个民间组织颁发的奖，由12个人组成委员会来决定这个奖。我对民间组织的奖比较感兴趣，我今后也会继续不接受政府的颁奖。

问：请问你如何看待诺贝尔文学奖的价值？

答：我没有考虑过诺贝尔奖价值的问题。正因为我获得了诺贝尔文学奖，所以我今天才能来到中国，在此与中国的朋友聊天。而且，不但是中国，我可以在世界各国讲话。

问：为什么你的作品中，关于“性”的内容特别多？

答：我认为人与人之间的爱是非常重要的。令我不可思议的是，性问题经常让人琢磨不透。我正在期待着，也许我到了70岁会对性的问题没有兴趣了。

问：从宗教方面谈谈自己的作品风格好吗？

答：我没有特别的宗教信仰，我是站在宗教的外面，考虑宗教问题、考虑人类的灵魂问题。这样我就与日本的远藤周作这样的作家不同，这既有好的一面也有不好的一面。

问：您能简单说一下对村上春树的作品的看法吗？

答：村上春树的作品很不错，比较易读，是一种新的文体，所以读起来比较容易。我理解现代的年轻人喜欢他的作品，而我考虑一些深层的问题。我认为中国的作家中，将来会出现像村上春树这样的作家，出现这样的作品，我很想读一下。

问：你如何看待中日历史上的过节？对未来中日关系发展有何预见？

答：日本侵略了中国，所以，未来的中日应该和平、友好下去。否则，日本的未来是不幸的。所以，我希望中日两国年轻人更好地交流、合作。而我已经老了，所以我出不了太大的力气了。

问：您还会出多少部作品？

答：我新近完成了一部作品，将在今年出版，在未来的五年中，我还打算分别写长。短一共3部作品，这样结束我的创作生涯。

问：请你回复对南京大屠杀的看法，日本是否还会准备侵略中国？

答：南京大屠杀是中日关系史上最恶劣的一件事情，这是无法弥补的一件事。未来日本人将不断考虑补偿的问题。

问：那就是说，你更关心一些苦难的问题，比如人在自然的缺陷中的挣扎？

答：我的孩子就是一个残疾儿，但是，我们每超越一个困难，也感到一些喜悦。所以，伴随着痛苦的人生，我认为是真正的人生。

问：您怎样评价作为作家的三岛和作为日本人的三岛？

答：我认为三岛由纪夫的文体在他最初的创作中就被固定下来了，这是他的缺点所在，这是我无法给予好评的地方。

问：一个优秀的作家应该具备什么样的品格？

答：我认为一个优秀的作家，最应该具备的就是想像力，这是与知识和金钱完全无关的想像力。