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《初唐诗》《盛唐诗》三联版序言
英文版的《初唐诗》和《盛唐诗》大约是在四分之一个世纪以前出版的。那时的中国古典文学学术界和现在十分不同。那时,我们拥有基本的原材料,虽然王绩的五卷本诗文集直到1987年,也就是《初唐诗》出版十年之
后才面世;那时,很多诗文集的笺注本都还没有问世,我们也还没有傅璇琮等学者就作者生平和诗歌编年作出的重要研究成果。现在的电子文献把检索字词变得非常容易,给研究工作带来了极大的方便,而在二十五年前,这一切都是不可想像的。那时,我们缺乏现有的种种研究工具,只能依赖清代和民国时期的学术成就,最重要的是,在过去的二十五年中,中国学术获得了长足发展,唐代研究领域精彩纷呈,令人欣慰和鼓舞。
《初唐诗》、《盛唐诗》有它们的局限、错误和缺点。如果能够重写,它们一定会很不一样。无论是我个人,还是我所利用和借鉴的学术研究,都已经发生了很大变化。不...
《初唐诗》《盛唐诗》三联版序言
英文版的《初唐诗》和《盛唐诗》大约是在四分之一个世纪以前出版的。那时的中国古典文学学术界和现在十分不同。那时,我们拥有基本的原材料,虽然王绩的五卷本诗文集直到1987年,也就是《初唐诗》出版十年之
后才面世;那时,很多诗文集的笺注本都还没有问世,我们也还没有傅璇琮等学者就作者生平和诗歌编年作出的重要研究成果。现在的电子文献把检索字词变得非常容易,给研究工作带来了极大的方便,而在二十五年前,这一切都是不可想像的。那时,我们缺乏现有的种种研究工具,只能依赖清代和民国时期的学术成就,最重要的是,在过去的二十五年中,中国学术获得了长足发展,唐代研究领域精彩纷呈,令人欣慰和鼓舞。
《初唐诗》、《盛唐诗》有它们的局限、错误和缺点。如果能够重写,它们一定会很不一样。无论是我个人,还是我所利用和借鉴的学术研究,都已经发生了很大变化。不过,即使在多年之后,我相信书中的一些基本论点和对文学史采取的视角仍然不无其有效之处。
文学史不是“名家。的历史。文学史必须包括名家,但是文学史最重要的作用,在于理解变化中的文学实践,把当时的文学实践作为理解名家的语境,我们不应对一个长达百年的时期进行大刀阔斧的概括,而应该检视较短的时期,作家群体,不同的区域。这样一来,传统的学术研究,比如说交游考、年谱,就会和文学史写作以及理论研究结合起来,从而获得崭新的意义。文学史试图把具体细节和对整体的理解与把握联系在一起,而整体的复杂性总是使简单的概括显出不足。
在对诗歌的研究里,学术工作的惟一目的就是帮助我们更好地理解具体的诗篇。好的文学史总是回到诗作本身,让我们清楚地看到诗人笔下那些令人讶异的、优美的、大胆的创造。
最后,我要向这两本书的译者贾晋华教授表示衷心感谢:如果三联书店认为这两本著作在二十多年后的今天还值得在中国再版,那么,功劳有一半属于贾教授。
2004年8月
作者简介 · · · · · ·
宇文所安,又名斯蒂芬・欧文。1946年生于美国密苏里州圣路易斯市,长于美国南方小城。1959年移居巴尔的摩。在巴尔的摩公立图书馆里沉湎于诗歌阅读,并初次接触中国诗;虽然只是中文翻译,但他迅速决定与其发生恋爱,至今犹然。1972年获耶鲁大学东亚系博士学位,随即执教耶鲁大学。二十年后应聘哈佛,任教东亚系、比较文学系,现为詹姆斯・布莱恩特・柯南德特级教授。有著作数种,论文多篇。其人也,性乐烟酒,心好诗歌。简脱不持仪形,喜俳谐。自言其父尝忧其业中国诗无以谋生,而后竟得自立,实属侥幸尔。
目录 · · · · · ·
序 傅璇琮
致中国读者
初唐年表
导言
第一部分宫廷诗及其对立面
第一章宫廷诗的时代
第二章对立诗论和隋代
第三章隋代的遗产:魏征和李百药
第四章太宗朝的诗人
第五章王绩
第六章上官仪
第二部分脱离宫廷诗:七世纪六十及七十年代
第七章初唐四杰
第八章卢照邻:宫廷诗的衰退
第九章京城诗
第十章王勃:新的典雅
第十一章骆宾王:诗歌与修辞
第三部分陈子昂
引子
第十二章陈子昂的诗歌生涯
第十三章《感遇》
第四部分武后及中宗朝的宫廷诗:680-710
引子
第十四章文学机构
第十五章在708年怎样写宫廷诗:形式、诗体及题材
第十六章宫廷生活中的诗歌
第十七章高氏林亭的一次私人宴会
第十八章宫廷咏物诗
第十九章其他应景题材
第二十章武后朝的新歌行
第二十一章杜审言
第二十二章沈�期
第二十三章宋之问
第五部分张说及过渡到盛唐
引子
第二十四章张说
第二十五章进入盛唐
附录一 宫廷诗的“语法”
附录二 声调格式
附录三 关于文献目录、作品系年及资料选择
译后记
· · · · · · (收起)
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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这里所说的恰当处理主题,不仅指叙述的结构惯例及切合主题,还指运用那些围绕着每一个通行的诗歌主题发展而来的典故群。这些典故随同处理恰当的文学范例一起编进了文学类书。与南朝及初唐诗相应的类书有两部,一部是欧阳询(557-641)等人奉诏编纂的《艺文类聚》,另一部是徐坚(659-729)等人奉诏编纂的《初学记》。这些类书形成了一种简明的“传统负担”,设置了主题变化的典雅限制。它们主要被用来指导学生和知识贫乏的诗人,但也能帮助我们清楚地了解那些博学的诗人如何把组成诗歌的材料观念化。 (查看原文) —— 引自章节:第四章太宗朝的诗人 -
北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。 深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。 阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。 彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。 忆昨沙漠寒风涨,昆仑长河冰始壮,漫汗崚嶒积亭障。 嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。 豳歌七月王风始,凿冰藏用昭物轨,四时不忒千万祀。 (查看原文) —— 引自第240页
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丛书信息
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读宇文所安《初唐诗》书摘笔记:
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Summum Bonum🍀 (人生到處知何似 應似飛鴻踏雪泥)
这里所说的恰当处理主题,不仅指叙述的结构惯例及切合主题,还指运用那些围绕着每一个通行的诗歌主题发展而来的典故群。这些典故随同处理恰当的文学范例一起编进了文学类书。与南朝及初唐诗相应的类书有两部,一部是欧阳询(557-641)等人奉诏编纂的《艺文类聚》,另一部是徐坚(659-729)等人奉诏编纂的《初学记》。这些类书形成了一种简明的“传统负担”,设置了主题变化的典雅限制。它们主要被用来指导学生和知识贫乏的诗人...2020-03-18 18:52 3人喜欢
这里所说的恰当处理主题,不仅指叙述的结构惯例及切合主题,还指运用那些围绕着每一个通行的诗歌主题发展而来的典故群。这些典故随同处理恰当的文学范例一起编进了文学类书。与南朝及初唐诗相应的类书有两部,一部是欧阳询(557-641)等人奉诏编纂的《艺文类聚》,另一部是徐坚(659-729)等人奉诏编纂的《初学记》。这些类书形成了一种简明的“传统负担”,设置了主题变化的典雅限制。它们主要被用来指导学生和知识贫乏的诗人,但也能帮助我们清楚地了解那些博学的诗人如何把组成诗歌的材料观念化。 引自 第四章太宗朝的诗人 文学传统和典故只要掌握了便是信手拈来的,至于如何创造性地运用在具体的文学实践中,不落窠臼,虞世南是做到了。
回应 2020-03-18 18:52 -
Summum Bonum🍀 (人生到處知何似 應似飛鴻踏雪泥)
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𓆡 (Take on the world.)
北陆苍茫河海凝,南山阑干昼夜冰,素彩峨峨明月升。 深山穷谷不自见,安知采斫备嘉荐,阴房涸沍掩寒扇。 阳春二月朝始暾,春光潭沱度千门,明冰时出御至尊。 彤庭赫赫九仪备,腰玉煌煌千官事,明冰毕赋周在位。 忆昨沙漠寒风涨,昆仑长河冰始壮,漫汗崚嶒积亭障。 嗈嗈鸣雁江上来,禁苑池台冰复开,摇青涵绿映楼台。 豳歌七月王风始,凿冰藏用昭物轨,四时不忒千万祀。 富嘉谟2013-09-01 21:25 2人喜欢
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𓆡 (Take on the world.)
这首诗(《滕王阁诗》)一开头就写出了一种结束——宴会的结束。诗中未具体描写宴会,而是直接地感慨这一次宴会及滕王昔日的各种宴会已经过去,留下来的是时间的扩展,以一连串的朝夕象征自然的永恒和人世的短暂。景物画面充满了神秘的迹象:时间流逝,不知不觉地洗去宴会的欢乐,把送个变成哀词。2013-09-01 21:14 1人喜欢
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文学史不是“名家”的历史。文学史必须包括名家,但是文学史最重要的作用,在于理解變化中的文學實踐,把當時的文學實踐作為理解名家的語境。……應該檢視較短的時期,作家群體,不同的區域。……文學史試圖把具體細節和對整體的理解與把握聯繫在一起,而整體的複雜性總是使簡單的概括顯出不足。
2013-06-22 20:48
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战事连绵、政治动荡的北中国对于诗歌是更糟糕的环境。这一时期有一些北方民歌具有真正的艺术成就,但一般说来,北方是人不是蹩脚地模仿南方风格,就是写作拙笨的诗。北朝统治者很希望为他们的宫廷增添诗歌的装饰,经常用直截了当的独特方式解决这一问题:当南朝诗人出使北方时,北朝统治者就把他们扣留下来。六世纪最优秀的三位诗人庾信、王褒及徐陵(即被扣留),就以此种方式满足了北方人对南方文化的钦羡。
2015-04-11 19:49
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| 作者自称此书是“中国文学史试探”,但更像译诗选集。 | 来自狼牙棒武壮士 | 1 回应 | 2008-12-06 |
| 中国诗歌的爱好者遍布全世界 | 来自金地 | 1 回应 | 2008-03-15 |
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3 有用 [已注销] 2012-07-31
比较想翻翻英文版看它怎么翻译唐诗的。每每看到英译唐诗都有一种痛心疾首的感觉,大概其他语系的看到中译诗也是同样的感觉。
2 有用 沈书枝 2008-03-12
他山之石,可以攻玉
0 有用 哲人镇镇长 2011-09-09
关于宫体诗到唐诗的演变讲得很精彩。
1 有用 野次馬 2012-01-09
初唐诗知之甚少,这本算是读的第一本相关著作。因为不知道国人如何着笔,是以无从比较。重点在宫体诗与对立诗论的比较,此外似乎宇文氏很想要给各种题材的诗歌总结出一套路数来。宫体诗适用,他者则未必。可与《宫体诗的救赎》相发明。
0 有用 神威 2014-09-09
修行51st,有关唐诗的成熟历程,承自隋时盛行的华丽空洞宫廷诗如何转向诗人自我。诗歌所承载的内容如何丰富,条理清楚脉络分明但是我总感觉有些进入不了状态,不全是因为对初唐的认知不足,也因为宇文所安的着眼点总是略微奇特,这是种很微妙的感觉,初唐自高祖到唐玄宗初年,初唐四杰,陈子昂,沈宋几人占据重要地位,对陈子昂地位的重新认知,算是读这本书最大的收获,张若虚被完全略去,则万万不能忍啊
0 有用 酸图图 2021-06-18
初读就被惊艳。和其他人写诗的习惯不一样,细节和角度让人觉得很新颖
0 有用 sky liu 2021-05-28
宇文所安将初唐诗的历史展演为宫体诗的变异史,亮点在他发现了宫体诗的三部式的变化。汉魏时,诗中以简单的流泪、伤叹作为结尾,到谢灵运、谢朓时,结尾增加了不同的主体情感反应,到仍然是前述景象的个人反应,对偶句也使得情感强度被削弱,而到初盛唐时,诗歌出现了第三种结尾,它们通过将结尾开放,运用场景与意象把情感反应从诗人转向读者,这一技巧的开端可见卢照邻《长安古意》。
0 有用 如筠 2021-01-16
宇文所安的文本细读是可学习并且值得学习的模本,文体方面的总结做得很细。可以重读。
0 有用 绵舟 2020-12-30
(忘记标了。) 读完《初唐诗》,想起宇文所安在《致中国读者》中所写:“对于诗歌来说,文学史就像是‘门厅’,人们只有通过它才能到达诗歌;但是,它本身并不理解诗歌。我希望有一天将带着新的视野回到文学史。”莫砺锋教授也曾说过,“他带着这种文学史意识去考察唐诗,看到的就不再是许多孤立的作家作品,而是一个有机的整体和有序的过程。”《初唐诗》带给我的最大收获就在于西方学术传统中“史”的意识吧,重视架构与联结,... (忘记标了。) 读完《初唐诗》,想起宇文所安在《致中国读者》中所写:“对于诗歌来说,文学史就像是‘门厅’,人们只有通过它才能到达诗歌;但是,它本身并不理解诗歌。我希望有一天将带着新的视野回到文学史。”莫砺锋教授也曾说过,“他带着这种文学史意识去考察唐诗,看到的就不再是许多孤立的作家作品,而是一个有机的整体和有序的过程。”《初唐诗》带给我的最大收获就在于西方学术传统中“史”的意识吧,重视架构与联结,让读者有一个绵延的、整体的把握。宇文所安处于中国学术传统之外,因此阅读过程中读者常常会被许多新鲜的观点冲击。就文本解读来说,虽然有时不免有穿凿附会之嫌,但其细致程度与独特的角度也带来全新的感受(感觉看完这本后复习隋唐五代文学史都轻松了许多!) (展开)
0 有用 北青萝 2020-12-24
皮里阳秋的套路分析大师,令人解颐。