作者:
韩非
出版社: 贵州人民出版社
译者: 张觉
出版年: 1995-03
页数: 1161
定价: 43.80
装帧: 精装
丛书: 中国历代名著全译丛书
ISBN: 9787221038050
出版社: 贵州人民出版社
译者: 张觉
出版年: 1995-03
页数: 1161
定价: 43.80
装帧: 精装
丛书: 中国历代名著全译丛书
ISBN: 9787221038050
作者简介 · · · · · ·
作者简介
张觉：男，1949年3
月生于江苏省太仓县茜泾
乡。1977年底考入南京大
学中文系，毕业后考入复
旦大学中文系古汉语专业，
1984年底毕业，获文学硕
士学位。现为中国训诂学
会会员。已出版著作有《韩
非子导读》、《商君书、韩
非子》（点校）、《白话搜神
记》。此外，还在《古籍整
理与研究》、《中国图书馆
学报》、《辞书研究》、《语
言研究》、《古汉语研究》、
《学术研究》、《东岳论丛》、
《东南文化》等62种刊物上
发表了各种文章136篇。
通讯处：200433
上海市7809信箱
目录 · · · · · ·
丛书信息
· · · · · ·
中国历代名著全译丛书(共131册)，
这套丛书还有
《中国历代名著全译丛书精华》《唐诗三百首全译》《抱朴子外篇全译下-中国历代名著全译丛书》《博物志全译》《经史百家杂钞全译（十册）》
等
。
韩非子全译的书评 · · · · · · ( 全部 0 条 )
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| 张觉这个人是不是太犯贱了~！ | 来自高里·卡布列夫 | 2 回应 | 2017-09-09 20:51:57 |
| 韩非子一书 | 来自夜不长梦不多 | 2012-01-08 22:32:50 |
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订阅关于韩非子全译的评论:
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1 有用 皮蛋瘦肉粥 2022-03-29 11:16:44
首先是一本有趣的书，相当于故事汇。 不要道听途说书怎么样，自己先去看看。
0 有用 三三进九 2011-12-01 14:28:44
法家以严谨著称，严谨也会引起严苛的律例，秦始皇因为接受法家思想，从而导致暴政横行，秦国三世而终。自秦以后，法家彻底被儒家打败，难以再入世人之眼。
2 有用 smile 2017-05-04 14:21:00
我听说，不知道便乱说，是不聪明；知道了却不肯说，是不忠诚。 世界上有三种使国家灭亡的情况：拿混乱的国家去进攻安定的国家，就要灭亡；拿邪恶的国家去进攻正义的国家，就要灭亡；拿倒行逆施的国家去进攻顺应天道人心的国家，就要灭亡。 做事不要和灾祸接近，祸害就不会发生。 几种过错：一是奉行对私人的小忠，那是对大忠的一种戕害。二是只顾小利，那是对大利的一种残害。三是放肆伤恶，刚愎自用，对待诸侯没有礼貌，那是使... 我听说，不知道便乱说，是不聪明；知道了却不肯说，是不忠诚。 世界上有三种使国家灭亡的情况：拿混乱的国家去进攻安定的国家，就要灭亡；拿邪恶的国家去进攻正义的国家，就要灭亡；拿倒行逆施的国家去进攻顺应天道人心的国家，就要灭亡。 做事不要和灾祸接近，祸害就不会发生。 几种过错：一是奉行对私人的小忠，那是对大忠的一种戕害。二是只顾小利，那是对大利的一种残害。三是放肆伤恶，刚愎自用，对待诸侯没有礼貌，那是使自己身亡的成因…… 所以说：玩弄小聪明的人不可以让他谋划事情，只对私人效忠的人不可以使他掌管法制。 不把自己的心思花在追求自身之外的东西上面，那么自己的身体就能保全了。自身得到了保全就叫做有道德。行为正常不邪，就不会有什么祸患灾害。遵循事物的规律来办事的人，没有不成功的。 (展开)
1 有用 山鬼 2015-05-06 01:09:24
页1025《五蠹》题解：“韩非的法制主张是非常极端的，除了国法、除了对君主有利的东西，他什么都排斥。”倘若完全生活在韩非描绘的世界，那人生还能有什么乐趣可言！！之后历朝统治者阳儒阴法，专制阴魂至今不散，韩子诚害人不浅。
0 有用 逝者如斯夫 2022-09-02 09:02:10 重庆
先秦散文四大台柱之一，我更喜欢韩非子的思想。势、法、术，势即地位权势，法是法律和规定，术指帝王之术，势高者可治人，施法可使中人，辅术以御人。韩非子的算是黄老之学的集大成者，倡导建立法制，君主内学帝王之术外示无为而治。韩非子强调专人专事，发挥各自的优势，同时对官员进行考核，根据绩效逐级提升（宰相比起于州郡，将军发于卒伍），和儒家的思想有很大的不同，而且韩非子对很多历史事件以或曰的形式给出自己的解读，... 先秦散文四大台柱之一，我更喜欢韩非子的思想。势、法、术，势即地位权势，法是法律和规定，术指帝王之术，势高者可治人，施法可使中人，辅术以御人。韩非子的算是黄老之学的集大成者，倡导建立法制，君主内学帝王之术外示无为而治。韩非子强调专人专事，发挥各自的优势，同时对官员进行考核，根据绩效逐级提升（宰相比起于州郡，将军发于卒伍），和儒家的思想有很大的不同，而且韩非子对很多历史事件以或曰的形式给出自己的解读，见解独到，思想性和论辩性极强。但是韩非子的法太过于严苛，重赏信者，轻罪严刑，对于官员少说和多说，少做多做都有进行惩罚，一方面很难判读，另一方面太严苛让整个社会变成一个无情的机器。韩非愿以身殉法，从历史也能看出但凡法家学派基本都是以惨死告终，无论是韩非、李斯还是吴起、商鞅！难怪后世要提倡外儒内法！ (展开)
0 有用 逝者如斯夫 2022-09-02 09:02:10 重庆
先秦散文四大台柱之一，我更喜欢韩非子的思想。势、法、术，势即地位权势，法是法律和规定，术指帝王之术，势高者可治人，施法可使中人，辅术以御人。韩非子的算是黄老之学的集大成者，倡导建立法制，君主内学帝王之术外示无为而治。韩非子强调专人专事，发挥各自的优势，同时对官员进行考核，根据绩效逐级提升（宰相比起于州郡，将军发于卒伍），和儒家的思想有很大的不同，而且韩非子对很多历史事件以或曰的形式给出自己的解读，... 先秦散文四大台柱之一，我更喜欢韩非子的思想。势、法、术，势即地位权势，法是法律和规定，术指帝王之术，势高者可治人，施法可使中人，辅术以御人。韩非子的算是黄老之学的集大成者，倡导建立法制，君主内学帝王之术外示无为而治。韩非子强调专人专事，发挥各自的优势，同时对官员进行考核，根据绩效逐级提升（宰相比起于州郡，将军发于卒伍），和儒家的思想有很大的不同，而且韩非子对很多历史事件以或曰的形式给出自己的解读，见解独到，思想性和论辩性极强。但是韩非子的法太过于严苛，重赏信者，轻罪严刑，对于官员少说和多说，少做多做都有进行惩罚，一方面很难判读，另一方面太严苛让整个社会变成一个无情的机器。韩非愿以身殉法，从历史也能看出但凡法家学派基本都是以惨死告终，无论是韩非、李斯还是吴起、商鞅！难怪后世要提倡外儒内法！ (展开)
1 有用 皮蛋瘦肉粥 2022-03-29 11:16:44
首先是一本有趣的书，相当于故事汇。 不要道听途说书怎么样，自己先去看看。
3 有用 eagle 2021-12-17 07:07:51
校、注、译兼顾，校注混排，征引诸家，用力甚巨，发明即多，体例亦好。所采摭文献如南京大学《韩非子校注》、陈奇猷《韩非子集释》、梁启雄《韩子浅解》等，即是参考，亦为标靶，发则多中。张觉后来的几种关于韩非子的书都是在本书的基础上铺展而成。如《韩非子校注》(岳麓书社2006)，取《全译》的题解校注，舍弃译文。《韩非子译注》(上古2007)， 取《全译》的译文，注释从简，有修订。有书友疑惑为何张觉《韩非子校... 校、注、译兼顾，校注混排，征引诸家，用力甚巨，发明即多，体例亦好。所采摭文献如南京大学《韩非子校注》、陈奇猷《韩非子集释》、梁启雄《韩子浅解》等，即是参考，亦为标靶，发则多中。张觉后来的几种关于韩非子的书都是在本书的基础上铺展而成。如《韩非子校注》(岳麓书社2006)，取《全译》的题解校注，舍弃译文。《韩非子译注》(上古2007)， 取《全译》的译文，注释从简，有修订。有书友疑惑为何张觉《韩非子校注》晚出于陈奇猷《韩非子新校注》，却不依照新版，依然对旧版《集释》有诸多批评，原因就在于张觉《韩非子校注》是拆解《全译》而来，并非新书，亦无修订。 (展开)
0 有用 柠檬甜茶紫薯饼 2020-05-22 12:33:23
诸子百家里，最喜欢韩非子的文风，严谨犀利，气盛言宜，不过张觉老师的翻译有出错的地方，瑕不掩瑜。最近看罗翔老师说刑法刚好谈到罪刑法定原则。而韩非子所说的罪刑法定，本质上依旧是张杨君权的需要。但是看冯友兰的解释，说尊君权是当时的政治趋势，韩非子是顺势而为。任何学说都有其时代的局限性，怎么看待这种局限性就要仁者见仁 智者见智了。
0 有用 清禾明月 2020-03-06 18:02:02
最关键的几个词是法、术、利、赏、罚等。其中利益似乎又是核心，不论是人际还是政治方面。当然韩非有时关心的可能是更长远的利益，所以有些时候能间接利民。《解老》《喻老》的部分可能需要跟着《老子》一起再读，《内储说》《外储说》的部分很多小故事应该也是有深意的。