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2 有用 替天行贿 2010-08-20 16:46:28
从这本书开始关注60后的一批学人
1 有用 智术师 2016-07-17 01:55:56
读于本科时代。
1 有用 懒残僧 2023-04-12 07:24:56 上海
这本书是从《中国美学通史》中种的草,拔草后发现不是怎么看得懂。前半本简述了近2个世纪以来德国的思想史,后半本讲了德国思想史对我国现代美学思想的影响。首先从德国大一统较晚讲起,在柏林进行文化上的赶超(文艺复兴);然后对于新教伦理的认可,使得民族主义崛起(启蒙时代);德意志以文化进行抵御西方现代性,最终走向了政治审美化(民族主义);面对“上帝已死”的困劲,一些人以精神分析唤回人的自我,而另一些投身共产... 这本书是从《中国美学通史》中种的草,拔草后发现不是怎么看得懂。前半本简述了近2个世纪以来德国的思想史,后半本讲了德国思想史对我国现代美学思想的影响。首先从德国大一统较晚讲起,在柏林进行文化上的赶超(文艺复兴);然后对于新教伦理的认可,使得民族主义崛起(启蒙时代);德意志以文化进行抵御西方现代性,最终走向了政治审美化(民族主义);面对“上帝已死”的困劲,一些人以精神分析唤回人的自我,而另一些投身共产主义把自己交给乌托邦。在以上的过程中,美学都起着相应的作用。面对现代性的不断“复制”,人们尝试以美学进行消解,结果在逃离现代性的同时出现了一种新的现代性,也就是反身现代性(不知道我理解正确了没有)。至于德国思想史对国内美学的影响,恕我直言,没有看懂。 (展开)
0 有用 哈哈哈,哼 2022-12-29 23:19:51 湖北
粗略翻了下,一般。
0 有用 雾扬 2007-03-14 16:48:16
用德国的历史擦亮中国的眼睛
1 有用 懒残僧 2023-04-12 07:24:56 上海
这本书是从《中国美学通史》中种的草,拔草后发现不是怎么看得懂。前半本简述了近2个世纪以来德国的思想史,后半本讲了德国思想史对我国现代美学思想的影响。首先从德国大一统较晚讲起,在柏林进行文化上的赶超(文艺复兴);然后对于新教伦理的认可,使得民族主义崛起(启蒙时代);德意志以文化进行抵御西方现代性,最终走向了政治审美化(民族主义);面对“上帝已死”的困劲,一些人以精神分析唤回人的自我,而另一些投身共产... 这本书是从《中国美学通史》中种的草,拔草后发现不是怎么看得懂。前半本简述了近2个世纪以来德国的思想史,后半本讲了德国思想史对我国现代美学思想的影响。首先从德国大一统较晚讲起,在柏林进行文化上的赶超(文艺复兴);然后对于新教伦理的认可,使得民族主义崛起(启蒙时代);德意志以文化进行抵御西方现代性,最终走向了政治审美化(民族主义);面对“上帝已死”的困劲,一些人以精神分析唤回人的自我,而另一些投身共产主义把自己交给乌托邦。在以上的过程中,美学都起着相应的作用。面对现代性的不断“复制”,人们尝试以美学进行消解,结果在逃离现代性的同时出现了一种新的现代性,也就是反身现代性(不知道我理解正确了没有)。至于德国思想史对国内美学的影响,恕我直言,没有看懂。 (展开)
0 有用 哈哈哈,哼 2022-12-29 23:19:51 湖北
粗略翻了下,一般。
0 有用 zombie狗 2022-05-12 21:16:09
文笔流畅,内容深入简出,非常值得读
1 有用 智术师 2016-07-17 01:55:56
读于本科时代。
2 有用 替天行贿 2010-08-20 16:46:28
从这本书开始关注60后的一批学人