伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学（上下）

作者: （德）舍勒
出版社: 生活·读书·新知三联书店
译者: 倪梁康
出版年: 2004-7-1
页数: 914
定价: 49.80
装帧: 平装
丛书: 现代西方学术文库
ISBN: 9787108020543
8.5
55人评价
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内容简介  · · · · · ·

伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学（上下）的创作者  · · · · · ·

丛书信息  · · · · · ·

　　现代西方学术文库(共23册)， 这套丛书还有 《生命直观》《经验与判断――逻辑谱系学研究》《诗与宗教》《电影与方法》《社会分工论》 等 。

短评  · · · · · ·  ( 全部 8 条 )

热门 / 最新 /

  • 3 Adiósardour 2012-05-25 23:36:41

    舍勒所谓之先天性亦即本质性不是如康德从与知性主体相关意义上去界定，而是其本身就在自身被给予性领域之中。他拒绝康德将主体的普遍有效性等同于先天性的做法。因为就这种本质性与何物性而言，完全有可能存在着一种只被甚至只能被一个人洞察到的先天。而此时的先天已然从主体形式返归世界本身，质料先天主义由此呈现其客观主义的面容。在世界之中发现真正的先天本质性，这是现象学对康德哲学的一种超越，这种超越就是在后者的主... 舍勒所谓之先天性亦即本质性不是如康德从与知性主体相关意义上去界定，而是其本身就在自身被给予性领域之中。他拒绝康德将主体的普遍有效性等同于先天性的做法。因为就这种本质性与何物性而言，完全有可能存在着一种只被甚至只能被一个人洞察到的先天。而此时的先天已然从主体形式返归世界本身，质料先天主义由此呈现其客观主义的面容。在世界之中发现真正的先天本质性，这是现象学对康德哲学的一种超越，这种超越就是在后者的主体性形式先天之外发现被给予性方式中的关联性先天，这种先天概念，胡塞尔认为康德从未触及过，因为后者从未弄清纯粹的观念化。舍勒的先天概念显然接受了现象学的这种观念化：不依赖我们所作的观察的数量，归纳的结论，从一个有关的存在领域得出世界的本质的构造形式，以此方式获得的知识“我们用学院派的语言称之为先天。 (展开)

  • 1 默雨 2008-11-25 13:45:13

    喜欢这书，以开放的结构，邀你与他一道思考。 另，这个介绍也真的是很好：“舍勒这部著作的论述首先涉及伦理学中的进化论、价值论、义务论、代价论、成效论、律令论、功利论、幸福论、实然、应然与能然的关系理论，如此等等。同时也涉及到例如社会政治理论中的"权力"和"强力"、"共同体"与"社会"等等概念范畴。例如第五篇第6章中对"自身谋杀"的讨论，对"宽恕"的讨论，对"良知"的讨论，对"责任"的讨论，都丝毫不... 喜欢这书，以开放的结构，邀你与他一道思考。 另，这个介绍也真的是很好：“舍勒这部著作的论述首先涉及伦理学中的进化论、价值论、义务论、代价论、成效论、律令论、功利论、幸福论、实然、应然与能然的关系理论，如此等等。同时也涉及到例如社会政治理论中的"权力"和"强力"、"共同体"与"社会"等等概念范畴。例如第五篇第6章中对"自身谋杀"的讨论，对"宽恕"的讨论，对"良知"的讨论，对"责任"的讨论，都丝毫不逊于诸如涂尔干、德里达等等当代思想家。第五篇第9章中对"需求"的分析更可以被看作是现象学描述的典范。 (展开)

  • 2 傻瓜才悲伤 2013-01-08 22:43:41

    翻译的能不能专业点？我就是觉得价值论理和马伦比。可以说任何伦理都比马伦有深度

  • 0 EII 2018-06-28 14:13:08

    “希尔伯特”式，价值在表象内容之前就存在。批判了亚里士多德的古典质料伦理，不过舍勒的“相对性”伦理过多，也就为风险留下了空间。这样削弱了伦理（道德）的力量，宗教意识导致的。格式反而不如列维纳斯彻底

  • 0 霜降 2018-04-25 09:15:29

    11.5.3，孔夫子

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伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学（上下）的书评 · · · · · · ( 全部 10 条 )

热门 最新 好友 只看本版本的评论
刘石桐 2011-06-05 22:14:22 商务印书馆2011版

商务版太厚了，真的会韦编三绝的（塑胶绝得更快）

内容就不说了，舍爷的经典，当然读起来也比较费劲。 但是出版社没必要在硬件上也搞得这么费劲，印这么厚，既不便于携带也不便于翻阅。 1000+页啊，你以为用的字典纸还是圣经纸啊？！ 像三联的版本一样出成上下册不是很好吗？ 不理解啊不理解~~  (展开)
12 3回应
Δανιήλ 2013-07-11 23:35:53 商务印书馆2011版

弗林斯：舍勒与康德，殊途同归：道德的善

张任之/邱鹤飞译，《现代哲学》，2009年第4期。 以下是对康德的《实践理性批判》（1788）和马克斯·舍勒的《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》（1913/16，下文简作《形式主义》）二者之间一些基本差异的阐述，但在一篇文章的框架之内不可能详细阐述现象学分析和十八...  (展开)
9 2回应
哲夫成城 2021-01-08 18:25:43 商务印书馆2011版

【转】张任之：舍勒对苏格拉底问题的回答——一门现象学的规范伦理学之导引

【作者简介】张伟，笔名张任之，哲学博士，中山大学副教授，主要研究方向为现象学、舍勒哲学。自2007年8月至2010年11月，在欧洲多所大学跟从多位国际著名现象学家、舍勒研究专家学习。著有《质料先天与人格生成：对舍勒现象学的质料价值伦理学的重构》（商务印书馆 / 2014）、...  (展开)
6 2回应
Δανιήλ 2014-07-19 02:31:04 商务印书馆2011版

康德vs.海德格尔 关于伦理学

關於康德VS海德格爾的倫理學之所以貼到這裡，是因為不糾纏于具體的哲學家而看主體解釋路線倫理學VS世界解釋路線倫理學這兩種路徑的話，舍勒的這本《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》正與海德格爾一樣同屬於世界解釋路線倫理學，所以談論康德VS海德格爾也就可以替...  (展开)
5 0回应
理一分殊 2020-05-17 01:44:15

倪梁康：舍勒现象学伦理学中的“伦常明察”

“伦常明察”(sittliche Einsicht)或“伦理明察”(ethische Einsicht)是舍勒现象学伦理学中的一个核心概念。他曾把自己的伦理学称作“明察伦理学”（即建基于“伦常明察”之上的伦理学），以此来与康德的“义务伦理学”（即建基于“义务意识”之上的伦理学）划清界线（参见[5] ...  (展开)
3 0回应
Δανιήλ 2016-08-27 19:59:00 商务印书馆2011版

对形式主义伦理学的批判

自由这一“形式”必须具备内涵。对于一个缺乏评价事物的概念的人，一个生活在唯我论真空中的人来说，自由毫无用处。这种人毫无根据的想要眼前的一切，却对自己的选择所涉及的客观秩序一无所知。我们无法单纯从选择概念得出行为的目标。我们必须表明行为者如何评价他打算去做的...  (展开)
1 0回应
哲夫成城 2021-01-08 18:18:34 商务印书馆2011版

【转】张任之：价值先天与价值存在——舍勒质料价值伦理学中的价值现象学-存在论

【作者简介】张伟，笔名张任之，哲学博士，中山大学副教授，主要研究方向为现象学、舍勒哲学。自2007年8月至2010年11月，在欧洲多所大学跟从多位国际著名现象学家、舍勒研究专家学习。著有《质料先天与人格生成：对舍勒现象学的质料价值伦理学的重构》（商务印书馆 / 2014）、...  (展开)
2 0回应
理一分殊 2020-06-28 13:45:31

黄裕生：质料何以是先验的?——论马克斯·舍勒的“质料的价值伦理学”基础

在西方哲学主流传统中，自古希腊哲学提出质料与形式的区分开始，质料就是在后(aposteriori)而不是在先的(a priori)。而当康德以“在先知识—先验知识(die Erkenntnis apriori)”与“经验知识(die empirische Erkenntnis)”的区分来阐明这种“先验—在先知识”时，质料的在后性(...  (展开)
2 0回应
哲夫成城 2022-02-05 23:39:30 商务印书馆2011版

【转】张任之：舍勒的质料价值伦理学如何是现象学的?

张任之：哲学博士，中山大学哲学系教授、博士生导师。 摘编自《理论月刊》2019年第8期第5—11页 摘 要：舍勒的现象学思想与其伦理学探究是紧密相连的，然而究竟如何理解其伦理学对于现象学方法的依赖，历来颇多争论。其中涉及三个相对较为集中的问题：首先，舍勒宣称其伦理学是...  (展开)
1 0回应
十目果 2021-01-27 15:57:23

能谈论质料先天吗？

——解读《先天与形式一般》[[1]] 1913年发表的《先天与形式一般》（收录于《伦理学中的形式主义与质料的价值伦理学》上册）中，借助对传统哲学对“形式-质料”的界定方式、尤其对康德的批评，舍勒明确提出了“质料先天”：“唯有彻底地扬弃这一旧的成见，即：‘理性’与‘感性...  (展开)
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希望…… 来自沈宽宽 2009-12-24 20:58:05

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