我思故我狂

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读者您好
一月 一种疯狂的动物
1日 赵家的狗为什么看我两眼？
是为了辨认我的面目，记住自己主人所讨厌的
人？还是为了熟悉我的步态，便于夜晚从背后发
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读者您好
一月 一种疯狂的动物
1日 赵家的狗为什么看我两眼？
是为了辨认我的面目，记住自己主人所讨厌的
人？还是为了熟悉我的步态，便于夜晚从背后发
动袭击？或者是为了瞻仰我的名人风采，准备下
一次掏出笔记本请我签名留念？其中必有奥妙。
2日 活泼可爱的“走狗”
“狗”苟蝇营、“狗”拿耗子、“狗”眼看人、“狗”嘴里
吐不出象牙、落水“狗”、丧家“狗”、臭“狗”屎
……唉，也不知道狗的哪一代祖宗 得罪了咱中
国人的哪一代祖宗，我们竟造出这么多诬蔑不实
之词，劈头盖脸把各类狗都骂了个“狗”血喷头！
3日 狂人国历险记
什么叫“狂人”？狂人就是疯子 什么叫“疯子”？
疯子就是失去理智的人。什么叫“理智”？理智
就是正确判断事物的能力 什么叫“正确判断”？
正确判断就是精神正常的人所作出的判断。什
么叫“精神正常”？精神正常就是与精神错乱相
对立的一种状态。什么叫“精神错乱”？精神错
乱就是狂人……（又绕回来啦！）
二月 具体再具体，抽象没意思
4日 瞧，那只苏格兰黑羊
你从一种角度、我从另一种角度、他从别一种角
度……观察并述说那只黑羊。可能的角度有多
少种呢？有无限多种。这样，我们每个人观察到
并述说出的“那头黑羊”，只是黑羊整体的一部
分，只是一头被宰割了的羊，而不是一头活生生
的羊了
5日 逻辑学家被老虎吃掉了
我们的世界符合逻辑吗？或者，我们的逻辑符合
世界吗？退一步说，世界在多大程度上符合逻
辑？或者，逻辑在多大程度上符合世界？还有，
当世界与逻辑不相符合的时候，我们是站在世界
一边改造逻辑，还是站在逻辑一边改造世界？
6日 愚公智叟大论战
智叟说：“挖山的结果，证明了我对你错；因为我
早就说过，二山太高太大，靠人力根本不可能挖
掉；现在怎么样？不是靠神力才背走的吗？你们
数十人累死累活几个月，只挖了井口大的三个
坑，有什么用？――种树倒挺合适！看来人力
想征服自然，还差得远呢！”
三月 古书尽是“倡议书”
7日“美女营”的覆灭
此时此刻，在激越的战鼓声中，楚国的先头部队
已经越过凤凰山，潮水般地冲杀过来……终于
孙武苦心训练的吴国“美女营”全军覆没；但是
孙武苦心撰写的十三篇文章却流传至今
8日 国际互联网上的欧几里德
怎样论证“两点之间以直线距离为最短”？怎样
论证其他类似的“公理”？怎样论证所有命题的
真理性？用个人感觉行吗？用群体感觉行吗？
用逻辑推论行吗？用实践方法行吗？ ……这是
没事找事吗？
9日 上帝轮流做，今天轮到我
我是上帝，日理亿机；那些微生物算什么？它们
不过是生存在无数个小宇宙当中的一个小宇宙
当中的十亿个星系当中的一个星系当中的两千
亿颗恒星当中的一颗恒星旁边的一百三十万分
之一小的一颗行星的不到十分之一表面上的一
群小东西，如此而已！
四月 反对别人搞腐败，只恨自己没能耐
10日 狗咬人，人咬狗
有人说“人咬狗是新闻”，有人说“狗咬人是新
闻”，有人说“狗咬人不是新闻”，有人说“人咬狗
不是新闻”。那么到底什么是“新闻”？――不是
狗咬人，也不是人咬狗，而是记者咬笔杆！
11日 唐山大地震之前有没有预兆
那火花根源于宇宙？还是根源于头脑？或者是
根源于神秘的第三种“沉寂”？是根源于宇宙中
的火花点燃了头脑？还是根源于头脑中的火花
点燃了宇宙？或者是根源于第三种“沉寂”的火
花同时点燃了宇宙和头脑？
12日 哥伦布成功的秘诀
上帝忽然发了慈悲，偷偷地告诉哥伦布：“嗨，伙
计！从西班牙到中国，朝西走海路的话，扎扎实
实地有三万公里的路程。请你三思而后行！”哥
伦布肯定会吃惊得半晌合不拢嘴；用不着“三
思”，他当下就会作出选择――卷起铺盖回热那
亚老家吧！
五月 小骗子骗人用谎言，大骗子骗人用事实
13日 为国王舔痔疮，你干不干？
天地之间有一杆称，不对，有无数杆称；各人的称
各不相同：大大小小的称砣，疏疏密密的称星
我们用自己的称衡量世上的万事万物，作出自己
的选择，指导自己的行动 诸葛亮说，“吾心如
称，不能为人做轻重，
14日 宋襄公的“蠢猪式战法”
“我宁愿像猪一样蠢，也不愿意像狼一样狠，从背
后把对手扑倒 楚宋胜败是一时的，仁义原则却
是永恒的。为了坚守原则而招致失败、羞辱、直
至死亡，我没有一丝一毫的后悔，我感到虽败犹
胜、虽辱犹荣、虽死犹生！”
15日 警惕“小骗”，但主要是防“大骗”
小骗子只会用谎言骗人，属于三四流货色；大骗
子能够用事实骗人，属于骗界的“大拇指”。对付
小骗子很简单，一个电话就能打得他落荒而逃；
对付大骗子可就麻烦了，怎么揭露呢？他说的全
是事实呀！
六月 辩证法，真可怕
16日 克隆一个梁良良
在人生重大问题上，一旦遇到选择，而又摇摆不
定的时候，那就赶快克隆一个自己，以便既选择
熊掌，又选择鲤鱼；既获得正义，又保住性命；既
做官又经商，再弄个教授当一当；一边于“三陪”
一边立牌坊……岂不妙哉！
17日 鱼分为几类
所谓“知识”，其实质就是分类。学习“知识”，就
是学习分类，即把千差万别的各种事物，分门别
类地排列起来 所谓“知识”分子呢，就是有本事
把鲸鱼赶出“鱼类”、并把白喉杆菌与黑河香菇看
作同一类的那种人
18日 希特勒身上有没有优点？
我们真诚地希望：希特勒抽烟过多，年轻时死于
肺癌；或者喝得酩酊大醉，在竞选演说中被公众
嘘下台；或者在赌场上输红了眼，昏头昏脑地指
挥德军冲向“马其诺防线”；或者被身边成群的美
女熬成了“药渣”，把“海狮计划”抛到了九霄云外
19日 人少力量大？
听起来有些别扭，但是能够在现实生活中找出无
穷个证据，A：一个交警能吓住一群司机；B：三五
个智者能对付几万个傻瓜；C：政府机关人员减
少，办事效率大幅度提高；…相信它将成为一
句流传中外的名言
七月 格言格言，反之亦然
20日 孟获七擒诸葛亮
诸葛亮既凶残又愚蠢，率领虎狼之师入侵夷人国
土，抢走金银和朱砂，扶植“夷奸”作傀儡。为捍
卫主权独立和领土完整，不愿做奴隶的夷人们奋
起反抗，用血肉筑起一道道反侵略长城。在民族
英雄孟获的英明指挥下，游击战，麻雀战，打得蜀
国鬼子团团转。
21日 阿西莫夫，一个高智商的笨蛋
要是有人宣讲他的智商高，你不妨用“盲人买剪
刀”的故事，当场测他一测，羞他一羞，然后再把
他打入白痴一类。因为，那些经常炫耀自己“智
商高”的人，实际上与白痴差不了多少
22日 唉唉，可怜的梁良良
闲着无聊，不去看蚂蚁爬树，非要读书看报；那就
静静地读、静静地看呗，不，非要摇头叹息发感
慨；那就偷偷地摇、偷偷地发呗，不，非要写下来
传播出去。这个“可怜”呀，那个“可叹”呀，好像
你就是救苦救难的菩萨
八月 制度是橡皮做的
23日 本色一些好
读《三国》，更喜欢张飞而不太喜欢刘备；读《水
浒》，更喜欢李逵而不太喜欢宋江。张飞和李逵
都属于“本色人物”；而刘备和宋江，则是精心包
装的产物。
24日 李少卿投降：自我辩护词
《李陵答苏武书》中充满了“凸凹智慧”的现代气
息；该凸现的，笔墨淋漓大肆铺陈，唯恐其少；该
凹隐的，轻描淡写一笔带过，唯恐其多。这样一
凸一凹，就会使人对李陵产生原谅、理解、同情以
至赞扬等正面情绪。
25日 李谷―假唱：自我辩护词
当今世界上，除了新生儿的啼哭，还有哪一种“人
声”不包含虚假做作的成分？“真唱”的歌星们挤
出些笑容，抛出些媚眼，其中的“真实”又有几两
几钱？你为什么能够容忍“虚情假意式”的假唱
而不能容忍“播放音带式”的假唱呢？
九月 读书破万卷，成了糊涂蛋
26日 梁良良到此一游
在前一波海浪退下的间隙，我用手指在平整如镜
的沙滩上写出“梁良良到此一游”；哗――，后一
波海浪赶来，淹没了我的手指。等到这波海浪退
走，沙滩上重新平整如镜，好像什么都没有发生
过、没有发生过……
27日 市场上，我能信赖谁
这里是市场的入口处，一切犹豫和畏惧都无济
于事。既然已经踏入了市场，我就必须自己做
主，必须自己决策，必须信赖我自己。什么“热
心”的老板、“面善”的顾客，什么朋友、广告、质
检会，统统靠边站吧！
28日“黑桃A公司”赖账，怎么对付？
如今的“知识分子”或“知识原子”们，处境很有些
尴尬。他们一方面继承了“自视清高”、“不问俗
务”的传统，另一方面又无法承受现实生活的压
力和花花世界的诱惑；他们口不言“钱”，只把它
唤作“阿堵物”；手不摸“钱”，戴着手套的时候除外
十月 梦中千条路，醒来还是卖豆腐
29日 戴安娜丧生，谁之罪？
请想一下，当戴安娜在西里斯城当小学生的时
候，当她在戴派思当中学生的时候，当她在伦敦
当幼儿园老师的时候，有没有成群的新闻记者去
“打扰她的平静生活”？有没有发疯似的“帕帕拉
齐”去为她免费照相？有没有报纸愿意出几十万
英镑购买她的照片？
30日“比萨斜塔实验”能够证明什么？
它只能证明：“在进行实验的当时当地的特定条
件下，根据在场人们的肉眼观测，两只重量不同
的铁球，从大致相同的高度差不多同时下落，经
过数十米的距离，差不多同时落到地面。”这样的
“证明”既不能驳倒亚里士多德的旧结论，也不能
论证伽利略的新理论
31日 毕淑敏的“芒果”阔太太
如果那位出租车司机是个“尖头蛮（Gentle－
man）”，他最好能够在抽烟之前，征询一下车内
乘客的意见，以示对别人、特别是对女性乘客的
尊重 万一乘客不同意，而司机能够“舍己为
人”、“大义灭烟”，那么，这样的“蛮”就更加“尖
头”了
32日 柯受良飞越的不是黄河
“寻常一样窗前月，才有梅花便不同。”有了梅花
又怎么样？月亮还是那个月亮，为什么会因为梅
花的出现而“不同”呢？噢――明白了，不是月亮
“不同”，而是你对月亮的看法“不同”了；改变的
不是月亮，而是观察者
十一月 想乐想愁，总有理由
33日 半“句”论语治天下
无论是“平定天下”还是“治理天下”，“半部论语”
都嫌太多，不是不够用，而是用不了。程普的话
是大有水份的 一千多年来人们都让他给蒙住
了
34日 用自己的智慧去理解“奥修的智慧”
确实，鸟儿不需要坐班，山羊不需要提干，水牛不
需要评职称；这无非是说鸟兽没有人类的痛苦而
已。但是，当鸟儿面对猎枪的时候，当山羊面对
豺狼的时候，当水牛被牵到屠宰场的时候，它们
真的会毫无烦恼、“视死如归”？人不理解动物，
正如动物不理解人
35日 《走进思维的新区》答客问
对于我们两位作者来说，最大的收获也许就是那
一大捆“读者来信”了。我们已经尽可能地给许
多读者回了信，答复了他们的一些问题。其中有
些问题带有很大的普遍性，或者问题本身具有独
立的价值，或者问题很有意思，等等
十二月 凸凹智慧的秘密
36日 天主在这里关上门，却在别处开了窗
刺客荆轲高举着“徐夫人毒刃”追逐秦王，秦王在
大殿上抱头鼠窜命在旦夕，秦王的几十名警卫员
近在咫尺，却一个个如泥塑木雕，见死不救。为
什么？因为秦国的法律严禁武士走上大殿，秦王
的警卫全都是遵纪守法的模范公民……
37日 “掌子面”上的哲学家
矿灯角度不断地换，世界模样不断地变；有多少
种角度，就有多少种模样；矿灯的角度无穷无尽
世界的模样无尽无穷；是矿灯角度的无穷无尽，
造成了世界模样的无尽无穷？是世界模样的无
尽无穷，引发了矿灯角度的无穷无尽？
38日 冒险家的思维
某甲在一年内做了十件事，成功了八件；某乙在
相同的时间内做了三十件事，成功了十五件。如
果其他因素忽略不计，那么，我们应该更加赞赏
某甲还是某乙？或者说，你自己愿意成为哪一种
人呢？
39日 只要相信，你就走运
当你相信自己“运气好”的时候，你的思维视角就
会把每一件对你有利的事情凸现出来，于是你的
眼前就会一片春光明媚；甚至听到喜鹊叫、遇见
抬花轿、捡到五分小钞票，都会使你感到“莺歌燕
舞”、“捷报频传”
40日 我的老师郑正
郑正先生把“戴高帽”当演戏，把坐牢当休息，所
用的正是这种“凸凹智慧”；看来，他不仅是一位
著名的艺术家，还是一位合格的哲学家呢！遗憾
的是，郑先生当年只教我们艺术，不教我们哲学；
不然的话，他用教鞭敲我头的时候，我就不会感
到那么痛苦了
十三月 世纪末的钟声为谁而鸣？
41日 梁良良战胜了聂卫平
可怜啊，“聂卫平”从立体走向平面，从整体走向
部分，从五彩走向单色，从真实走向虚假――大
众头脑中的“聂卫平”，并不是现实世界里的聂卫
平！
42日 大连的虎：狗娘养的
它们习惯了动物园里的狭小天地，习惯了从饲养
员手里领回一块肉，或者从黑狗爪子下抢一根骨
头；它们无法想像宽广的草原、浩瀚的林海，无法
想像惊险的跳跃、殊死的搏斗，更无法想像自己
能够发出震撼山林、使百兽战栗的一声长啸！
43日 现代化的痛苦
津浦铁路建成通车后，流淌了一千多年的京杭大
运河，一夜之间失去了它的交通重要性，世世代
代靠运河为生的几十万船民，大部分流离失所；
就算你有使篙撑船快如飞的绝技，能比得上轰鸣
的火车么？
44日“述”就是“作”
“作”是一种无时不在、没法摆脱的东西。会
“作”，是一件值得骄傲的事情，为什么有些人非
要遮遮掩掩、非要摆出一副“述而不作”、公正客
观的嘴脸呢？他们大概各有自己的“难言之隐”；
其“难言之隐”之多之深，恐怕用一整箱“洁尔阴”
也难以“一洗子之”！
45日 纪晓岚漫谈《光明日报》
张三喜欢吹牛，他说自己亲眼看见一条蛇，“十丈
长一丈粗”；见别人不相信，他便把那条蛇缩短，
说是“九丈长一丈粗”；见别人还不相信，他继续
把那条蛇缩短 最后他说，那条蛇是“一丈长一
丈粗”，成了一条奇怪的“方蛇”！
展望《命运是一只看不见的手――梁良良静夜思之二》
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