作者:
（美）阿恩海姆
译者: 滕守尧 / 朱疆源
出版社: 四川人民出版社
出版年: 1998-03
ISBN: 9787220039584
页数: 635
装帧: 平装
定价: 29.00
丛书: 美学·设计·艺术教育丛书
译者: 滕守尧 / 朱疆源
出版社: 四川人民出版社
出版年: 1998-03
ISBN: 9787220039584
页数: 635
装帧: 平装
定价: 29.00
丛书: 美学·设计·艺术教育丛书
内容简介 · · · · · ·
《艺术与视知觉》看起来，艺术似乎正面临着被大肆泛滥的空头理论扼杀的危险，近年来，真正堪称为艺术的作品已不多见了。它们似乎在大量书籍、文章、学术演讲、报告会、发言和指导等——这一切都是想要帮助我们弄清楚什么是艺术，什么不是艺术；什么人在什么情况下创造了什么作品，他为什么或为了谁才创造了这些作品等等——组成的洪流中淹没了。在我们眼前出现的是一具被大批急于求成的外科医生和外行的化验员们合力解剖开的小小的尸体。由于这批人总是喜欢用思考和推理的方式去谈论艺术，就不可避免地给人造成这样一种印象：艺术是一种使人无法捉摸的东西。
艺术与视知觉的创作者
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![[美国] 鲁道夫·阿恩海姆](https://img9.doubanio.com/img/author/medium/public/1521360336.76.jpg)
鲁道夫·阿恩海姆 作者
作者简介 · · · · · ·
鲁道夫·阿思海姆（Rudolf Arnheim，1904-1994),原籍德国，1946年定居美国。曾先后就任于纽约社会研究院和劳伦斯学院，1968年后担任哈佛大学艺术心理学教授，1974年退休后担任密西根大学艺术史系访问教授，1976年获“全美艺术教育协会突出贡献奖”。主要著作有《艺术与视知觉》、《视觉思维—审美直觉心理学》、《电影作为艺术》、《艺术心理学新论》、《熵与艺术》等。
滕守尧，1945年生，山东人，曾先后就读北京大学西方语言文学系和中国社会科学院研究生院哲学系美学专业，现任中国社会科学院哲学所研究员，博士生导师；北京大学艺术学系兼职教授，中华美学学会副会长，常务理事。主要著作有《审美心理描述》、《艺术社会学描述》、《中国怀疑论传统》、《文化的边缘》、《艺术化生存——中西审美文化比较》、《道与中国文化》等14部，美学译著有《艺术与视知觉》...
目录 · · · · · ·
原文摘录 · · · · · · ( 全部 )
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面对艺术时，我们忽视了我们原本拥有的、通过各种感觉去感知事物的天分，概念与知觉分了家，思想在抽象概念中迂回不前。 语言之于描述：然而，科学家最为明了的是，对于某些个别事物来说，无论如何也找不到另外一个可能把它完完全全再现的个别事物，科学家亦知晓对现存的个别事物进行全面的复制是毫无意义的。 艺术是有机体的产物，因此不可能比有机体本身复杂，当然不见得比有机体本身简单。 “格式塔”一词源于德语，意指“形状”或者“形式”，在上个世纪初，主要用于科学实验中对感觉与知觉原则的研究。 最为本质的现象如果被一部分一部分地加以分析，是不足以描述事物本来面目的。那些被分隔的各个部分的累加不能得出事物的整体。 赫尔曼·梅尔维尔：“我完成的这本书只不过是一幅草图而已——唉，什么草图呀——简直是为画草图而勾画出来的草图！啊！时间、力量、现金和耐力啊，我是多么需要你们啊！” (查看原文) —— 引自章节：引言 -
第一感受好多都是针对于物体之间的关系，不是定量的，而是定性的。 视觉经验具有动力性——不安定感，观看静止的物体而体验到张力。大小、位置、形状、颜色等要素具有“量”和“方向”，因此这种张力被描述为“心理力”。 知觉感应，通常是基于先前积累的知识，并在此基础上加以篡改和编撰。 绳子是静止的，却负荷了一种能量。 使圆形向画面中心牵拉的那种“力”是“幻觉性的”，但这种“幻觉”仅对那些决意要运用这种“力”的能量去运转“引擎”的人才会显效。 (查看原文) —— 引自章节：第一章 平衡
> 全部原文摘录
丛书信息
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美学·设计·艺术教育丛书(共28册)，
这套丛书还有
《艺术感觉与美育》《视觉思维》《艺术教育》《意大利设计》《美学与道德》
等
。
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艺术与视知觉的书评 · · · · · · ( 全部 33 条 )
酪梨上肝岭
湖南美术出版社2008版
一定要买2008年的那版
书本身的很多部分让人恍然大悟，了解很多底层逻辑。 但是我对翻译大有话讲。 湖南美术出版社的孟沛欣译者的新编版比四川人民出版社滕守尧译者的版本好了十倍不止（也许对能看懂原文的人来说还不够好）。 我先借了四川这本，艰难的读了两章，怎么也看不懂。其有的章节前后段落得...
(展开)
三木鸥
中国社会科学出版社1984版
《艺术与视知觉》主要内容
这篇书评可能有关键情节透露
《艺术与视知觉》（Art and Visual Perception） 鲁道夫·爱因汉姆（Rudolf Arnheim） 简介： 全书主要分为十章，从对于“知觉”的新认识出发，以视觉艺术为主要研究对象，在“张力说”的基础上，详尽分析了艺术理论中的表现、运动、平衡、形式等一系列基本问题，从而建构起一... (展开)
只是一个小学生
中国社会科学出版社1984版
就是说，真想提高视觉审美，把这本书当字典读，比上小红书搜“审美提高”有用多了
这篇书评可能有关键情节透露
感谢文献考试让你我相遇 以下是自己写的概述，愿你无痛丝滑通过，愿你诚心批评指教，愿我早日脱离文盲 ———————————————————————————————— 推荐指数：四星 个人读感： 狭义视角：我会买一本实体书来当作审美字典。从构图、色彩、元素大小等等角... (展开)> 更多书评 33篇
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订阅关于艺术与视知觉的评论:
feed: rss 2.0
29 有用 UrthónaD'Mors 2010-06-07 20:29:15
啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊。太长了太厚了太学术性了我看不下去了看不下去了
5 有用 Mansunfan 2013-02-28 20:10:29
翻译很不好
1 有用 尤利西毛 2017-08-02 12:26:35
胸闷…还是希望格式塔和认知心理学吃屎ˊ_>ˋ
75 有用 太阳的倒影 2017-07-31 22:14:11
这书写得太牛了，阿恩海姆的美学方法正是我一直梦寐以求的，我甚至一度怀疑这种方法是否存在：即用理性科学和逻辑去分析和归纳传统美学讨论中完全无法用语言说明，最后只好用一些形容词糊弄过去的所谓的美和感受。他的论据有脑科学支撑，结论则可以被感知实验重复验证，这意味着那些诸如灵气直觉天赋这之类的辞藻只是用来掩饰艺评家的无知的，因为他们挤不出别的字眼了，这些看似虚无之物其实是完全可以通过分析和学习来掌握的！看... 这书写得太牛了，阿恩海姆的美学方法正是我一直梦寐以求的，我甚至一度怀疑这种方法是否存在：即用理性科学和逻辑去分析和归纳传统美学讨论中完全无法用语言说明，最后只好用一些形容词糊弄过去的所谓的美和感受。他的论据有脑科学支撑，结论则可以被感知实验重复验证，这意味着那些诸如灵气直觉天赋这之类的辞藻只是用来掩饰艺评家的无知的，因为他们挤不出别的字眼了，这些看似虚无之物其实是完全可以通过分析和学习来掌握的！看完后简直让我成了格式塔的脑残粉，感觉自己长这么大看过的所有同类书加一起乘个10，也会被它的1%碾压。后记…距离看完本书到现在已四五年了，我不断带着格式塔思维进行观察和学习，这使得我逐渐真正意义上构建起了自己的美术思维，让我摆脱了那种传统的玄学式的美术教育对理性思维的破坏，使我不再迷茫并重塑了自信。 (展开)
20 有用 jinledian 2013-10-30 14:42:28
写文本时指摘几个词，而谁人看完过？